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“共同愿景——亞洲遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展優(yōu)秀案例”成果日前發(fā)布，清華同衡遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展所與普洱景邁山古茶林保護(hù)管理局共同申報(bào)的“林茶共生，人地共榮—普洱景邁山古茶林文化景觀” ，從全球200余項(xiàng)參選案例中脫穎而出，成為2024年度三個(gè)優(yōu)秀案例（“cases of excellent” of 2024）之一。
內(nèi)容來(lái)源： 人民日?qǐng)?bào)海外版
原文標(biāo)題《亞洲遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展優(yōu)秀案例成果發(fā)布 凝聚共識(shí) 探索路徑》
今年3月，茶園即將進(jìn)入繁忙的春茶采摘季節(jié)。在云南省景邁山古茶林遺產(chǎn)地的糯崗村，游燕正在觀測(cè)茶田的收獲時(shí)機(jī)。從小在景邁山長(zhǎng)大的游燕曾在景邁山古茶林文化景觀申遺時(shí)擔(dān)任專家現(xiàn)場(chǎng)考察的解說(shuō)員。
齊 欣攝
2018年11月，中國(guó)和巴基斯坦專家聯(lián)合考察巴基斯坦北部的文化遺產(chǎn)地。
中國(guó)科學(xué)院空天信息創(chuàng)新研究院供圖
今年二月，北京元道書畫院組織部分藝術(shù)家及有關(guān)專家學(xué)者赴柬埔寨吳哥窟采風(fēng)。
北京元道書畫院供圖
秫秸稈?cǎi)押沁z代表性傳承人金學(xué)文在為秫秸稈頂棚裱糊面紙。
故宮博物院古建部供圖
特別關(guān)注案例：
遺產(chǎn)應(yīng)急測(cè)繪服務(wù)之阿勒頗古城
阿勒頗古城位于敘利亞北部，從公元前2000年起就處于數(shù)條商道的交匯處，保存了大量古代建筑，構(gòu)成了獨(dú)特的城市結(jié)構(gòu)，于1986年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2012年后，阿勒頗地區(qū)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致了嚴(yán)重的人道主義危機(jī)和對(duì)遺產(chǎn)的破壞。翌年，阿勒頗古城被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。隨后，聯(lián)合國(guó)衛(wèi)星中心開始對(duì)阿勒頗古城進(jìn)行衛(wèi)星損害評(píng)估并在2013年至2017年間發(fā)表多篇報(bào)告，2018年出版了《五年沖突：阿勒頗古城文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀》，極大地幫助了當(dāng)?shù)卣蛧?guó)際組織對(duì)遺址的保護(hù)行動(dòng)。
2023年，敘利亞發(fā)生地震，聯(lián)合國(guó)衛(wèi)星中心重新啟動(dòng)了該項(xiàng)目，為聯(lián)合國(guó)教科文組織的阿勒頗現(xiàn)場(chǎng)任務(wù)提供了精準(zhǔn)的地理信息和路線。該項(xiàng)目滿足合作貢獻(xiàn)、提高韌性、科技創(chuàng)新、傳播教育4個(gè)主題的要求。
據(jù)聯(lián)合國(guó)衛(wèi)星中心項(xiàng)目經(jīng)理任彥妍介紹，未來(lái)，阿勒頗古城遺址以及其他世界遺產(chǎn)隨時(shí)可能出現(xiàn)類似的人道主義危機(jī)或自然災(zāi)害，衛(wèi)星中心將快速提供損害評(píng)估和持續(xù)監(jiān)測(cè)服務(wù)，并進(jìn)一步發(fā)表相應(yīng)報(bào)告和出版物。
優(yōu)秀案例：
林茶共生，人地共榮
——普洱景邁山古茶林文化景觀
位于中國(guó)云南省的景邁山古茶林由5片茶林、9個(gè)古村寨以及3片隔離防護(hù)林共同構(gòu)成。其具備多重保護(hù)身份和歷史、文化、生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多維價(jià)值，需以“茶文化”為核心、以世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)態(tài)地給予完整保護(hù)。但受茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代生活方式影響，人地矛盾不斷加劇，需要協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。
據(jù)介紹，本項(xiàng)目將世界遺產(chǎn)保護(hù)理念、標(biāo)準(zhǔn)和要求與本地實(shí)際相結(jié)合，開展保護(hù)理念、策略方法、技術(shù)工具和保護(hù)機(jī)制等的探索和嘗試。
