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特朗普的關(guān)稅

唐納德·特朗普視關(guān)稅不僅為一項(xiàng)政策工具，更是展現(xiàn)個(gè)人權(quán)威與領(lǐng)袖魅力的象征。盡管關(guān)稅政策可能在全球范圍內(nèi)加劇民眾生活的困境，尤其對(duì)美國(guó)本國(guó)民眾而言尤甚，但對(duì)特朗普而言，關(guān)稅的真正價(jià)值在于制造震撼、喚起敬畏，從而強(qiáng)化其作為“英雄領(lǐng)袖”的形象。

作者：理查德·K·舍溫

編輯：阿K

自特朗普政府在全球掀起關(guān)稅浪潮以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界、金融市場(chǎng)和企業(yè)界普遍對(duì)其政策合理性提出質(zhì)疑。從政策分析的角度看，這種疑慮并不令人意外。然而，特朗普的關(guān)稅策略本質(zhì)上超越了經(jīng)濟(jì)層面的考量，它更深層地體現(xiàn)了其“讓美國(guó)再次偉大”（MAGA）運(yùn)動(dòng)的核心特征：對(duì)科學(xué)與法治的蔑視、對(duì)虛假信息的持續(xù)依賴，以及對(duì)非理性論述的偏好。

歷史上并不乏類(lèi)似對(duì)非理性力量的執(zhí)迷，這類(lèi)現(xiàn)象往往與對(duì)權(quán)力的極端主張相伴而生。希特勒對(duì)神智學(xué)、諾斯替主義及優(yōu)生學(xué)的迷信并非孤例。20世紀(jì)30年代，榮格提出的“個(gè)體化”理論——原意為人格的整合與成長(zhǎng)——在當(dāng)時(shí)被一些人（包括榮格本人）視為雅利安民族的獨(dú)特使命。

著名的埃拉諾斯會(huì)議云集了米爾恰·埃利亞德（曾公開(kāi)支持羅馬尼亞法西斯鐵衛(wèi)軍）、亨利·科爾賓、格紹姆·舍勒姆等學(xué)者。然而，這些思想聚會(huì)也難以擺脫反啟蒙主義的陰影，盡管這種批評(píng)并不總是完全公允。

對(duì)特朗普而言，關(guān)稅的意義遠(yuǎn)不止于經(jīng)濟(jì)調(diào)整，它構(gòu)成了政治與文化轉(zhuǎn)型的工具箱之一。4月2日被稱作“解放日”，在特朗普的敘事中，這象征著他憑借個(gè)人意志重塑全球秩序。在此邏輯中，關(guān)稅造成的具體后果被置于次要位置，關(guān)鍵在于其象征意義：領(lǐng)袖通過(guò)震撼性的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)MAGA精神的彰顯，喚起公眾的情感與注意力。

借用硅谷常用語(yǔ)（亦與諾斯替主義的幻想不無(wú)呼應(yīng)），即“快速行動(dòng)，打破常規(guī)”，其背后是一種將創(chuàng)造力與國(guó)家主義情感相結(jié)合的動(dòng)員策略。在這種動(dòng)員中，傳統(tǒng)文化被視為壓抑本能的枷鎖，而領(lǐng)袖則是喚醒這些“殘缺本能”的解放者——正如榮格所言，基督教已成為“嫁接”在雅利安精神殘端上的“不協(xié)調(diào)體”。

除了“偉大領(lǐng)袖”，還有誰(shuí)能調(diào)動(dòng)如此劇烈的變革力量？尼采曾言，真正的領(lǐng)袖能夠?qū)?nèi)在的混亂轉(zhuǎn)化為“一顆舞動(dòng)的星辰”。這正是MAGA運(yùn)動(dòng)的精神圖騰所在。但隨之而來(lái)的問(wèn)題是：公眾是否愿意承受這種“轉(zhuǎn)化”所帶來(lái)的代價(jià)？與其將其視為一項(xiàng)政策的執(zhí)行，不如說(shuō)這是一場(chǎng)政治上的“啟蒙儀式”，甚至是一種大規(guī)模的心理戰(zhàn)。正如蘇聯(lián)宣傳機(jī)制所揭示的那樣，使公眾反復(fù)重復(fù)顯而易見(jiàn)的虛假信息，正是權(quán)力有效運(yùn)作的體現(xiàn)。

