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全中國(guó)最熱的地方

在哪里?

你也許不清楚它的真實(shí)位置

但你一定聽說過它的大名

火焰山

山如其名

赤紅如火的山體

如同一道燃燒的天塹

橫亙于天地之間

(火焰山地勢(shì)與位置,制圖@吳昕恬/星球研究所)

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作為全國(guó)最熱的地方

這里夏季溫度可達(dá)52.2℃

山體陽面地表溫度更高達(dá)82.3℃

難怪在《西游記》中

這里四季皆熱、寸草不生

火焰連綿八百里

(赤紅的火焰山山脈,攝影師@余書瀚&李學(xué)亮)

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藝術(shù)源自生活

公元627年

“唐僧”的原型,玄奘法師

真的來到了這里

不過

真正阻礙他腳步的

并非山上的“滔天火焰”

而是山腳下的一個(gè)神秘王國(guó)

高 昌

當(dāng)他邁入高昌城門的那一刻

一段跨越絲綢之路的約定

正在八百里熱浪中

無聲展開

(請(qǐng)橫屏觀看,高昌生活圖鑒,制圖@淼淼/星球研究所)

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01

絲路繁華地

-高昌故城-

玄奘原本打算

在到達(dá)伊吾(今哈密)后

繼續(xù)向西北前進(jìn)

沒曾想被一名陌生的使節(jié)攔下

邀請(qǐng)他至其國(guó)都高昌一住

(請(qǐng)橫屏觀看,玄奘西行路線圖,制圖@吳昕恬/星球研究所)

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數(shù)日后

他們終于來到了高昌城下

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去

數(shù)十米高的城墻被風(fēng)沙蝕刻

讓城池與沙漠難分彼此

高昌故城城墻遺跡,現(xiàn)存高度約5-11m,原有高度推測(cè)約為20-30m,攝影師@柒哥)

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一進(jìn)城門

玄奘便不由驚嘆

這座西域古城的規(guī)模

遠(yuǎn)超他的想象

(高昌故城面積達(dá)200萬㎡,約故宮面積的3倍,制圖@淼淼/星球研究所)

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雖然氣候炎熱

但城內(nèi)卻水系縱橫

從天山流下的河水

被引入了這里

( 木頭溝河,是高昌城居民的生活用水來源,攝影師@陳小羊)

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城內(nèi)四角均設(shè)有里坊

人們?cè)诖私?jīng)營(yíng)居住

其間道路縱橫交錯(cuò)

胡人商賈們牽著駱駝

與玄奘擦肩而過

(胡人駝夫,攝影師@孫志軍,制圖@淼淼/星球研究所)

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商販在集市內(nèi)

叫賣各種蔬果

由小麥粉制成的面食糕點(diǎn)

琳瑯滿目

(吐魯番出土的面食點(diǎn)心,攝影師@劉玉生&李文博,制圖@淼淼/星球研究所)

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集市中的某處

被人群圍得水泄不通

不時(shí)傳來驚呼與叫好聲

玄奘湊近一看

原來是有人在表演雜技

(吐魯番雜技俑,攝影師@朱智勇&李文博&笑談間氣吐霓虹,制圖@淼淼/星球研究所)

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街巷旁酒肆林立

里面?zhèn)鞒雎畹臉仿?/p>

玄奘聽出了幾種

他熟悉的樂器

(女子手持的樂器為中原的箏,攝影師@笑談間氣吐霓虹&秦南,制圖@淼淼/星球研究所)

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穿過熱鬧的集市

玄奘來到了城市的中心

這里是王國(guó)的宮殿

國(guó)王正等待著他的到來

(可汗堡遺址,原為高昌王國(guó)的宮城,攝影師@李文博)

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此時(shí)已值深夜

令他驚訝的是

國(guó)王本人竟親自在門口迎接

更令人意外的是

這個(gè)西域之國(guó)的統(tǒng)治者

竟然也是一名漢人

從國(guó)王口中得知

原來早在西漢時(shí)

就已有漢軍在此駐扎屯田

(出自《北史·西域傳》,高昌得名于漢代)

高昌者,車師前王之故地,漢之前王部地也。.....地勢(shì)高敞,人庶昌盛,因名高昌。亦云其地漢時(shí)高昌壘。

魏晉時(shí)期,天下大亂

不少中原人士為了避難遷來此處

因此雖然地處西域

這里一直都處在漢族的統(tǒng)治之下

(吐魯番出土的弈棋仕女圖,攝影師@朱智勇,制圖@淼淼/星球研究所)

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一同前來的

還有中原先進(jìn)的文化生產(chǎn)技術(shù)

數(shù)百年的開發(fā)經(jīng)營(yíng)