景邁山具有活態(tài)遺產(chǎn)特點(diǎn)，項(xiàng)目運(yùn)用動(dòng)態(tài)整合思維，綜合考慮古茶林生產(chǎn)需求、森林生態(tài)法則和傳統(tǒng)村落及社區(qū)生存發(fā)展有關(guān)的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等諸多因素，堅(jiān)持以“以人為中心”的活態(tài)遺產(chǎn)保護(hù)理念，以遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展為核心目標(biāo)制定保護(hù)策略和措施；遺產(chǎn)保護(hù)工作者與地方政府、社區(qū)和其他領(lǐng)域?qū)I(yè)人士合作，下沉到遺產(chǎn)地，長(zhǎng)期陪伴式地協(xié)助社區(qū)和管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)管理；建立社區(qū)共建共享可持續(xù)遺產(chǎn)教育系統(tǒng)，讓社區(qū)成為遺產(chǎn)保護(hù)和價(jià)值傳播主體。
北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展所所長(zhǎng)鄒怡情表示，本項(xiàng)目是中國(guó)對(duì)茶文化景觀保護(hù)的探索和實(shí)踐，推動(dòng)亞洲對(duì)茶文化遺產(chǎn)的認(rèn)知發(fā)展，完善茶文化景觀研究方法體系，為亞洲及全球文化景觀申報(bào)世界遺產(chǎn)的保護(hù)管理工作貢獻(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
馬六甲福建會(huì)館保護(hù)開發(fā)利用
2008年，馬六甲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，而馬六甲福建會(huì)館則位于遺產(chǎn)的核心區(qū)域，被認(rèn)為是馬來(lái)西亞歷史悠久的福建地緣性會(huì)館。歲月變遷，目前福建會(huì)館建筑物面臨結(jié)構(gòu)老化、部分區(qū)域損壞等挑戰(zhàn)，急需展開修復(fù)。
馬六甲福建會(huì)館保護(hù)開發(fā)利用項(xiàng)目旨在完成修復(fù)，希望通過(guò)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與修復(fù)，保存在馬六甲已少見的、獨(dú)特的閩南建筑風(fēng)格和閩南人在南洋的歷史足跡、文化等記憶。此外，也有助于保持馬六甲歷史古城的連續(xù)性和文化多樣性，成為文化教育和旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉，促進(jìn)社會(huì)包容性和凝聚力，增進(jìn)不同族群之間的理解和共存。
據(jù)馬六甲福建會(huì)館館長(zhǎng)陳念昇介紹，修復(fù)后的福建會(huì)館計(jì)劃設(shè)立線上虛擬導(dǎo)覽系統(tǒng)，也將通過(guò)策劃各種文化活動(dòng)、研討會(huì)和教育課程，確保會(huì)館的可持續(xù)利用。同時(shí)，會(huì)館也將作為社區(qū)的重要集會(huì)場(chǎng)所，提供多功能空間以滿足不同類型的社區(qū)活動(dòng)。這種可持續(xù)的利用方式不僅保護(hù)了遺產(chǎn)地的文化價(jià)值，還為其注入了新的活力。
進(jìn)取案例：
絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖
2014年6月22日，在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為世界遺產(chǎn)的“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”，僅是整個(gè)絲綢之路的一小部分。如何把覆蓋亞洲、歐洲、非洲及沿海區(qū)域的絲綢之路路網(wǎng)系統(tǒng)完整地呈現(xiàn)出來(lái)，成為亟待需要研究解決的問題。
中國(guó)科學(xué)院空天信息創(chuàng)新研究院研究員王心源介紹，基于前期多年研究成果，他們團(tuán)隊(duì)決定與出版單位聯(lián)合，共同去研究、編輯、出版中、英文版《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖》?！敖z綢之路屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，今天現(xiàn)存可見的道路系統(tǒng)并不完善或者難以辨識(shí)，許多地段的道路已經(jīng)消失。我們對(duì)于今天地表難以見到或者識(shí)別出來(lái)的絲綢之路文化遺產(chǎn)線路，通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)絲路的補(bǔ)給與供給系統(tǒng)、保障與防御系統(tǒng)等遺存（驛站、烽火臺(tái)、水井、城鎮(zhèn)、港口等）的位置識(shí)別，去追尋歷史時(shí)期絲綢之路交通線路的痕跡；河流、湖泊、泉、綠洲等是當(dāng)時(shí)人們旅行獲取補(bǔ)給的必要依托，也可以據(jù)此推測(cè)交通線路的選擇。我們?cè)俳Y(jié)合遙感圖像與三維數(shù)字高程模型的融合以及色彩對(duì)比度的調(diào)整等干預(yù)方法與地理信息系統(tǒng)綜合分析等現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行線路圖的繪制。項(xiàng)目分別在2021年8月和2023年6月出版了中、英文版《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖》。”王心源說(shuō)。
