二十四節(jié)氣，起源于黃河流域，是中華民族古代科學(xué)家和人民大眾長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶；是中華民族先民探索自然、認(rèn)識(shí)自然、與大自然和諧相處的典范之作；至今依然熠熠生輝，福澤人類。
遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，人們就定出了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地予以改進(jìn)和完善，到了秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。這是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，自成體系。
根據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行的位置，在一年的時(shí)間中定出二十四個(gè)點(diǎn)，每一點(diǎn)叫一個(gè)節(jié)氣。實(shí)際上每一點(diǎn)所在的那一天，是代表地球在公轉(zhuǎn)軌道上運(yùn)行的位置。即公轉(zhuǎn)軌道上每十五度設(shè)一個(gè)點(diǎn)，全年共有二十四個(gè)點(diǎn)（即有節(jié)氣），兩個(gè)節(jié)氣間平均差約十五天，但因地球繞日運(yùn)行速度隨距日遠(yuǎn)近而變，所以節(jié)氣間距略有不同。以二十四節(jié)氣分配十二月，在月首的稱為節(jié)氣，如立春、清明，在月中的稱為中氣，二者又統(tǒng)稱為節(jié)氣。所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。二十四節(jié)氣主要表明氣候變化、雨水多寡和霜期長(zhǎng)短，對(duì)農(nóng)事耕作具有相當(dāng)重要的影響，一般更適用于黃河流域一帶的農(nóng)事活動(dòng)。
其一近郭為：子丑寅卯辰巳午申酉戌亥，是十二地支，也是十二時(shí)辰。文字順時(shí)針旋讀。
十二地支，是古代人用來(lái)紀(jì)錄時(shí)間的符號(hào)。十二地支的順序也蘊(yùn)含著事物的發(fā)展變化過(guò)程。天干地支組合形成了中國(guó)古代的傳統(tǒng)歷法紀(jì)年（紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)）。
十二時(shí)辰，把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，稱之為十二時(shí)辰。十二時(shí)辰既可以指一天，也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)（夜半），一至三點(diǎn)為丑時(shí)（雞鳴），三至五點(diǎn)為寅時(shí)（平旦），依次遞推。是我國(guó)古代根據(jù)一日間太陽(yáng)出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及人們?nèi)粘５纳a(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。
其二近緣為：立春 雨水 京至 春分 青明 谷雨 立下 小滿 芒重 下至 小暑 大暑 立秋 處暑 白路 （秋）分 寒路 霜降 立冬 小雪 大雪 （冬至 小寒） 大寒，是二十四節(jié)氣；其中：“京至”應(yīng)為“驚蟄”、“青”應(yīng)為“清”、“下”應(yīng)為“夏”、“重”應(yīng)為“種”、“處”應(yīng)為“處”（簡(jiǎn)化字）、“路”應(yīng)為“露”，是用同音字代替的；另外還漏一字和兩節(jié)氣，已由括號(hào)注明。文字逆時(shí)針旋讀。此即命名為二十四節(jié)氣花錢的緣由。
夾花緣是由八幅半朵花卉紋飾、斜劃線組成的三角形間隔如回紋連續(xù)構(gòu)成，既有花團(tuán)錦簇、節(jié)氣喜慶的含義，又有連綿不斷、周而復(fù)始的寓意。
如圖所示為該枚花錢的另一面，有五組文字、紋飾。由緣到郭，分別為：
其一夾字緣，雙緣內(nèi)的文字：角亢氐酉房心尾箕 斗牛女子虛危室壁 奎婁胃卯昴畢觜參 井鬼柳午星張翼軫，是二十八星宿（畢、張、軫是畢、張、軫的繁體字）和四個(gè)時(shí)辰。文字逆時(shí)針旋讀。
二十八星宿將南中天的恒星---沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿---分為二十八群，再根據(jù)方位分為四組（東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武），又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個(gè)星宿。二十八星宿是我國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星（金木水火土）運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū)，用來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)行所到的位置。