特朗普為證明關(guān)稅政策的正當(dāng)性而宣布進(jìn)入“緊急狀態(tài)”，亦屬同類(lèi)邏輯的延伸。這一做法體現(xiàn)了對(duì)“最終主權(quán)”的訴求。正如納粹法學(xué)家卡爾·施密特所言，誰(shuí)能決定“例外狀態(tài)”，誰(shuí)就握有主權(quán)。宣布緊急狀態(tài)的本身即構(gòu)成事實(shí)上的緊急狀態(tài)。這種自我實(shí)現(xiàn)式的行政權(quán)行使，標(biāo)志著對(duì)法治原則的根本挑戰(zhàn)。

緊急狀態(tài)既關(guān)乎國(guó)家如何生存，也關(guān)乎誰(shuí)將生存。這就是為什么施密特將人分為朋友和敵人。

例如，埃隆·馬斯克的朋友可以從他擁有的公司中推斷出來(lái)，例如X.AI、Neuralink和SpaceX。根據(jù)這種解讀，馬斯克的“朋友”是不斷發(fā)展的人類(lèi)先鋒：他們最了解人工智能，甚至擁有網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)能力，也許注定要殖民火星。

相比之下，敵人既不值得社會(huì)關(guān)注，也不值得社會(huì)為其提供資源。特朗普首先關(guān)注的是“非法移民”，他經(jīng)常將他們描述為“害蟲(chóng)”和“動(dòng)物”。特朗普將任何“非本國(guó)”的“他人”定義為不同的亞種，將他們置于法律保護(hù)之外。

特朗普的關(guān)稅反映了“讓美國(guó)再次偉大”運(yùn)動(dòng)更廣泛的反啟蒙沖動(dòng)。他可能會(huì)聲稱自己關(guān)心“重新平衡”全球貿(mào)易、恢復(fù)美國(guó)制造業(yè)和增加收入。但更根本的是，他的關(guān)稅是權(quán)力意志的表達(dá)——摻雜著形而上學(xué)的沖動(dòng)。

20世紀(jì)30年代，歐洲對(duì)非理性主義的擁護(hù)助長(zhǎng)了法西斯主義的興起。如今的神話敘事——從人工智能增強(qiáng)的“進(jìn)化”意識(shí)到俄羅斯宇宙主義以及普京的“No?cracy”（主張一種同樣植根于人類(lèi)進(jìn)化命運(yùn)的俄羅斯民族主義，與馬斯克一樣渴望殖民其他世界）——具有相似的功能：集權(quán)。

普京的“No?cracy”與馬斯克等億萬(wàn)富翁以及“讓美國(guó)再次強(qiáng)大”（MAGA）運(yùn)動(dòng)（包括由美國(guó)衛(wèi)生部長(zhǎng)小羅伯特·肯尼迪領(lǐng)導(dǎo)的“讓美國(guó)再次健康”（MAHA）新時(shí)代運(yùn)動(dòng)）的共同之處在于，他們都崇拜個(gè)人魅力。只有普京才能成為俄羅斯人民的救世主。只有馬斯克才能帶領(lǐng)他的追隨者進(jìn)入意識(shí)進(jìn)化的下一個(gè)階段。只有特朗普才能打破舊秩序，開(kāi)創(chuàng)新紀(jì)元，讓美國(guó)再次偉大。對(duì)領(lǐng)袖的服從是這一切得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

是的，民粹主義的“人民精神”派和馬斯克自由主義/硅谷派體現(xiàn)了相互矛盾的利益和目標(biāo)。史蒂夫·班農(nóng)（代表民粹主義者）和馬斯克在MAGA內(nèi)部的激烈競(jìng)爭(zhēng)和影響力爭(zhēng)奪只是冰山一角。

但到目前為止，特朗普和他的忠實(shí)支持者一直在調(diào)節(jié)和利用這種分歧。畢竟，只有領(lǐng)導(dǎo)者才能完全體現(xiàn)神秘、創(chuàng)造性和破壞性的精神，也只有領(lǐng)導(dǎo)者才能引導(dǎo)國(guó)家走向命運(yùn)。至于這個(gè)命運(yùn)是賦予大眾權(quán)力（就像班農(nóng)堅(jiān)持的那樣），還是賦予像馬斯克和彼得·泰爾這樣的億萬(wàn)富翁自由主義者權(quán)力，還有待觀察。兩者不可能兼得。

目前，正如特朗普的關(guān)稅政策所表明的那樣，健全的貿(mào)易政策在雙方的目標(biāo)面前只能退居其次：鞏固專(zhuān)制。 “解放日”讓所有與“讓美國(guó)再次偉大”運(yùn)動(dòng)同舟共濟(jì)的人意識(shí)到，如果沒(méi)有特朗普作為核心，這個(gè)承諾給他們帶來(lái)太多好處的運(yùn)動(dòng)將土崩瓦解。