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李存勖打后梁，要李繼韜給他送糧食，說小李啊，你不用多送，來個(gè)五萬石就夠了。
沒成想，李繼韜斷然拒絕，說你鬧呢，五萬石是沒有，我頂多給你三萬石。
李存勖是君，李繼韜是臣，這老話說，君要臣死，臣不得不死，現(xiàn)在沒讓你死，找你要點(diǎn)糧食，你敢少給兩萬石？你怎么這么狂妄呢？
平時(shí)當(dāng)然是不敢這么狂，但現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在李繼韜給自己找好了下家，他已經(jīng)暗中脫離河?xùn)|軍，轉(zhuǎn)而投奔了后梁。
一是因?yàn)樗闹静粓?jiān)定，二是因?yàn)樗麤]有臣節(jié)，三是總有人蠱惑他，四嘛，因?yàn)楹罅和蝗挥楷F(xiàn)出了戴思遠(yuǎn)這樣的名將，讓連戰(zhàn)連捷的河?xùn)|軍吃了挺大的虧，李繼韜就認(rèn)為后梁有上天保佑，是中原正統(tǒng)，而河?xùn)|乃忤逆之輩，勢(shì)不能久，所以自己必須認(rèn)清形勢(shì)，提前投誠(chéng)到勝利者這一方來。
感覺李繼韜的認(rèn)知啊，其實(shí)是有點(diǎn)問題的，因?yàn)槟悴荒苷f誰占據(jù)了中原，誰就是正統(tǒng)，后梁的開國(guó)皇帝是朱溫，朱溫實(shí)際上是殺害了兩代唐朝皇帝，竊據(jù)帝位，建立新朝，他得國(guó)一點(diǎn)也不正。
反之，河?xùn)|李氏，他們的合法性感覺還更高一點(diǎn)，李存勖的父親是李克用，李克用的父親呢，叫李國(guó)昌，這個(gè)李國(guó)昌，原本叫做朱邪赤心，因?yàn)閹椭㈡?zhèn)壓龐勛起義有功勞，被賜李姓，所以老李家往后這一代，都姓李。
有人說姓李有什么稀奇的，李姓是唐朝國(guó)姓，全天下姓李的何止千千萬萬？
哎，這個(gè)還真不一樣，李國(guó)昌，李克用，李存勖，人家的這個(gè)李，是朝廷敕封，類似于“擬宗室”，就是從某種角度來看，河?xùn)|李氏也可以算作是大唐宗室成員。
而且，李克用咱們就不說了，就說李存勖，自他起兵以來，他喊出的口號(hào)是什么？是復(fù)興唐祚，恢復(fù)大唐的統(tǒng)治，那可以說，李存勖的這個(gè)口號(hào)，是很有象征意義的，他麾下的河?xùn)|集團(tuán)打后梁，就是渾然天成的勤王行為。
后梁就不一樣了，朱溫弒君篡位的行為在儒家倫理道德體系中是站不住的，政權(quán)的法統(tǒng)，合理性都時(shí)刻讓人質(zhì)疑，加上朱梁政權(quán)最好誅戮臣公，白馬之禍的那種慘劇更是比比皆是，我們常說，寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書生，但是有時(shí)候還真不能瞧不起書生，尤其是在新朝初立之時(shí)，獲得士人的真心認(rèn)同是非常重要的，你沒有他們，你就沒有辦法建立起完整的文治體系。
沒有文治，就沒有帝國(guó)，這十分關(guān)鍵。
如果說黃巢是亂世開篇的大boss，那么自從黃巢倒下去之后，天下間又誕生了不少的小boss，事實(shí)上后來五代十國(guó)時(shí)期的不少開國(guó)皇帝以及大小軍閥，都是從黃巢之亂中走出來的。
時(shí)逢亂世，禮崩樂壞，你要活下去，你要建功立業(yè)，你要闖出一片天來，那比拼的就是誰的拳頭硬，刀兵相見之際，權(quán)力來自于暴力征服，量小非君子，無毒不丈夫，你不殺人，人就殺你，你不變成一個(gè)暴力機(jī)器，那么遲早就會(huì)被暴力機(jī)器碾碎，當(dāng)然你不能說都是這樣，畢竟也有像劉備那樣的人存在，可那畢竟是少數(shù)，不是典型，更多如朱溫之流的軍閥，他們的創(chuàng)業(yè)信條，就是把別人的尸體，壘成自己登天的梯子。
只是，這套法則，適用于流寇，適用于匪盜，適用于亂軍，適用于軍閥，在很多時(shí)候也適用于朱溫，但卻絕對(duì)不適合于朱梁政權(quán)，因?yàn)?，從個(gè)人到政權(quán)，不僅僅是身份的改變，還有意識(shí)形態(tài)上的不同。