讓這里成為了吐魯番盆地的經(jīng)濟(jì)中心

(花紋繁復(fù)的吐魯番織錦,攝影師@張自榮&朱智勇&柳葉氘,制圖@淼淼/星球研究所)

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而這位高昌國(guó)國(guó)王

更是對(duì)玄奘

表現(xiàn)出了超乎尋常的熱情

每當(dāng)玄奘講法時(shí)

這位國(guó)王甘愿跪在地上

充當(dāng)法師的臺(tái)階供他踩踏

(高昌故城大佛寺寺塔遺址及其內(nèi)部,有傳聞稱其為當(dāng)年玄奘法師的講經(jīng)堂,攝影師@Wzkdream&陳小羊&朱智勇)

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即便是如此的盛情款待

也沒有讓玄奘忘記他的使命

十余天后

他準(zhǔn)備再次踏上旅途

沒想到國(guó)王

竟極力阻止他離開

無奈之下

玄奘只能絕食以表決心

面對(duì)著態(tài)度堅(jiān)決的法師

國(guó)王麹(qū)文泰

其實(shí)也有他的難言之隱

02

國(guó)王的難題

-高昌動(dòng)亂史-

麹文泰心里清楚

作為一個(gè)地方政權(quán)

高昌能有如今的繁華

全靠這里是

連接?xùn)|西方貿(mào)易的必經(jīng)之路

(絲綢之路上的高昌國(guó),制圖@吳昕恬/星球研究所)

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當(dāng)一個(gè)國(guó)家的地緣位置足夠重要

卻又沒有相應(yīng)的軍事實(shí)力時(shí)

悲劇,也就此開始

在高昌國(guó)周邊

各個(gè)勢(shì)力都在虎視眈眈

企圖控制這條通商大道

(高昌國(guó)周邊勢(shì)力變化,制圖@吳昕恬/星球研究所)

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夾縫中求生

高昌終其一生

都未能擺脫周邊勢(shì)力的控制

甚至連它本身的建國(guó)

都是在柔然的示意之下

(出自《魏書·高昌傳》,蠕蠕即柔然

和平元年,(高昌)為蠕蠕所并。蠕蠕以闞伯周為高昌王

外部勢(shì)力的介入

加上社會(huì)內(nèi)部矛盾的激化

讓高昌國(guó)的國(guó)王

稱得上是“高危工作

(高昌國(guó)前期的政局十分動(dòng)蕩,制圖@淼淼/星球研究所)

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前任國(guó)王們接連“暴斃”

麹嘉,成為了新的國(guó)王

他意識(shí)到

若想在這場(chǎng)戰(zhàn)局中存活

必須要選好自己的站隊(duì)

他是幸運(yùn)的

憑借著自己多年的經(jīng)驗(yàn)與運(yùn)氣

麹嘉帶領(lǐng)著高昌王國(guó)

不斷地靈活選擇自己的靠山

柔然、高車、北魏、突厥、鐵勒、隋

王國(guó)也由此得以延續(xù)

對(duì)于王國(guó)的居民們而言

他們追求的不過是

一日三餐,幸福美滿

然而,作為小國(guó)

周邊大國(guó)的每一次政治變動(dòng)

都有可能影響到它的存亡

(彩繪勞作泥女俑,攝影師@朱智勇,制圖@淼淼/星球研究所)

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亂世之下

人們只能向神明渴求庇佑

高昌城內(nèi)

摩尼教、佛教、景教、道教

各大教派都曾在此傳播

(高昌故城內(nèi)的宗教遺址,攝影師@柒哥)

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城外的墓地中

人們相信

伏羲與女媧

將護(hù)送他們前往另一個(gè)

和平安定的世界

(伏羲女媧圖,攝影師@李文博,標(biāo)注@淼淼/星球研究所)

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來到唐初

此時(shí)高昌國(guó)的國(guó)王

正是麹文泰

在他的帶領(lǐng)下

佛教氛圍愈發(fā)濃厚

開窟造寺成為了一時(shí)風(fēng)尚

城內(nèi)佛寺林立

貴族們盛行以自己的姓氏命名寺廟

(高昌故城東南小佛寺遺址,攝影師@朱智勇)

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面對(duì)混亂的國(guó)際局勢(shì)

也許只有宗教

才能讓這位國(guó)王的內(nèi)心平靜

這或許能解釋

為何他要極力挽留玄奘

(高昌城外的吐峪溝千佛洞,攝影師@樓晉瑜)

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但此時(shí)的玄奘

已經(jīng)四日滴水未進(jìn)

面對(duì)著虛弱卻堅(jiān)定的法師

麹文泰深感慚愧

最終同意放行

他與玄奘約為兄弟

約定等法師取經(jīng)歸來之時(shí)

