前言
1928位于河北秦皇島附近的昌黎古城是什么樣子？本文5幅來自于《亞細(xì)亞大觀》中的民國(guó)老照片，記錄了近百年之前屬于昌黎老城的獨(dú)家記憶。
昌黎部分目錄
本文的舊照片將會(huì)通過《昌黎風(fēng)光》、《古城人文》兩個(gè)部分，領(lǐng)略民國(guó)20年代末期昌黎縣城的魅力。
民國(guó)的昌黎城
時(shí)間回溯至1928年，在那個(gè)交通遠(yuǎn)不如如今便捷的年代，從山海關(guān)出發(fā)抵達(dá)昌黎大概需要花費(fèi)兩個(gè)小時(shí)。
這里雖然沒有西安或南京古城的大氣磅礴，昌黎卻是另一番模樣，精致中流露著典雅的氣息。
唐宋八大家之一，提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈，其祖籍便在此處。為了歌頌功績(jī)及成就，縣城東北角建有韓文公的祠堂，即使千年已過，上世紀(jì)20年代時(shí)縣城中依然留有韓氏的遠(yuǎn)裔子孫。
清1904年時(shí)昌黎-山海關(guān)一帶
在縣城西北側(cè)的不遠(yuǎn)處聳立著令人稱奇的觀音山，當(dāng)時(shí)山間建有一座已經(jīng)荒廢多日的廟宇。縣城有人傳說這是上古時(shí)期大禹所見，也有人說到這是如今已不存的觀音洞遺址，實(shí)際為何物早已無從考證。
當(dāng)時(shí)觀音山周邊種植有許多果樹，包括葡萄，梨，桃子，柿子等等。每當(dāng)豐收時(shí)節(jié)，果農(nóng)便會(huì)將其采摘下來，帶到近郊遠(yuǎn)鄉(xiāng)去販賣。
民國(guó)時(shí)期昌黎-山海關(guān)一帶
受到時(shí)局影響，1928年的昌黎，乃至山海關(guān)，東北地區(qū)一帶戰(zhàn)亂多發(fā)，和平難以保證。
1928年的昌黎紀(jì)行
一，《昌黎風(fēng)光》
遠(yuǎn)眺昌黎古城
視線向遠(yuǎn)處眺望，一覽無余的平原在眼前徐徐展開，定眼看，方正的城墻內(nèi)聳立著一座樸素的古塔。昔日的昌黎曾是韓退之祖籍所在之地。如今奉系軍隊(duì)的前沿部隊(duì)的所在地。
一周2公里左右的城墻內(nèi)當(dāng)時(shí)居住著大約3萬居民。受到戰(zhàn)亂的影響，這里的商業(yè)正處在每況愈下的階段。
1940年昌黎及其周邊地圖
聳立著的奇峰
在昌黎古城北側(cè)大約不到1公里的位置（1928年視角），便有一座令人稱奇的山峰，本地人稱之為觀音山。與山上明朝時(shí)所建的烽火臺(tái)遙相呼應(yīng)，完美結(jié)合。
二，《古城人文》
韓文公祠
當(dāng)時(shí)在臨近長(zhǎng)城東段的僻靜之地，正在附近經(jīng)過的一行人意外地發(fā)現(xiàn)了這座祠堂。仔細(xì)看上面的文字，寫著“韓文公祠”的牌匾懸掛在門口上方。站在門口，可以看到房頂上的長(zhǎng)著許多雜草，門口兩側(cè)，兩只形制特別的犬獸石像，用的眼神打量著過往的行人。
韓文公像
作為唐朝中期著名的文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的改革者，同時(shí)也是一位大文豪。當(dāng)年為了反對(duì)唐憲宗迎接佛骨，不顧個(gè)人安危上書了歷史上極為有名的《論佛骨表》，最終被皇帝貶為潮州刺史。
光影交錯(cuò)，時(shí)光流逝，這些已經(jīng)是千年之前的往事。再看眼前，光線昏暗的屋內(nèi)，韓昌黎的塑像已經(jīng)蒙上了一層厚厚的灰塵。
城郊的古塔
在昌黎古城的東南角，聳立著一座非常典雅的古塔。環(huán)顧塔的四周，并沒有可以證明其最初建造年代的石碑，閱讀昌黎相關(guān)古籍，明代時(shí)關(guān)于此塔的記載就已經(jīng)失考，但根據(jù)其外觀來判斷，應(yīng)為金代所建。塔后的山峰連綿在一起，午后陽(yáng)光的沐浴著古城，秋日的天空一片湛藍(lán)，此時(shí)的古塔也顯得更加寧?kù)o美好。
1940年昌黎縣城細(xì)節(jié)圖
結(jié)語(yǔ)
光影如梭，百年已過。當(dāng)下的昌黎縣城與原來已經(jīng)有了很大的變化，但即便如此，那座位于縣城不遠(yuǎn)處的觀音山，古城內(nèi)的金代磚塔等卻未曾消失。它們靜靜地注視著，看著昌黎這座古城走過千百載的歲月。
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