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來(lái)源丨民生中國(guó)網(wǎng)

作者丨張至真

江南水鄉(xiāng)高淳，青磚黛瓦間流淌著千年不息的武術(shù)血脈，在科考的燦爛明星中就有高淳籍武舉人的記載。這座被授予"全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)"稱(chēng)號(hào)的古城，正經(jīng)歷著一場(chǎng)傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代蛻變。在孫圳會(huì)長(zhǎng)掌舵的武術(shù)協(xié)會(huì)引領(lǐng)下，沉睡的武術(shù)基因被重新激活，化作推動(dòng)地域文化復(fù)興的澎湃動(dòng)力。

破繭：傳統(tǒng)武學(xué)的現(xiàn)代化重構(gòu)

孫圳上任伊始，面對(duì)的是一盤(pán)散沙式的民間武術(shù)生態(tài)。他率先建立標(biāo)準(zhǔn)化管理體系，將零散的武館、拳社整合為有機(jī)整體，建立師徒傳承備案制度，使原本口耳相傳的武技得以系統(tǒng)存續(xù)。通過(guò)調(diào)研摸底，建立武術(shù)人才庫(kù)，搭建社會(huì)平臺(tái)，讓散落民間的"草根拳師"有了展示舞臺(tái)，聘請(qǐng)現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家講學(xué)，為傳統(tǒng)功法注入科學(xué)訓(xùn)練體系。這種"老樹(shù)新枝"的改革，使高淳武術(shù)完成了從江湖把式到規(guī)范傳承的質(zhì)變。

融合：文化基因的跨界表達(dá)

在孫圳推動(dòng)下，高淳武術(shù)跳出了單純競(jìng)技的窠臼，洪拳、形意拳、少林棍、疊羅漢、打水滸是傳統(tǒng)技藝，師徒相承，但少了套路的規(guī)范，也日益遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活，武術(shù)的整合，技藝的融合就成了必須。

每年端午的龍舟武術(shù)展演，將船拳技法與水上競(jìng)技完美結(jié)合；正月里的"跳五猖"民俗活動(dòng)，武術(shù)動(dòng)作與傳統(tǒng)儺舞碰撞出攝人心魄的藝術(shù)火花，舞獅盤(pán)龍參合進(jìn)了武術(shù)技能更加活靈活現(xiàn)生動(dòng)傳神。

令人矚目的是，依托區(qū)文旅局、慢城管委會(huì)等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析游客偏好，協(xié)會(huì)開(kāi)發(fā)出"武術(shù)+旅游"定制路線，讓游客在磚雕門(mén)樓間邂逅劍影拳風(fēng)，在品嘗蟹黃湯包時(shí)感受武者豪情。這種文化混搭，使武術(shù)成為讀懂高淳的鮮活注腳。

新生：武術(shù)精神的代際傳承

"武術(shù)進(jìn)校園"工程讓稚嫩童聲與拳腳破空聲共鳴。全區(qū)多所中小學(xué)開(kāi)設(shè)武術(shù)課程，派出武術(shù)教練，編寫(xiě)武學(xué)教材，孩子們?cè)谠R步中領(lǐng)悟"立身中正"的做人道理。

社區(qū)武術(shù)角成為銀發(fā)族的新聚點(diǎn)，八旬老者演練南山綿拳的拳法的場(chǎng)景，構(gòu)成最具生命力的城市風(fēng)景。這種代際傳承，讓武術(shù)從競(jìng)技場(chǎng)走入生活場(chǎng)，成為浸潤(rùn)城市肌理的文化養(yǎng)分，連臺(tái)灣的武學(xué)同行也在高淳老街的舞臺(tái)上一展風(fēng)采，相互切磋。

當(dāng)夕陽(yáng)為保圣寺塔鍍上金邊，武館傳來(lái)的鏗鏘之聲與老街游客的贊嘆交織成韻。高淳武術(shù)的復(fù)興之路證明：傳統(tǒng)文化不是博物館里的標(biāo)本，而是流動(dòng)的江河。在這里，每個(gè)武者都是文化基因的攜帶者，每招每式都在書(shū)寫(xiě)新的武林傳奇。這片土地上的武術(shù)故事，正以更開(kāi)放的姿態(tài)，續(xù)寫(xiě)著屬于這個(gè)時(shí)代的江湖篇章。

孫圳會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，要用汗水和心血擦亮“全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)”這塊金字招牌的底色，為高淳的文體事業(yè)的建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)，當(dāng)然更需要社會(huì)各界的支持和關(guān)心，廣大武術(shù)愛(ài)好者的熱心參與，甚至是奉獻(xiàn)。