二十八宿的名稱，自東向西排列為：
東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，位于穿上方；
北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)，位于穿左方；
西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)，位于穿下方；
南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫），位于穿右方。
其中加了四個(gè)時(shí)辰：卯 午 酉 子，表示一日四時(shí)：早晨（平旦）、中午、晚上（夕）、夜半。與二十八星宿相對(duì)應(yīng)的方位為：西、南、東、北。（此處卯、酉對(duì)應(yīng)的方位與十二時(shí)辰卯、酉對(duì)應(yīng)的方位相反）
其二，近緣的文字和符號(hào)為八卦卦符與卦名：震巽離坤兌艮乾坎。文字順時(shí)針旋讀。
八卦，是我國(guó)最早的文字表述符號(hào)。是易學(xué)體系的基礎(chǔ)，代表了早期中國(guó)的哲學(xué)思想，除了占卜、風(fēng)水之外，影響涉及中醫(yī)、武術(shù)、音樂、數(shù)學(xué)等方面。
其三，緣、郭中間的文字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，是十二地支、十二時(shí)辰。與八卦、方位未一一對(duì)應(yīng)。文字順時(shí)針旋讀。
其四，是近郭的文字：子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午未坤申庚酉辛戌乾亥壬，是在十二地支里夾了七個(gè)天干和四個(gè)八卦。尚有丁戊己三個(gè)天干、離兌坎震四個(gè)八卦未夾入。文字順時(shí)針旋讀。
十二地支、十二時(shí)辰與方位一一對(duì)應(yīng)：子（北）丑（東北）寅（東北）卯（東）辰（東南）巳（東南）午（南）未（西南）申（西南）酉（西）戌（西北）亥（西北）。
八卦艮、巽、坤、乾分居方穿的四角，既是表示季節(jié)變換，又是表示方位。就季節(jié)變換而言：艮是立春、冬春間，巽是立夏、春夏間，坤是立秋、夏秋間，乾是立冬，秋冬間。表明穿上方為春，穿右方為夏，穿下方為秋，穿左方為冬。就方位而言：艮是東北，巽是東南，坤是西南，乾是西北。表明穿上方是東，穿右方是南，穿下方是西，穿左方是北。該方位與二十八星宿的方位一一對(duì)應(yīng)。
天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，在民俗學(xué)上認(rèn)為天干對(duì)應(yīng)一些預(yù)兆，與地支組合形成了中國(guó)古代傳統(tǒng)歷法紀(jì)年、記時(shí)。天干與季節(jié)、方位、五行的關(guān)系：“春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。（這也是錢幣中沒有出現(xiàn)戊己的原因）”
其五，是郭外側(cè)的圖紋，為河圖，分別為：一 二 三 四 五。圖紋逆時(shí)針旋閱。表示五行，金木水火土。在河圖里，一為一白點(diǎn)，五行為水；二為二黑點(diǎn)，五行為火；三為三白點(diǎn)，五行為木；四為四黑點(diǎn)，五行為金；五為五白點(diǎn)，五行為土。就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之?dāng)?shù)。河圖洛書和二十八星宿有密切聯(lián)系，錢幣中的文字、字符擺布亦表現(xiàn)了其密切聯(lián)系。（亦有認(rèn)為圖紋為星象圖）
2006年，“二十四節(jié)氣”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這也是第31個(gè)列入代表作名錄的項(xiàng)目。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。
二十四節(jié)氣，是自然規(guī)律之總結(jié)。冠之為節(jié)氣，表明人類要順天而為、當(dāng)有禮有節(jié)，要遵循規(guī)律、養(yǎng)浩然正氣，達(dá)成天地人和諧共生。
對(duì)于此枚花錢的解讀，只是初步的，還有許多內(nèi)在聯(lián)系需要進(jìn)一步分析研究。期待同好共賞之，共研之。
【編者按】本文成稿于2018年春，2018年6月21日發(fā)表于《華夏古泉網(wǎng)》公眾號(hào)（現(xiàn)已搜不到了），2020年稍加修改發(fā)表于《中國(guó)錢幣界》第6期。今再略加修改，在本公號(hào)予以發(fā)表，請(qǐng)諸位指點(diǎn)。
聲明：本文轉(zhuǎn)載自“童心馳騁品泉”微信公眾號(hào)，作者：童騁。
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