果雪兒少兒中醫(yī)啟蒙系列課程，
讓中醫(yī)藥文化幸福每一個家庭世代傳承、茁壯每一個孩子健康成長。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》距今已2000多年歷史，《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源于軒轅黃帝，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合增補發(fā)展創(chuàng)作，一般認為集結(jié)成書于春秋戰(zhàn)國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”等。
黃帝內(nèi)經(jīng)
評熱病論
原文：
黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復(fù)熱，而脈躁疾不為汗衰，狂言不能食，病名為何？
岐伯對曰：病名陰陽交，交者死也。
帝曰：愿聞其說。
岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪氣交爭于骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復(fù)熱。復(fù)熱者邪氣也，汗者精氣也，今汗出而輒復(fù)熱者，是邪勝也。不能食者，精無俾也。病而留者，其壽可立而傾也。且夫《熱論》曰：“汗出而脈尚躁盛者死?！苯衩}不與汗相應(yīng)，此不勝其病也，其死明矣?？裱哉呤鞘е?，失志者死。今見三死，不見一生，雖愈必死也。
帝曰：有病身熱汗出煩滿，煩滿不為汗解，此為何??？
岐伯曰：汗出而身熱者，風(fēng)也；汗出而煩滿不解者，厥也。病名曰風(fēng)厥。
帝曰：愿卒聞之。
岐伯曰：巨陽主氣，故先受邪，少陰與其為表里也，得熱則上從之，從之則厥也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：表里刺之，飲之服湯。
帝曰：勞風(fēng)為病何如？
岐伯曰：勞風(fēng)法在肺下，其為病也，使人強上，冥視，唾出若涕，惡風(fēng)而振寒，此為勞風(fēng)之病。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：以救俛仰。巨陽引，精者三日，中年者五日，不精者七日?？瘸銮帱S涕，其狀如膿，大如彈丸，從口中若鼻中出，不出則傷肺，傷肺則死也。
帝曰：有病腎風(fēng)者，面、胕痝然壅，害于言，可刺不？
岐伯曰：虛不當刺，不當刺而刺，后五日其氣必至。
帝曰：其至何如？
岐伯曰：至必少氣時熱，時熱從胸背上至頭，汗出，手熱，口干苦渴，小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃，正偃則咳，病名曰風(fēng)水，論在《刺法》中。
帝曰：愿聞其說。
岐伯曰：邪之所湊，其氣必虛。陰虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。小便黃者，少腹中有熱也。不能正偃者，胃中不和也。正偃則咳甚，上迫肺也。諸有水氣者，微腫先見于目下也。
帝曰：何以言？
岐伯曰：水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。真氣上逆，故口苦舌干，臥不得正偃，正偃則咳出清水也。諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則咳甚也。腹中鳴者，病本于胃也。薄脾則煩，不能食。食不下者，胃脘隔也。身重難以行者，胃脈在足也。月事不來者，胞脈閉也。胞脈者，屬心而絡(luò)于胞中。今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。
帝曰：善。
譯文：
黃帝問道：有的溫熱病患者，汗出以后，隨即又發(fā)熱，脈象急疾躁動，其病勢不僅沒有因汗出而衰減，反而出現(xiàn)言語狂亂，不進飲食等癥狀，這叫什么病呢？
岐伯回答說：這種病叫“陰陽交”，陰陽交是死癥。
黃帝說：我想聽聽其中的道理。
