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作者〡李老逵

這篇文章是我繼和之后,就“訂婚強奸案”寫的第三篇文章,按照我“事不過三”的一貫原則,也會是最后一篇。

第一篇,我主要是從理性角度去分析案件整體的社會影響,第二篇,我是從法律專業(yè)角度分析案情結(jié)論,而這一篇,我想從情感上來寫我的感受。

老將在《大數(shù)據(jù)揭穿“訂婚強奸案”真相,人性陰暗交易不忍直視》一文中寫到,他認為從法律上講,訂婚肯定不是強奸和暴力的“免死金牌”;從法律上講,確實也不應(yīng)讓女方成為“完美受害人”的理;但是,從人性上講,他極度同情男方席某某。

我很贊同。法律上我站女方,情感上我站方。

我在前兩篇文章里都寫了,對男方來說,確實在很多地方,訂婚即算認可,婚禮重于領(lǐng)證??墒沁@并不能代替冰冷的法律,只要雙方?jīng)]有婚姻登記,就不算結(jié)婚,即便已結(jié)婚,也不能使用暴力發(fā)生性關(guān)系。

既然己方錯誤在先,就應(yīng)該及時求得對方諒解,男方母親這個時候還在想著占據(jù)談判主動,真是可悲可嘆。而案件審理中還在抹黑對方試圖左右判決,更是自作聰明。

可是,看到這位做了錯事卻從不逃避,身陷囹圄卻仍然相信愛情的兄弟,我卻實在恨不起來,如果非要說恨,那也是恨他不懂法,不爭氣,沒出息。

案發(fā)當(dāng)晚,女方母親與他通話時偷偷錄音,問他“但是你把某某強暴了,這也是不可否認的東西,是吧?”

面對如此明顯的誘導(dǎo)式問話,他沒有逃避,也似乎完全不擔(dān)心被“偷錄”,而是坦然回答“對對對”。

在他和女方母女共三人在汽車里協(xié)商提前兌付彩禮和婚房加名事宜時,他態(tài)度誠懇,言語恭敬,絲毫沒有“我就干了怎么著”的蠻橫。

行車記錄儀中的音頻資料證實,席某某與被害人母親談話時稱“我既敢做就敢擔(dān)這個事情,我從來也沒說我沒做”。

即便后來面對警方的詢問和判刑入獄的危險,他也從來沒有矢口否認,翻供自保。

我不得不說,至少從這一點上,他是條漢子。據(jù)報道,他也從來沒有違法記錄和 “案底”,反而是女方已經(jīng)把他送了進去,他還在想著能夠取得女方諒解,重續(xù)前緣。相比之下,他對女方的感情,顯然要更多。

可是這位兄弟,天涯何處無芳草,你就能不能硬氣點,不娶這位會死嗎?我只能認為,他是一個典型的渴望家庭和異性的,基本老實的農(nóng)村底層男性。

這一刻,我想起了大郎,哪怕是在捉了奸之后,還幻想著金蓮能夠回心轉(zhuǎn)意,直到他喝下那碗砒霜。

席某之刑,其實重于泰山,后世被救的兄弟,都念你的恩情。

而從流傳出來的視頻看,事后女方兄長上門談條件的時候,對他的母親說彩禮有幾個給幾個,剩下的賣完下一批豬再給……這說明,這個家庭為了娶這個媳婦,也是基本已經(jīng)掏空了。

在農(nóng)村,好多家庭因為彩禮長期背債,不出彩禮就找不到媳婦,這是無情的現(xiàn)實。

現(xiàn)在農(nóng)村還有一個比彩禮更嚴峻的問題,即使愿意出彩禮,能夠出得起彩禮,但未婚姑娘很少了,難找到了。這也是女方一直硬氣的底氣所在。

反觀女方,這個時候做了什么呢?

要求提前給付彩禮,提前房子加名,絲毫不考慮男方對“人財兩空”的顧慮,也沒有考慮男方家庭的現(xiàn)狀和辦理房產(chǎn)過戶的程序和困難,似乎在她們眼里,就只有金錢和房子才能成為這場婚姻的保證和前提。

這樣的婚姻有意義么?這樣的伴侶能相守一生嗎?

讀者在我上篇文章評論區(qū)留言“問題是,為什么房本加了女人名字就不是強奸,不加就要告強奸?”

我回復(fù)說“這是女方趨利避害的本能,也是婚姻變交易的現(xiàn)實?!?/p>

法律上,女方占理;本能上,可以理解。但恕我直言,為什么會有那么多人站男方,可能就是因為女方做的一切,都太冰冷了。

從全過程來看,看不出女方對男方有什么感情,有的只有赤裸裸的索取和交易。

不錯,從雙方戀愛過程,女方婚前不愿意發(fā)生性行為的意志是很堅定的。但是,她要彩禮要加名的意志同樣堅定。

堅決不肯婚前發(fā)生,有多少出于忠貞,有多少出于“維權(quán)”,恐怕就只有當(dāng)事人自己知道了。

一位我一直很佩服的刑法著名教授說:“婚內(nèi)都可以成立強奸了,還要否定訂婚后的強制性行為構(gòu)成強奸罪,這是生活在大清朝嗎?退一步說,就是在大清朝,怕是也不允許以已訂婚為由強制對女方實施性侵行為吧?!?/p>

從法律上說,當(dāng)然沒錯,但是從另外一個角度,這個婚前不愿意發(fā)生性行為的思維是不是也停留在大清呢?

即便是封建王朝,也不乏西廂記的浪漫。如果崔鶯鶯非要張生銀子開道,房契加名,才能鴛鴦交頸巫山云雨,可能也就沒有這個千古流傳的愛情故事了。

當(dāng)然,即便是停留在大清也是當(dāng)事人自己的選擇,旁人說不著。但是,婚前不性的觀念停留在大清,彩禮協(xié)議、先付一半、加速加名又是生活在現(xiàn)代,這就難免就有點雙標了。

如果真的那么傳統(tǒng)忠貞,那么為什么被侵犯了不直接報警?而是要求馬上加名彩禮兌付?

對傳統(tǒng)有選擇地“揚棄”,保留有利的,拋棄不利的,這樣的人不是“傳統(tǒng)保守”,而是精致利己。

“又當(dāng)又立”可能有點難聽,但說是“利益優(yōu)先”或“人格分裂”也許不算過分。

當(dāng)然,最差勁的是這倆媽,一個想“把瓜做熟,又拖彩禮和房本加名字“,另一個覺得“吃了眼前虧,必須馬上找補回來”,充分體現(xiàn)了農(nóng)民骨子里的狡黠和算計。

到最后,兩個雞賊,兩個蠢媽,一個坑了兒子,一個坑了女兒。大同案,就像兩頭豬在豬圈里摔跤,都是一身臭泥。

最后,還是那句話,當(dāng)一個本不應(yīng)當(dāng)成為交易的事情完全變質(zhì),成為赤裸裸的交易時,這件交易哪怕是再完美,也是可悲的。

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-完-

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作者:李老逵,法學(xué)雙碩士畢業(yè),曾在國務(wù)院部委工作多年,嫉惡如仇,仗義敢言,因此辭職改做執(zhí)業(yè)律師。赤子之心不改,憂國憂民常在,忙時搬磚,閑暇寫作。文章多替蒼生寫,不為君王唱贊歌。

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