很多人都有這樣的感受，西方社會(huì)中的知識(shí)分子，大多都傾心于平等、均貧富等烏托邦理念，傾向大政府、高福利的社會(huì)主義，天然具有左翼傾向。通過(guò)幾次美國(guó)大選，人們也可以看出，知識(shí)分子大都是美國(guó)民主黨的支持者。美國(guó)的大學(xué)老師中（尤其是文科），90%以上注冊(cè)為民主黨；主要媒體的編輯記者，只有20%注冊(cè)為共和黨。
知識(shí)分子天生就有三個(gè)傾向：
第一是脫離大眾，脫離常識(shí)，傾向于精英主義，醉心于烏托邦的意識(shí)形態(tài)，熱衷于一攬子解決問(wèn)題的思維。
卡爾.波普爾在《開(kāi)放的社會(huì)及其敵人》中把這種“一攬子解決問(wèn)題的思維”斥為“威脅開(kāi)放社會(huì)的偽科學(xué)”。
哈耶克在《知識(shí)分子和社會(huì)至上主義》中更具體說(shuō)：“與那些旨在一點(diǎn)一滴地漸進(jìn)現(xiàn)存秩序的更實(shí)際的認(rèn)識(shí)和考慮相比，思辨全盤(pán)重建社會(huì)的方桉（即一攬子解決）更合乎知識(shí)分子的口味?！薄俺鲇谧约旱谋拘?，知識(shí)分子向來(lái)就不關(guān)心技術(shù)性細(xì)節(jié)或現(xiàn)實(shí)的困難，能夠令他動(dòng)心的，就是廣闊的前景……”這種“烏托邦傾向”就是不顧現(xiàn)實(shí)，不管真實(shí)，不計(jì)常識(shí)，只相信腦中憧憬的虛幻的美麗。結(jié)果就是實(shí)實(shí)在在的災(zāi)難。
第二個(gè)是傾向扮演為勞苦大眾請(qǐng)命的救世主角色，于是自然就傾向均貧富、要平等，所謂代表窮人、代表被壓迫者講話。
要為窮人爭(zhēng)“平等”是知識(shí)分子的特征，也是重要的奮斗目標(biāo)。但人和人的能力、性情、氣質(zhì)都不一樣，可謂千差萬(wàn)別，怎么可能千篇一律地像“機(jī)器人”那樣整齊劃一而“平等”呢？
在這些前提都不平等的情況下，財(cái)富怎么可能均等呢？這是“不可能完成的任務(wù)”！因?yàn)檫@違背人類本性，違背常識(shí)邏輯，違背社會(huì)真實(shí)。
所以，古今中外的無(wú)數(shù)事實(shí)證明，凡是以結(jié)果平等（尤其是財(cái)富均等）為導(dǎo)向的，不是成為“烏托邦”式的空想，就是滑向極權(quán)主義。
第三個(gè)是很多知識(shí)分子熱衷“政治正確”。即傾向顯擺自己高尚、占據(jù)道德高地，尤其體現(xiàn)在所謂“保護(hù)弱勢(shì)群體”上。
相比前兩點(diǎn)，這一點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)得尤為突出和普遍，不顧常識(shí)、熱衷意識(shí)形態(tài)的知識(shí)分子越來(lái)越多。
現(xiàn)代歐美的政治正確，是平權(quán)。
所謂平權(quán)運(yùn)動(dòng)，就是法國(guó)人“自平博”觀念對(duì)美國(guó)的沖擊。和法蘭西一樣，美國(guó)強(qiáng)行平權(quán)的結(jié)果走向了理想的背面。平均主義旗幟下，我弱我有理，越弱越有理。
平權(quán)旗幟下最牛的人，自然是集各種弱勢(shì)（黑人、伊斯蘭、女性、難民）于一身的人。
美國(guó)社會(huì)的政治正確文化，可以被概括成以下四項(xiàng)基本原則：不能冒犯少數(shù)族裔；不能冒犯女性；不能冒犯同性戀；不能冒犯不同的宗教信仰（通常指伊斯蘭）。
不能冒犯的群體，看下誰(shuí)的金鐘罩最強(qiáng)大？綜合上面的四項(xiàng)原則，權(quán)限最高的將是一位女性穆斯林黑人同性戀。如果你遇到這樣有四層金鐘罩護(hù)體的大神，趕緊離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，絕對(duì)不能讓她有一點(diǎn)不爽，否則你就會(huì)吃不了兜著走。那么什么人能被冒犯？主體民族可以冒犯，男性可以冒犯，異性戀可以冒犯，主流信仰可以冒犯。所以，人人都可以批斗的，是信基督的正常結(jié)婚生育的白人男性。