岐伯說：人所以能夠出汗，是依賴于水谷所化生的精氣，水谷精氣旺盛，便能勝過邪氣而出汗，現(xiàn)在邪氣與正氣交爭于骨肉之間，能夠得到汗出的是邪氣退而精氣勝，精氣勝的應(yīng)當能進飲食而不再發(fā)熱。再次發(fā)熱是邪氣引起的，汗是精氣形成的，如今出汗后身體又立即發(fā)熱的原因，是邪氣勝過了精氣。不進飲食的病人，精氣得不到繼續(xù)補益而匱乏，這樣就會無力抗邪而造成病邪留滯于體內(nèi)，發(fā)展下去，病人的生命就危在旦夕了。《熱論》中也曾說：“汗出而脈仍就躁亂盛大的，是死證。”現(xiàn)在其脈象不與出汗后的正常脈象相應(yīng)，這是精氣已經(jīng)不能勝過邪氣，死亡的征象已是很明顯的了。況且狂言亂語是神志失常，神志失常是死證?，F(xiàn)在已出現(xiàn)了三種死證，卻沒有一點生機，病雖可能因汗出而暫時減輕，但終究是要死亡的。
黃帝說：有的病全身發(fā)熱、汗出、煩悶，其煩悶并不因汗出而緩解，這是什么病呢？
岐伯說：汗出而全身發(fā)熱，是因感受了風(fēng)邪；汗出而煩悶沒有緩解，是由于下氣上逆所致，病名叫“風(fēng)厥”。
黃帝說：希望你能詳盡地講給我聽。
岐伯說：足太陽膀胱經(jīng)主管諸陽之氣，主管人的一身之表，所以足太陽膀胱經(jīng)首先感受風(fēng)邪的侵襲。足少陰腎經(jīng)與足太陽膀胱經(jīng)互為表里，表病則里必應(yīng)之，足少陰腎經(jīng)受太陽經(jīng)發(fā)熱的影響，其氣亦從之而上逆，上逆便稱為厥。
黃帝說：怎么治療呢？
岐伯說：治療時應(yīng)同時針刺足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)表里兩經(jīng)，（刺足太陽膀胱經(jīng)以瀉風(fēng)熱之邪，刺足少陰腎經(jīng)以降上逆之氣，）并內(nèi)服湯藥。
黃帝說：“勞風(fēng)”的病情是怎樣的呢？
岐伯說：勞風(fēng)的受邪部位常在肺下，其發(fā)病的癥狀，使人頭頸項足少陰腎經(jīng)強直，頭昏眩而視物不清，唾出粘痰似涕，惡風(fēng)而寒栗，這就是勞風(fēng)病的發(fā)病情況。
黃帝說：怎樣治療呢？
岐伯說：首先應(yīng)使其胸中的肺氣通暢，這樣頸項就能俯仰自如。針刺足太陽膀胱經(jīng)以引腎氣外布，青年人（的腎氣充盛，則水能濟火，）三日可愈；中年人（精氣稍衰，）須五日可愈；老年人（精氣已衰，水不濟火，）須七日始愈。這種病人，咳出青黃色粘痰，其狀似膿，凝結(jié)成塊，大小如彈丸，應(yīng)使痰從口中或鼻中排出，如果不能咳出，就要傷其肺，肺傷則死。
黃帝說：有患“腎風(fēng)”的人，面部、足部浮腫壅塞，妨害言語，這種病可以用針刺治療嗎？
岐伯說：虛證不能用刺。如果不應(yīng)當刺而誤刺，必傷其真氣，使其臟氣虛，五天以后，則病氣復(fù)至而病勢加重。
黃帝說：病氣至?xí)r情況怎樣呢？
岐伯說：病氣至?xí)r，病人必感到氣短，時常發(fā)熱，時常覺得熱從胸背上至頭，汗出，手熱，口中干渴，小便色黃，眼睛下面浮腫，腹中鳴響，身體沉重，行動困難。如患者是婦女則月經(jīng)閉止，心煩而不能飲食，不能仰臥，仰臥就咳嗽的很厲害，此病叫“風(fēng)水”，在《刺法》中有所論述。
黃帝說：我想聽聽其中的道理。
岐伯說：邪氣之所以能夠侵犯人體，是由于其正氣先已虛弱。腎臟屬陰，風(fēng)邪屬陽。腎陰不足，風(fēng)陽便乘虛侵入，所以呼吸氣短，時常發(fā)熱而汗出。小便色黃，是因為小腹中有熱。不能仰臥，是因為水氣上乘于胃，使胃中不和。仰臥則咳嗽加劇，是因為水氣上迫于肺。凡是水腫病人，眼睛下面先出現(xiàn)微腫。
黃帝說：為什么呢？
岐伯說：水是屬陰的，眼睛下面也是屬陰的部位，腹部也是至陰所在之處，所以腹中有水邪的，必使眼睛下面的部位微腫。水邪之氣上泛凌心，迫使臟真火之氣上逆，所以口苦咽干，不能仰臥，仰臥則水氣上逆而咳出清水。凡是有水腫病的人，都因水氣上乘于胃而不能臥，臥則水氣上凌于心而驚，逆于肺則咳嗽加劇。腹中鳴響，是胃腸中有水氣竄動，其病本在于胃。若水迫于脾，則心煩不能進食。飲食不進，是水氣阻隔于胃脘。身體沉重而行動困難，是因為胃的經(jīng)脈下行于足部，水氣隨經(jīng)脈下流所致。婦女月經(jīng)不來，是因為水氣阻滯，胞脈閉塞不通的緣故。胞脈屬于心而下絡(luò)于胞中，現(xiàn)水氣上迫于肺，使心氣不得下通，所以胞脈閉而月經(jīng)不來。