具體來(lái)說(shuō)，編圖范圍為絲綢之路沿線世界文化遺產(chǎn)地（含混合遺產(chǎn)）及其賦存環(huán)境所涵蓋的區(qū)域。
“未來(lái)，我們要聯(lián)合國(guó)內(nèi)外專家開展絲綢之路區(qū)域分段，更詳細(xì)與深入地挖掘絲綢之路線路內(nèi)涵知識(shí)與蘊(yùn)含的價(jià)值，進(jìn)而開展《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖》分幅制作與相應(yīng)的《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖（分幅）圖說(shuō)》。”王心源說(shuō)。
世界遺產(chǎn)美術(shù)展
世界遺產(chǎn)美術(shù)系列公益展覽以世界遺產(chǎn)為主題，每年主要以中國(guó)當(dāng)年申報(bào)的世界遺產(chǎn)更新創(chuàng)作。據(jù)承辦單位北京元道書畫院秘書長(zhǎng)王碩介紹，該系列展覽已經(jīng)發(fā)展成為知名文化品牌，10余年來(lái)積累了700余件作品，涵蓋中國(guó)59項(xiàng)世界遺產(chǎn)以及部分列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》的文化遺產(chǎn)?！芭e辦‘世界遺產(chǎn)美術(shù)展’，是保護(hù)、利用和傳承、發(fā)展好世界遺產(chǎn)的特色舉措，對(duì)傳播人類文明、加強(qiáng)世界遺產(chǎn)保護(hù)與文旅融合發(fā)展、促進(jìn)人類文明交流互鑒具有積極作用。”
多年來(lái)，通過(guò)不斷遴選、組織藝術(shù)家采風(fēng)、創(chuàng)作，系列“世界遺產(chǎn)美術(shù)展”題材涵蓋了文化景觀、文化線路、古遺址等多種遺產(chǎn)類型，積累了豐富的美術(shù)作品資源，形成了經(jīng)驗(yàn)豐富的策展、藝術(shù)家、文化遺產(chǎn)等專家團(tuán)隊(duì)。
王碩表示，近年來(lái)，團(tuán)隊(duì)同時(shí)著力于創(chuàng)新突破展示技術(shù)和展覽形式，加入科技手段，開發(fā)制作系列線上世界遺產(chǎn)美術(shù)展?！懊佬g(shù)與技術(shù)的融合發(fā)展不僅能更便捷地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)館的展示、教育、研究功能，還能使展覽內(nèi)容更加豐富，觀眾參與更加便捷?！?/p>
據(jù)介紹，未來(lái)，系列“世界遺產(chǎn)美術(shù)展”的創(chuàng)作題材范疇將涵蓋亞洲其他國(guó)家，甚至世界范圍內(nèi)世界遺產(chǎn)，向多個(gè)城市和社區(qū)提供世界遺產(chǎn)主題美術(shù)作品展覽，通過(guò)文化傳播促進(jìn)中外文化交流。
傳統(tǒng)建筑秫秸稈頂棚裱糊工藝復(fù)原傳播及相關(guān)面紙研究項(xiàng)目
傳統(tǒng)建筑秫秸稈頂棚裱糊工藝復(fù)原傳播及相關(guān)面紙研究項(xiàng)目是基于2020年度故宮博物院古建部牽頭申請(qǐng)的“明清官式建筑營(yíng)造技藝科學(xué)認(rèn)知與本體保護(hù)關(guān)鍵技術(shù)研究與示范”裱作研究成果的應(yīng)用、傳播及溯源。
據(jù)來(lái)自故宮博物院古建部的裱作子項(xiàng)負(fù)責(zé)人紀(jì)立芳介紹，古代營(yíng)造技藝“裱作”是東亞地區(qū)建筑裝飾的重要匠作，其中秫秸稈頂棚裱糊工藝已近失傳。項(xiàng)目計(jì)劃在對(duì)該工藝認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)故宮非開放區(qū)域內(nèi)典型秫秸稈頂棚進(jìn)行修復(fù)，同時(shí)在社會(huì)傳播層面組織非遺代表性傳承人進(jìn)行科普及傳播。
紀(jì)立芳表示，糊飾作為古建筑圍護(hù)系統(tǒng)重要組成部分，具有保溫、防塵、隔熱等功效，背后體現(xiàn)的是北方傳統(tǒng)居住文化。本項(xiàng)目研究的目標(biāo)是對(duì)這門瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行全面記錄，為此類秫秸稈頂棚的復(fù)原及修復(fù)提供理論與實(shí)踐依據(jù)，并以免費(fèi)沙龍講座的方式向社會(huì)進(jìn)行科普及傳承。“此外還致力于探索這類利用高粱剩余價(jià)值‘高粱稈’類的可持續(xù)發(fā)展的建筑材料在當(dāng)下的應(yīng)用，同時(shí)關(guān)注其相關(guān)材料尤其是面紙銀印花紙的制作工藝，銀印花紙的復(fù)制使得這種具有東方審美韻味的傳統(tǒng)紙箋再次煥發(fā)新生，進(jìn)而推進(jìn)東亞地區(qū)室內(nèi)裝飾領(lǐng)域的文化交流?！奔o(jì)立芳說(shuō)。
排版｜李剛
封面圖/頭圖｜人民日?qǐng)?bào)
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