潘天壽

配樂(lè) / Paul Cardall - In the Garden
制作 / 林蔚

時(shí)間的寒枝

下午三點(diǎn)的芬芳

絲絲作痛

所有的臘月凝聚

在紙上

有人在墨水里

洗寒枝

有人在身體里

安放梅花的影子

世上本沒(méi)有梅花

櫻桃溝的臘梅

黃色的贗品

黃色也是傳說(shuō)

另一種傳說(shuō)

“賒酒著書(shū)”

終究一筆畫(huà)不出

兩朵虛妄

終日在內(nèi)心

尋找梅花的人

喉嚨有一股煙火

余生有一段癡情

所以必須承認(rèn)

天空也有低谷

當(dāng)我們走出湖面

故鄉(xiāng)的白云倒映著

時(shí)間的寒枝

世上本沒(méi)有梅花

只有梅的隱喻

水墨之心

一千年書(shū)生的筆下

盛開(kāi)的秘密

旁逸斜出

只有空瓶

與美的虛構(gòu)

梅花是一個(gè)詞

說(shuō)出來(lái),世上就有

了一種沉思

漢語(yǔ)中就有了

一種閃亮

而你無(wú)法說(shuō)出

病榻之上

梅花之內(nèi)

最纖細(xì)的芬芳

世上本沒(méi)有梅花

只有在紙上

尋找梅花的人

只有折斷梅枝的鳥(niǎo)鳴

深夜,雪落下

遮蔽了一段空白

作者 / 老賀

“世上本沒(méi)有梅花”?!懊坊ㄊ且粋€(gè)詞,只要說(shuō)出來(lái),世上就有了一種沉思”。

詩(shī)人似乎既否定梅花作為實(shí)體的存在,又承認(rèn)其作為“漢語(yǔ)中的一種閃亮”的價(jià)值,那么這就指向了一種悖謬:人類(lèi)需要通過(guò)虛構(gòu)或隱喻,在時(shí)間的寒枝上點(diǎn)染意義的花朵。

但對(duì)于紙上的梅花,意義符碼的累積似乎早已不堪重負(fù),其結(jié)果是“一筆畫(huà)不出兩朵虛妄”,最終只留下"空瓶與美的虛構(gòu)"。

在被放棄的真實(shí)與意義的迷宮之間,在“贗品”和“影子”的擾亂中,只有“下午三點(diǎn)的芬芳絲絲作痛”是真實(shí)的,它呼應(yīng)著折斷梅枝的“鳥(niǎo)鳴”,和深夜下降的“雪”,這種來(lái)自于自然的真實(shí),有力的對(duì)隱喻的建構(gòu)形成一種消解。

那無(wú)法說(shuō)出的“梅花之內(nèi)纖細(xì)的芬芳”,暗示著語(yǔ)言的無(wú)力與徒勞,一種只有自己體會(huì)卻無(wú)法說(shuō)與人知的東西,卻最堪珍貴。這既屬于世上的梅花,也屬于紙上的梅花。這“芬芳”不如說(shuō)就是詩(shī)人的內(nèi)心,那絲絲作痛的東西,一種關(guān)乎存在的焦慮。

我們說(shuō)它無(wú)法被傳達(dá),也可以說(shuō)是它不肯被點(diǎn)染到那時(shí)間的枝頭:“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”。一種不肯落到實(shí)處的疼痛,一種無(wú)法安放的疼痛,就像那“寒枝”本身所喻示的東西一樣——一種存在的寒意。

薦詩(shī) / 流馬 關(guān)注

詩(shī)人、小說(shuō)家,讀睡主理人

著有詩(shī)集《日光暴漲》《夜晚懷疑我》
小說(shuō)集《烏云來(lái)客》《幽暗的森林》等

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