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前言
1962年春節(jié)，中南海正舉辦熱熱鬧鬧的酒席，章士釗等人收到邀請(qǐng)陸續(xù)走進(jìn)堂內(nèi)。
隨后進(jìn)門的人讓他們大吃一驚——竟然是大名鼎鼎的末代皇帝溥儀。
毛主席見狀熱情地招呼著，還笑著問，那傳國玉璽到底去哪兒了？
在場的眾人面面相覷，難道這是一場鴻門宴？這個(gè)問題溥儀回答之后，為何引起一片嘩然？
1908年11月，三歲的溥儀被強(qiáng)行塞進(jìn)紫禁城。
作為末代皇帝，溥儀的處境無疑是尷尬的，提起在紫禁城最后的十三年仍顯得些許荒誕。
當(dāng)時(shí)英國老師莊士敦教他英語、騎自行車、打網(wǎng)球，甚至在故宮內(nèi)安裝電話。
1924年，馮玉祥部將鹿鐘麟帶兵逼宮，溥儀毫無抵抗能力，只能躲在儲(chǔ)秀宮聽太監(jiān)們慌亂收拾，最終只帶了兩箱珠寶和乾隆的田黃三聯(lián)璽離開。
需要注意的是，這時(shí)候的傳國玉璽并沒有在其中。
此后他輾轉(zhuǎn)天津日租界，住著德國式小洋樓，清王朝就這么沒了，溥儀心里當(dāng)然會(huì)有所不甘。
九一八事變后，日本關(guān)東軍參謀在旅順賓館找到他，希望和他聯(lián)手建立滿洲國，元首還讓他來當(dāng)，一切都按皇帝的待遇。
此時(shí)的溥儀已經(jīng)由不得自己的意愿，只能在長春就任，三年后改稱皇帝，年號(hào)康德，從此溥儀已經(jīng)徹底成為了傀儡。
溥儀對(duì)皇位沒有太多的概念，只是認(rèn)為有錢就是有權(quán)的象征。
就連當(dāng)時(shí)在奉天機(jī)場被蘇聯(lián)紅軍逮捕，溥儀隨身攜帶的皮箱里也只有鑲滿鉆石的懷表、乾隆瓷器和大量金條，沒有任何能夠表明政治身份的東西，例如玉璽之類。
在蘇聯(lián)伯力監(jiān)獄，他享受單獨(dú)牢房、西餐供應(yīng)，學(xué)會(huì)了很多生活技能，甚至能閱讀《真理報(bào)》。
鏡泊湖的寒風(fēng)吹不散他的恐懼，比起在外漂泊，他更害怕被引渡回中國受審。
1950年，溥儀踏上了回國的列車，毛主席特別提到溥儀，表示他當(dāng)過皇帝，同時(shí)也是受害者，新時(shí)代已經(jīng)來了，溥儀需要一條出路。
溥儀心里知道，他終于要從“宣統(tǒng)皇帝” 正式成為 “公民溥儀”了。
毛主席對(duì)這位末代皇帝是十分尊重的，從合影站位細(xì)節(jié)、宴會(huì)都能夠窺見一斑，但這次在宴會(huì)上問起傳國玉璽，究竟是原因？
傳國玉璽是最高權(quán)力的象征，自秦代開始便伴隨著血雨腥風(fēng)，西漢王莽篡漢時(shí)不慎摔缺一角，用的是黃金修補(bǔ)。
但在后唐時(shí)期，廢帝李從珂攜璽自焚，從此玉璽下落成謎。到了明清兩代，紫禁城雖藏有“受命于天”璽，卻始終被懷疑為后世偽造。
馮玉祥自然也對(duì)這珍寶十分在意，當(dāng)年逼宮后就曾派人在故宮掘地三尺，下了死命令務(wù)必要找到玉璽。
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當(dāng)時(shí)鹿鐘麟親自帶人搜查交泰殿，搜了半天都沒有看見傳國玉璽，只有乾隆年間仿刻的“皇帝奉天之寶” 璽。
對(duì)于傳國玉璽的下落，民間普遍流傳兩種說法。
首先就是溥儀在逃亡時(shí)私帶玉璽至東北，后被日軍拿走了，還有人說玉璽早在明末便已銷毀，清代只是假裝說有。
面對(duì)毛主席的提問，溥儀沉吟片刻，表示自己當(dāng)康德皇帝的時(shí)候，也覺得缺乏權(quán)力的證明，曾向日本天皇索要天叢云劍、八尺瓊勾玉和八咫鏡證明滿洲國的合法性。
但日本人說神器是神道教象征，不能給外人。
溥儀苦笑，紫禁城的那些玉璽都是擺設(shè)，就算自己是個(gè)所謂皇帝，也沒見過真正的玉璽是什么樣，而日本人連假神器都舍不得給，何況中國的真玉璽？
宴會(huì)上一片沉默，毛主席聽了后反而說：
“歷朝歷代爭這個(gè)石頭，爭出多少血流成河，現(xiàn)在好了，人民當(dāng)家作主，要那勞什子做什么？”
說完他笑了笑，“如果哪天真的挖出來了，倒是可以送進(jìn)故宮博物館，讓老百姓看看，封建皇帝們?yōu)榱怂嗌?！?/p>
這番話引得眾人哄笑，大家的心里都十分松快，仿佛那個(gè)時(shí)代真正地過去了。溥儀笑得尤其暢快，現(xiàn)如今，他終于不用再為那個(gè)虛無的皇權(quán)背負(fù)罪名。
宴會(huì)結(jié)束后，毛主席還將自己的香煙盒遞給溥儀。
溥儀接過煙，突然想起在撫順時(shí)管教干部教他卷煙葉，他突然覺得，能像普通人一樣抽煙聊天，才是真享受。
回到住處，溥儀在當(dāng)天的日記中寫道，
毛主席問起玉璽，問的不只是一塊石頭，而是舊時(shí)代的終結(jié)。而我回答不知道，是因?yàn)槲覐膩砭蜎]真正擁有過皇權(quán)，有的只是被利用的傀儡人生。
2019年，故宮博物院展出了溥儀當(dāng)年被沒收的部分珍寶，卻獨(dú)缺傳國玉璽。
講解員總會(huì)在最后總結(jié)，真正的傳國之寶，從來不是一塊石頭，而是人民能夠掌握自己命運(yùn)的信念。
1962年那場宴會(huì)，毛主席與溥儀舉杯共飲，或許他們碰響的是舊時(shí)代與新中國的歷史交替，君權(quán)神授的觀念已經(jīng)消亡，而人民民主的時(shí)代就此到來。
參考資料：
溥儀：《我的前半生》，群眾出版社1964 年
中央檔案館：《共和國特赦檔案》，中國檔案出版社2005 年
俞德浚：《植物園十年》，科學(xué)出版社1963 年
載濤：《載濤日記》，北京出版社1988年
呂厚民：《中南海攝影回憶》，人民美術(shù)出版社2001 年
郭沫若：《十批判書》，東方出版社1996 年
莊士敦：《紫禁城的黃昏》，外語教學(xué)與研究出版社2010 年（譯本）
日本外務(wù)?。骸稘M洲國建國史料》，日本國際問題研究所1978 年
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