再回到高昌城內(nèi)住滿三年

(出自《大慈恩寺三藏法師傳·卷一》)

... ... 對(duì)母張?zhí)卜◣?strong>約為兄弟,任師求法。還日請(qǐng)住此國(guó)三年,受弟子供養(yǎng)。

也許是出于愧疚

又或是對(duì)佛教的信仰

麹文泰不惜以舉國(guó)之力

為法師備好路上的行裝

(麹文泰為玄奘準(zhǔn)備的物資,相當(dāng)于玄奘20年的往返費(fèi)用,制圖@淼淼/星球研究所)

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對(duì)于玄奘來說

若是沒有麹文泰的全力資助

他的西行之路

也許會(huì)是另外一種結(jié)局

一個(gè)月后

滿懷感激的法師再次踏上旅途

期待著與國(guó)王相逢的那天

然而那天

永遠(yuǎn)也無法到來了

03

無法實(shí)現(xiàn)的約定

-高昌王國(guó)的覆滅-

作為麴氏一族的成員

麹文泰的父輩們

每次都能看清政局風(fēng)向

靈活選擇依靠的對(duì)象

但可惜的是

政局的變化波橘云詭

這一次,他選錯(cuò)了

也許是唐朝中央政府的強(qiáng)勢(shì)

讓麹文泰感到擔(dān)憂

他做了一個(gè)大膽的決定

那就是聯(lián)合西突厥

共同抗唐

(出自《舊唐書·侯君集傳》)

初,文泰與西突厥欲谷設(shè)約,有兵至,共為表里。

并非所有人都贊成這個(gè)決定

有一個(gè)人表達(dá)了強(qiáng)烈反對(duì)

左衛(wèi)大將軍張雄

他曾助麹文泰平定政變

為高昌立下汗馬功勞

(張雄墓出土的彩繪天王踏鬼木俑,攝影師@笑談間氣吐霓虹,制圖@淼淼/星球研究所)

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但麹文泰早已下定決心

眼見勸阻無用

這位征戰(zhàn)一生的大將軍

最終積憂成疾而死

(得益于新疆干燥的天氣,我們?nèi)缃衲苡H眼見到這位將軍,攝影師@李文博)

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徹底無人能阻攔的麹文泰

開始了他的計(jì)劃

他不僅斷絕商道

扣留各國(guó)去往長(zhǎng)安的使者

還派軍隊(duì)襲擊劫掠

與唐交好的伊吾、焉耆等小國(guó)

之所以敢如此“囂張”

不僅因其有西突厥的幫助

更在于高昌與唐之間的天塹

莫賀延磧

(又稱大患鬼魅磧,可能是流沙河的原型,攝影師@陌青)

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這里自然環(huán)境極其惡劣

地?zé)o水草、冬風(fēng)凍寒、夏風(fēng)如焚

堪稱一條長(zhǎng)達(dá)八百里的

死亡之路

(請(qǐng)橫屏觀看,大海道沿途風(fēng)景,莫賀延磧是大海道途經(jīng)的重要區(qū)域,攝影師@王秉瑞)

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麹文泰料定

唐軍經(jīng)過此地必會(huì)損兵折將

即使最后到達(dá)高昌

在高昌和西突厥的聯(lián)軍之下

定然疲憊不堪,一擊即潰

但可惜的是

他既低估了唐軍的實(shí)力

也沒認(rèn)清盟友的真面目

(阿斯塔那墓地出土武士俑,攝影師@沙苑柳)

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貞觀十三年(639年)

唐太宗正式下詔討伐高昌

數(shù)十萬大軍順利渡過莫賀延磧

西突厥聯(lián)軍聽聞此事

竟帶著軍隊(duì)掉頭就跑

(出自《舊唐書·侯君集傳》)

及聞君集至,欲谷設(shè)懼而西走千余里

面對(duì)著兵臨城下的唐軍

孤立無援的麹文泰

最終在惶恐之下發(fā)病而死

次年八月八日

麹文泰之子開門出降

麴氏高昌王國(guó)

歷經(jīng)十代一百三十九年

至此滅亡

(高昌故城遺址,攝影師@陳小羊)

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高昌王國(guó)的結(jié)局令人嘆息

但被唐接管之后的高昌

并沒有因此沒落

它改名為西州

沿用高昌城為治所

成為了唐朝經(jīng)營(yíng)西域的重要基地

唐在這里開通道路

設(shè)立旅館以及驛站

讓高昌地區(qū)與外界的交通

達(dá)到了最為發(fā)達(dá)的階段

(請(qǐng)橫屏觀看,唐西州路線圖,制圖@吳昕恬/星球研究所)