在創(chuàng)業(yè)期，在拼殺時(shí)，在向著開國(guó)稱帝的這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，出現(xiàn)問題，他可以用武力和暴力來解決，因?yàn)槭褂梦淞Φ暮锰幘驮谟冢退闶墙鉀Q不了問題，那也可以解決制造問題的人嘛。
當(dāng)然，暴力實(shí)際上解決不了任何問題，這是不對(duì)的。
可轉(zhuǎn)燭飄蓬，人間變幻，當(dāng)汴州節(jié)度使朱溫變成開國(guó)皇帝朱溫的時(shí)候，他至少要解決兩個(gè)問題，一個(gè)是建立規(guī)則制度，因?yàn)闆]有規(guī)矩，那就不成方圓。
后梁你要怎么治理，京師怎么治，地方怎么治，賦稅，人口，軍事，農(nóng)業(yè)，文化怎么發(fā)展，哪些人來負(fù)責(zé)，如何制定法律，按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來制定，武將怎么制約他們，文官怎么使用他們，功臣要怎么處理，宗室要如何成為藩屏，外戚咋安排，要處理的事情太多了，這些事情你弄不好，以后什么事情你都弄不好。
第二個(gè)問題，是建立精神氛圍，打造信仰圖騰，朱溫要弄明白，也要讓天下人弄明白，你后梁到底是一個(gè)什么國(guó)家，是一個(gè)什么政權(quán)，你具有怎樣的合法性，合理性，你的政治是怎樣的，你接受怎樣的倫理，你對(duì)宗教如何使用，你采取哪些學(xué)派的學(xué)說，你要用哪些思想和理論來為后梁這個(gè)王朝賦予讓人信服，臣服的力量，你沒點(diǎn)說法，沒點(diǎn)講究，大家憑什么支持你，擁戴你？
事實(shí)上，無論是朱溫，是李存勖，是石敬瑭，還是后邊的劉知遠(yuǎn)，郭威，乃至于趙匡胤，不管他們是如何取得天下的，他們都必須明白，若做不到制度的完善和精神力的充沛，王朝就不可能鏡清砥平，枹鼓不鳴，也不可能安定，而只會(huì)淪為極速消亡的“流氓”王朝。
翻看有關(guān)梁太祖的評(píng)價(jià)，下評(píng)居多，比如他過于殘酷，詭計(jì)多端，說他沒有私德，荒淫無道等等，這的確存在，且令人發(fā)指，但其實(shí)除去這些方面的話，朱溫本身在開國(guó)皇帝的梯隊(duì)里，算是比較有能力的，至少在他統(tǒng)治時(shí)期，他已經(jīng)意識(shí)到了制度和精神的重要性，并且已經(jīng)開始去著手建設(shè)了。
只是，朱溫畢竟是人，而不是神，他不是全知全能，他也不是只要上了發(fā)條就能一直轉(zhuǎn)的時(shí)鐘，設(shè)計(jì)制度，創(chuàng)立精神，這是大工程，非士大夫合力而不能成，敬翔和李振倒是很有才華，可是光熬這倆老頭也沒用。
至于想要更多的讀書人，更多的士大夫來為你朱溫，為你朱溫之后的的君王來效命，那不好意思，要么早逃走了，南遷了，入蜀了，要么就早已經(jīng)在一場(chǎng)場(chǎng)的清洗中被殺掉了。
朱梁的皇帝們沒有能力去搞出制度，建立精神，所以，后梁根本就不能算作是一個(gè)帝國(guó)，而是唐末強(qiáng)藩的延續(xù)，是一個(gè)擴(kuò)大版本的藩鎮(zhèn)。
所以說，李繼韜的判斷出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，他怎么能從一看就很有希望做大做強(qiáng)的河?xùn)|李氏手下跳槽到那個(gè)半死不活的朱友貞手里呢？
事實(shí)上李繼韜也有點(diǎn)后知后覺，跳槽到了后梁之后，他發(fā)現(xiàn)根本不是自己想的那么回事。
什么中原正統(tǒng)，什么朱梁勢(shì)大，此時(shí)的后梁，內(nèi)斗劇烈，軍事緊張，皇帝平庸，社會(huì)矛盾還挺尖銳，自己還以為是搬到大別墅里來了，實(shí)際上在外頭看的確是別墅，一進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)，哎呦我去，沒水沒電沒裝修，純毛坯！
這就叫做：貪蜜不察終飲鴆，縱舟無回始陷淵。
李繼韜腸子都悔青了，他恨不得啪啪給自己兩個(gè)嘴巴子，在這個(gè)時(shí)候，他又突然想起自己叛逃后梁時(shí)，那個(gè)拒絕投降，拒絕和自己一起叛變的部將裴約，看來你裴老弟才是真的聰明人吶！
