（首先聲明：我就是寫給自己看的，就像你在家對著墻壁發(fā)牢騷一樣，沒有人會責(zé)怪你，我也一樣，只是把牢騷發(fā)在紙上，待未來的自己去修正。如果你實在想罵人，那就當(dāng)我是瘋子，不值得你罵；實在不行，就當(dāng)我已千古，沒什么好罵的……多謝！）
每個人都是一面鏡子，照別人的同時也在照自己，你眼中的別人，其實就是你自己，你看別人是良善之人，那么你必定也是，你看別人是偽惡之人，那你必定也是。
原來，拉斯科爾尼科夫的例子還可以反過來用，只要與我的觀點不符的指責(zé)與謾罵都不是針對我，而是他們自己。
被無數(shù)人罵得狗血淋頭后，我突然豁然開朗。突然發(fā)現(xiàn)自己可以毫不在意別人的謾罵，因為他們跟我的觀點毫不相干，所以他們罵的人不是我，而是他們自己。
一個好人從來都不會四處張揚去說自己是一個好人，一個愛國者也絕對不會扯著嗓子向人證明他就是一個愛國者，他們只會用知識去捍衛(wèi)、用行動去證明自己；只有那些偽好人、偽愛國者才會齜牙咧嘴的去拉踩、貶低別人，以此來證明自己。
突然理解為什么現(xiàn)在很多好人都不出來發(fā)聲了，因為劣幣驅(qū)逐良幣。
我氣憤的其實不是那些惱火的罵聲，而是他們的無知。他們就像一群白癡一樣，哦，不，在陀思妥耶夫斯基的書《白癡》里，白癡是一種天真、善良的品性，就像梅詩金公爵那樣，是一種人人喜愛的高尚品德。
所以，以后不能隨便對人用白癡了，白癡的規(guī)格是很高的，我甚至覺得，用白癡來形容我自己都是一種褻瀆，更別說對世面上那些亂七八糟的人了。
應(yīng)該說他們無知且愚蠢，在懂懂老師的文章里，他對自己的女兒說：“以后找男朋友的品性，不一定是要善的、門當(dāng)戶對的；善良是一種美好的品性，但如果善良加愚蠢呢，那還是善良嗎？固執(zhí)被認(rèn)為是一種貶義的品性，但如果固執(zhí)加理想呢，那又是一種多么難能可貴的品格啊”！
我之所以用愚蠢形容他們，是因為他們確實愚不可及，當(dāng)然，也包括我自己。
但凡有腦子的人都會把事情的來龍去脈擺弄清楚才去行動去評判，而他們就像一群長著人形的機器，讓干嘛就干嘛，指哪打哪，完完全全像一個由Ai操控的機器人，只會按字面意思理解問題。
我知道，在遇到大事件時，人都沒辦法絕對的理性思考，但對普通人而言，其實你也不需要。
如果一個國家需要靠底層的民眾來發(fā)聲解決問題，那它是有多強大？
古人言：齊家、治國、平天下，你自己管理好了嗎？你的家庭管理好了嗎？在此之前，你拿什么談愛國，有何資本去平天下，拿命嗎？其實，蕓蕓眾生中，你的命并不值錢。
嘴上天天唱著愛國的人，也只是過過嘴癮而已，真讓他們真刀真槍上戰(zhàn)場，他們比誰都跑得快，褲子里的尿不濕比誰都粘的多。
只是因為現(xiàn)在國家繁榮昌盛，人們安居樂業(yè)，因而把戰(zhàn)爭浪漫化了，所以，私下里大家動不動就說：來呀！開打呀！我以一抵十。
罵別人，隨口就是：孫子、奴才、漢奸、走狗，好像他們當(dāng)過似的。其實，他們什么都不懂，奴才、走狗至少還有實實在在的經(jīng)歷，而他們什么也不做，是一群無所事事的職業(yè)鍵盤俠。
大家都想做超人、做拿破侖，想行俠仗義、想懲惡揚善，就像《罪與罰》里的拉斯科爾尼科夫那樣，把自己當(dāng)拿破侖，隨意的就處決了商人老太婆兩姐妹，他不覺得自己罪過，反而覺得自己是幫百姓除惡了，覺得世人都應(yīng)該感激他。