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唐朝還在西州全面推行中原制度

在建立中原體制的州、縣同時(shí)

推行整套的鄉(xiāng)里、城防、鄰保制度

并派遣官員在此駐守

(吐魯番官員俑,攝影師@朱智勇,制圖@淼淼/星球研究所)

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唐代的律法也在西州得到推廣

當(dāng)?shù)毓俑⒉粫?huì)因胡、漢之別 有所偏袒

而是會(huì)根據(jù)律法

作出公正的處理

(文書里記錄了一位粟特人狀告漢族人,要求其歸還欠款的案件,攝影師@朱智勇,制圖@淼淼/星球研究所)

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除了法律制度的推行

教育制度的改革也勢(shì)在必行

除了政府主辦的官學(xué)之外

由寺院資助的私學(xué)也開始興辦

供附近的孩子免費(fèi)就讀

(這是一位唐西州小學(xué)生的家庭作業(yè)(局部),全文足足寫了5米長(zhǎng),里面還寫了兩首抱怨學(xué)業(yè)的打油詩,攝影師@朱智勇,標(biāo)注@淼淼/星球研究所)

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故地依舊在,人已換新顏

在唐朝的管理下

高昌,煥發(fā)出了新的生機(jī)

(這個(gè)女俑的裝扮與唐朝女性無異,攝影師@周勃典&柳葉氘,制圖@淼淼/星球研究所)

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然而

許下約定的另一方早已不再

當(dāng)年在高昌城下的誓約

還能實(shí)現(xiàn)嗎

此時(shí)的高昌還能等到

故人的歸來嗎

04

尾聲

-似是故人來-

若干年后

當(dāng)玄奘終于從印度學(xué)成東返

卻在半路上

得知了高昌亡國(guó)的噩耗

斯人已逝

高僧哀嘆憂傷不已

再也沒有回到高昌

(西安大雁塔下的玄奘雕塑,攝影師@老土豹孫巖)

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但法師的心中

依舊掛念著那份約定

回國(guó)后,他在長(zhǎng)安譯經(jīng)講法

將自己的西行見聞

寫作《大唐西域記》

就在該書完稿后不久

他聽聞麹文泰的后人被安置在洛陽

并即將赴高昌任職

便特意托人贈(zèng)送寫本與他

以此來了卻

無法兌現(xiàn)當(dāng)年承諾的遺憾

(《大唐西域記》抄本殘卷,出土于吐魯番,攝影師@張自榮)

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記掛著高昌故人的

不僅是玄奘

有這樣一封信

同樣從洛陽寄往了高昌

那是一封寫給母親的信

信中這樣寫道

阿娘別再捎?xùn)|西了

好好留著自己用

我和妻子像離巢的鳥兒

日夜都在思念家鄉(xiāng)

我們有吃有穿

阿娘和大哥不要擔(dān)心

不知何時(shí)才能回到阿娘身邊

不禁淚流滿面

唯愿阿娘能夠保重身體

(書寫者可能作為麴氏一族的家仆 ,被一同遷往了洛陽定居,攝影師@朱智勇,制圖@淼淼/星球研究所)

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不論是旅途回憶

還是思鄉(xiāng)之情

它們跨越千山萬水

終究回到了

屬于自己的約定之地

那份來自千里之外的掛念

承載著書寫之人未竟的承諾

在翻開的剎那間

似是故人來

(請(qǐng)橫屏觀看,火焰山風(fēng)光,攝影師@余書瀚)

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本文創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

撰文黃太極

圖片:田軒昂設(shè)計(jì):淼淼地圖吳昕恬

審校蘇楠&高儷倩

封面攝影師:余書瀚&郝沛

【主要參考文獻(xiàn)】可上下滑動(dòng)查看

[1]侯燦, 高昌樓蘭研究論集[M]. 新疆人民出版社, 1990.

[2][法]莫尼克·瑪雅爾, 古代高昌王國(guó)物質(zhì)文明史[M]. 中華書局, 1995.

[3]王素, 高昌史稿:統(tǒng)治編[M]. 文物出版社, 1998.

[4]宋曉梅, 高昌國(guó)[M]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 2003.

[5][德]阿爾伯特·格倫威德爾, 高昌故城及其周邊地區(qū)的考古工作報(bào)告(1902-1903年冬季)[M]. 文物出版社, 2015.

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[7]孟凡人, 北庭和高昌研究[M]. 商務(wù)印書館, 2020.

[8]王炳華, 吐魯番考古手記[M]. 生活·讀書·新知三聯(lián)書店, 2024.

[9]榮新江, 吐魯番的典籍與文書[M]. 上海古籍出版社, 2024.

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