在李繼韜看來，一個(gè)人活在這個(gè)世界上，如果他想要活下去，他就做不到絕對(duì)的忠誠(chéng)，因?yàn)榛钪吞搨胃揪褪峭x詞。
可是他不知道，當(dāng)一個(gè)人把人生的困境簡(jiǎn)化為非黑即白的選擇時(shí)，這個(gè)人就已經(jīng)抹殺了他生而為人最珍貴的能力——在污泥中仰望星空。
是的，總有人會(huì)在污泥里還會(huì)仰望星空，而裴約就是這樣的人。
當(dāng)李繼韜勸說裴約跟著自己一起投奔后梁的時(shí)候，這位已經(jīng)須發(fā)皆白的老將眼含淚水，說了這么一段話：
我跟隨你的父親李嗣昭征戰(zhàn)天下，二十四年有余，大帥愛兵如子，善待百姓，一心要報(bào)效朝廷，立志于恢復(fù)江山社稷，只可惜功業(yè)未建，不幸離世，如今老帥尸骨未寒，少主就要背叛朝廷，裴約何忍？便是此時(shí)舉刀自刎，也絕不會(huì)向朱梁逆賊屈膝投降。
裴約固守澤州，誓死不降，李繼韜沒辦法，只好任裴約自去。
澤州裴約不降，李繼韜很無奈，后梁則很惱火，心說大將都投降了，你一個(gè)小將你起什么調(diào)？于是朱友貞當(dāng)下派出將領(lǐng)董璋帶重兵討伐裴約。
董璋，就是當(dāng)年和荊南開國(guó)皇帝高季興一起在汴州富豪李讓家里做家奴的那位，此人在后梁滅亡后投降李存勖，后來還跟著孟知祥入蜀，一直追更的讀者，如果之前有讀到郭崇韜之死的段落，應(yīng)該對(duì)他有印象。
董璋本身打仗還可以，而且他兵力多，澤州是小城，裴澤難以抵擋，一時(shí)陷入苦戰(zhàn)之中。
李存勖在聽到這個(gè)消息之后，他大為震動(dòng)，不禁感嘆：
李嗣昭一生勇武，如何生出李繼韜這樣的兒子呢？何況我對(duì)李繼韜素來不薄，他竟然叛我而去，澤州的裴約，先前我并不識(shí)得他的姓名，對(duì)他更無任何特殊的恩寵，可他卻明辨忠奸，堅(jiān)守大義。
李存勖不僅震動(dòng)，他還很感動(dòng)，于是他立刻找了一個(gè)叫做趙德均的偏將，讓他帶兵五千，火速支援澤州，還親自交代，說澤州城我可以不要，但裴約此人，一定要給我救下來。
趙德均星行電征，躡影追風(fēng)，終究還是慢了一步，援軍抵達(dá)澤州，裴約已經(jīng)戰(zhàn)死了。
澤州，古代州名，也就是今天的山西晉城。
晉城的東邊，有一座橋，名字叫做景忠橋，當(dāng)然這座橋是元代修建的，在五代時(shí)期，也許只是一個(gè)吊橋，城門上的那種。
當(dāng)?shù)赜袀€(gè)傳說，說后梁大軍攻城，澤州陷落，裴約立在橋上和梁軍死戰(zhàn)，他連殺數(shù)人，悍武異常，可最終寡不敵眾，身受重創(chuàng)，滿是傷口，就連腸子都流了出來，裴約仍不屈服，強(qiáng)忍劇痛，將腸子盤在身上，又揮槍挑翻十來人，這才倒地而死。
翌日雪霽，人們發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)死的將軍怒睜雙眼，仍死死盯著東方——那是晉陽(yáng)，是唐王旌旗飄揚(yáng)的方向。
我主在...在東，不可使我面西...而..死...
那一日，澤州大雪，天地白茫茫一片，真干凈。
參考資料：
《新五代史·卷三十六》、《資治通鑒·卷二百六十一》、《舊五代史·卷五十二》
五代十國(guó)制度研究. 杜文玉著.人民出版社.2006
五代十國(guó)史研究. 鄭學(xué)檬著.上海人民出版社.1991
杜文玉.關(guān)于五代十國(guó)鎮(zhèn)將的幾個(gè)問題.唐史論叢,2023
關(guān)樹東.山西晉城古旌忠廟金碑考.遼金歷史與考古,2017
五代十國(guó)政權(quán)對(duì)唐王朝政治認(rèn)同研究. 景旭.黑龍江大學(xué),2020
陳晶晶,馬振穎.兩方隋唐時(shí)期河?xùn)|裴氏墓志考——兼?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼废瘩R裴氏世系.陜西歷史博物館論叢,2023
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