殊不知，我們此刻生活在一個文明的世界里，世界的和平靠的是每一個人遵紀(jì)守法的做自己。國家不需要你自認(rèn)為志高才大、不遵守規(guī)則的仗義，國家只需要你以自己為標(biāo)準(zhǔn)的做一個好榜樣。
如果國家淪落到需要一個百姓來主持公道，那是何其的悲哀。做好自己，愛護(hù)好自己，以身作則也是愛國的一部分。
自信點，我們的國家很強大，不需要你成為超人，你只需要聽話照做就好，有時候一個侵略者的罪責(zé)還不及一個無視規(guī)則之人的罪責(zé)重；
因為規(guī)則是對成千上萬的人制定的，即便你的行為是正義的，但是你破壞了成千上萬人的信仰，所以，你的結(jié)局必定是犧牲品。
就像《馬謖失街亭》的故事里，馬謖不按諸葛亮的規(guī)則行事，導(dǎo)致街亭失守，北伐失敗，最后被處決。
世界那么大，漂亮國不合作那就不合作，多它不多、少它不少，還有那么多的國家不是，沒準(zhǔn)未來會發(fā)展的更好呢。就像我們有那么多的社交平臺，就算沒了抖音，可以用其它的呀，雖然短時間內(nèi)可能會不習(xí)慣，但絲毫不影響結(jié)果。
有結(jié)婚就會有離婚，那離婚就必須互撕嗎？離婚就不過了嗎？離婚選擇不是更多了嗎？可以尋覓更優(yōu)質(zhì)的伙伴，也可以選擇獨自過自己理想的生活，多好！
我突然想到在《遙遠(yuǎn)的救世主》里，丁元英將格律詩的音響由7600元降價3400元，降幅56%，目的是迫使樂圣公司與之合作；跟當(dāng)下漂亮國干的事何其相似，所以，漂亮國此行的目的也許并不是不合作，而是想借此以其它的方式合作。
漂亮之所以這么不斷的捉來捉去，是他遇到了極大的困境，所以，該緊張的是他，而不是我們，不要自亂陣腳。在《權(quán)利的游戲》里，那么強大的瑟曦和龍媽都下線了，權(quán)利最后竟然落到了布蘭手里，真是難以置信！純屬個人胡亂瞎編，不要罵我，罵就是你對，你說的都對。
我當(dāng)然不會因被罵而罵回去，只是希望每個人都能理性一點，至少在解決問題之前，弄清楚事情的原委，不要人云亦云，不要不分青紅皂白，不要偏激憤怒，像無腦的莽夫那樣帶著情緒拿著武器跑上戰(zhàn)場，那樣只會成為別人的俘虜，害人也害己。
《孫子兵法》火攻篇里說：主不可怒而興師，將不可慍而至致戰(zhàn)。情緒和憤怒會讓你付出慘痛的代價。九變篇里也說：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。煩此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。魯莽、貪生、易怒、清高、溺愛會使人遭受殺身之禍，國家遭受毀滅之災(zāi)。
總有人指責(zé)我引用外國的名人名言，我想說：知識無國界。只要對我們有幫助、有啟發(fā)、有感悟，能引導(dǎo)我們變好、向善、提升自己的知識都是人間寶藏。
人不能只滿足于當(dāng)下的自我認(rèn)知中，一個人的強大不在于這個人力氣有多么大，而是他的認(rèn)知能力有多么強，而一個人的認(rèn)知能力來源于對宇宙知識的敬畏。
最后想說的就是，宇宙會按照熵增定律運行，毫無變化會走向毀滅，所以，當(dāng)下的變化也是進(jìn)化的體現(xiàn)。所以，允許一切發(fā)生，因為宇宙自會平衡……
《孫子兵法》里說：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。做好自己，使自己立于不敗，勝利自然屬于你。
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