黃帝說：好。
一直以來，我對于讀書的態(tài)度都是比較隨性的，總是跟著自己的興趣走，覺得怎么開心怎么來，從來沒有太在意過讀書的方式和細節(jié)。然而，今天參加果雪兒少兒中醫(yī)經(jīng)典誦讀課程之后，我的這種觀念悄然發(fā)生了變化。
直播課程一開始，雖然隔著屏幕，我依然被那種莊重而神圣的氛圍深深吸引。老師不僅學(xué)識淵博，而且對待經(jīng)典書籍的那種尊重和敬畏之情，讓我深受觸動。老師告訴我們，“讀書就要有讀書的樣子”，讀書不僅僅是一種獲取知識的方式，更是一種修養(yǎng)身心的過程。在誦讀中醫(yī)經(jīng)典時，我們要端正姿勢、神情專注，這樣才能盡量身心合一，真正領(lǐng)略到中醫(yī)經(jīng)典的魅力。這看似簡單的動作要求，卻讓我感受到了前所未有的專注與寧靜。當我挺直腰板，雙手捧書，用心去感受每一個字、每一句話時，我發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠更深入地理解書中的內(nèi)容，仿佛跨越了時空與中醫(yī)圣賢面對面一樣，享受到一種久違的沉靜、喜悅。
回想起自己以前的讀書習(xí)慣，我不禁有些汗顏。我常常是躺在床上、窩在沙發(fā)里，隨心所欲地翻閱書籍，從來沒有想過這樣的姿勢是否會對視力、對頸椎造成不良影響，更沒有意識到讀書姿勢背后所蘊含的深意。而今天，在果雪兒少兒中醫(yī)經(jīng)典誦讀課程老師的引導(dǎo)下，我學(xué)會了如何正確地坐直身體，如何調(diào)整呼吸，讓自己在誦讀的過程中保持專注和平靜。
當然，最讓我興奮的還是對《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)。這部中醫(yī)經(jīng)典著作以簡潔明了的三字句式，闡述了中醫(yī)的基礎(chǔ)理論和臨床運用，讀起來朗朗上口，既易于記憶又便于理解。在老師的帶領(lǐng)下，我們一字一句地誦讀，每一個音節(jié)都仿佛帶著一股神奇的力量，讓我對中醫(yī)產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
通過這次課程，我深刻認識到，讀書是一種享受，也是一種責任，是一種修養(yǎng)身心的過程。作為家長，我有責任引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓他們從小就學(xué)會尊重經(jīng)典、愛惜書籍。同時，我也希望在接下來的果雪兒少兒中醫(yī)經(jīng)典誦讀課程中，繼續(xù)跟隨老師深入學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，并和孩子一起探索中醫(yī)的奧秘，感受傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的魅力。我相信，在這條道路上，我會收獲更多的智慧與成長，也會將這份對中醫(yī)經(jīng)典的尊重與珍愛傳遞給更多的人。
一位家長。（果雪兒中醫(yī)經(jīng)典誦讀工程：《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》課程家長系列分享）
果雪兒少年兒童中醫(yī)啟蒙，依托北京師范大學(xué)課題組成果，以及依托中醫(yī)藥大學(xué)專家資源，面向幼兒園、學(xué)堂、企事業(yè)單位等機構(gòu)提供系列中醫(yī)課程合作服務(wù)；面向家庭提供中醫(yī)兒童營、中醫(yī)少年營、中醫(yī)游戲班、中醫(yī)誦讀營等線上課程，以及提供走進中醫(yī)藥大學(xué)的中醫(yī)夏令營、中醫(yī)冬令營等。
咨詢聯(lián)系果雪兒少兒中醫(yī)啟蒙黃老師。
咨詢聯(lián)系黃老師：微信號“ guoyiqimeng ”（“國醫(yī)啟蒙”全拼音）
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