所以，在美國(guó)黑人不能叫“黑人”，應(yīng)該叫“非裔美國(guó)人”。圣誕節(jié)不準(zhǔn)互相說(shuō)“Merry Christmas”，而應(yīng)該說(shuō)“Happy Holidays”。更加神奇的，偷渡者也不能稱為“非法移民”，而應(yīng)該稱“無(wú)證移民”。
這些詞匯的出現(xiàn)，就是政治正確導(dǎo)致的“語(yǔ)言腐敗”。
不能冒犯，必然會(huì)形成特權(quán)。政治正確的本質(zhì)，就是設(shè)立思想禁區(qū)，思想決定人的行為。
白左政治正確泛濫的美國(guó)，司法呈現(xiàn)亂象，民主黨任命的法官要求對(duì)拜登政府偷運(yùn)入境的50萬(wàn)非法移民個(gè)案處理，也就是一個(gè)人一個(gè)人地審訊、判決，這樣的話官司要打一百年。這是社會(huì)走向失序的前兆。
而那些強(qiáng)者，那些建立美國(guó)的主體民族—白人，淪為歧視鏈的底端。還好現(xiàn)在美國(guó)還是白人多。如果白人成為少數(shù)，那最近的樣本，就是南非。原來(lái)南非雖然搞種族隔離，聽(tīng)不上不太美好，但南非是工業(yè)強(qiáng)國(guó)，無(wú)論白人黑人都有努力的機(jī)會(huì)。可惜，突飛猛進(jìn)的平權(quán)，讓南非徹底淪為三流國(guó)家。黑人對(duì)白人的種族歧視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)原來(lái)種族隔離時(shí)的白人對(duì)黑人的歧視。
白左們的圣母心泛濫是因?yàn)樗麄兏緵](méi)有考慮過(guò)自己未來(lái)弱勢(shì)時(shí)會(huì)是什么處境，其根本原因在于他們一直把自己視為美國(guó)的主宰者、視為有色族裔的上帝，所以一天到晚悲天憫人?？墒菗Q個(gè)角度看，白左們?nèi)绱俗砸暽醺咚悴凰闶菍?duì)其他族裔的又一種歧視呢？如果我是黑人，我會(huì)對(duì)他們說(shuō)：誰(shuí)稀罕你們給的可憐。
早在2012年，當(dāng)時(shí)自由主義在中國(guó)還很有市場(chǎng)，自由派知識(shí)分子還很受追捧，筆者寫(xiě)了一篇題為《中國(guó)自由派知識(shí)分子的死穴》的文章，對(duì)被自由派知識(shí)分子視為金科玉律的“我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑：這句話，可以沒(méi)有任何前置條件而天然成立嗎？如果“我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力”之后你又擁有了可以讓我說(shuō)話或閉嘴的權(quán)力，你是否也會(huì)“誓死捍衛(wèi)我說(shuō)話的權(quán)力”？
顯然，無(wú)論是從歷史到現(xiàn)實(shí)，答案都是否定的。就拿現(xiàn)在的歐洲來(lái)說(shuō)，歐洲的基督徒們對(duì)伊斯蘭教很“寬容”也很“包容”，但一旦伊斯蘭教勢(shì)力掌握主動(dòng)權(quán)，他們會(huì)對(duì)基督教也會(huì)“寬容”和“包容”嗎？
百分百不會(huì)。
由此也可以看出自由派知識(shí)分子從理念、本本出發(fā)，死抱教條，脫離客觀現(xiàn)實(shí)的通病。而在對(duì)待川普新政的問(wèn)題上，更體現(xiàn)出自由派知識(shí)分子的整體墮落，特別是中國(guó)那些久負(fù)盛名的大咖。
川普是鮮明立場(chǎng)的，一貫強(qiáng)烈反對(duì)虛偽、極端的“政治正確”，說(shuō)出了被政治正確長(zhǎng)期壓抑了多數(shù)美國(guó)民眾的心聲。也只有川普這種天不怕、地不怕的行事風(fēng)格，才敢這樣公然叫板籠罩在美國(guó)人頭上神圣不可侵犯的所謂政治正確。這不僅對(duì)美國(guó)，而且對(duì)全世界都有著重要意義。
燈塔熄滅之時(shí)，天下大亂之日。
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