“老奶奶看起來(lái)很累，應(yīng)該讓她休息，不要再直播了！”
這是一個(gè)親子類型的網(wǎng)紅博主在直播時(shí)被網(wǎng)友們瘋狂刷屏的話，屏幕前，一個(gè)年過(guò)九旬的老太坐在一旁不知所措，而她的女兒則大聲叫賣商品。此時(shí)，已經(jīng)凌晨！
本該享福的年紀(jì)，卻要拖著身軀拼命，這樣的老人不在少數(shù)。
因?yàn)樗麄兌枷萑肓恕靶滦筒恍ⅰ钡恼`區(qū)中……
“陪伴式啃老”就是溫柔的慢性放血
面對(duì)工作壓力和贍養(yǎng)老人的雙重壓力，許多年輕人選擇了一種一舉兩得方式——“陪伴式養(yǎng)老”。顧名思義，就是既能陪伴在父母身邊，還能“工作”。
但殊不知，這卻是一種“新型啃老”，子女們以情感為紐帶，用“陪伴父母”為名，實(shí)則是在消耗父母的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)歷，看似子女將“?；丶铱纯础睊煸谛念^，實(shí)際上是子女對(duì)父母有著更深層次的依賴。
父母沉迷于子女伴膝的天人之樂(lè)，卻忽略了他們本身正在承擔(dān)著生活的成本，從日常開銷到家務(wù)勞動(dòng)，包括子女的生活費(fèi)用，都在悄無(wú)聲息中被轉(zhuǎn)嫁。
這種隱蔽的索取方式，因?yàn)榕H情的外衣，導(dǎo)致父母沉淪其中無(wú)法自拔，更危險(xiǎn)的是父母心甘情愿的付出，有些父母甚至認(rèn)為這種“陪伴式”養(yǎng)老毫無(wú)問(wèn)題。
而子女們則用“陪伴式養(yǎng)老”PUA父母，一旦父母有異議，便會(huì)用“不是希望多陪你們嗎？”為由，將自己的索取變得理所當(dāng)然。
久而久之，父母的經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)備被逐漸掏空，甚至身體健康也因?yàn)椴賱诙钢?，但子女卻仍舊不以為然，沉浸在“雙贏”的假象中。
比傳統(tǒng)式的啃老的直接索取，“陪伴式啃老”就是一場(chǎng)溫柔的慢性放血，讓父母沉浸在“幸?！钡募傧笾?，當(dāng)真正意識(shí)到問(wèn)題的時(shí)候，往往已經(jīng)無(wú)力扭轉(zhuǎn)局面。
比如開頭的網(wǎng)紅博主，平常愛拍一些母親做飯的日常，漸漸火起來(lái)后，竟然拖著高齡母親帶貨直播，盡管錢賺到了，但母親的身體卻垮了。
而且，類似這樣的賬號(hào)，還不少。
除此之外，在科技發(fā)展的新時(shí)代，“云端盡孝”成為了一種潮流，但實(shí)則是一種新型的情感敷衍。
子女認(rèn)為，給父母打個(gè)視頻電話就是孝順，但冰冷的屏幕傳遞出的只有父母無(wú)盡的孤獨(dú)，對(duì)父母的生活瑣事、疾病、經(jīng)濟(jì)困境毫不知情。
2021年，媒體曾報(bào)道一位在醫(yī)院即將離世的老人，與國(guó)外的子女通話，竟稱自己病已經(jīng)快好了，讓兒子在國(guó)外好好工作。
在精心包裝的生活片段和輕描淡寫的掩蓋下，是親情的冷漠和廉價(jià)，更可悲的是，這樣的盡孝方式讓親情越來(lái)越荒漠化。
子女誤認(rèn)為，偶爾的問(wèn)候便能彌補(bǔ)長(zhǎng)期的缺席，而父母認(rèn)為，索取的愛會(huì)打擾子女而選擇默默忍受寂寞，讓雙向奔赴的親情，淪為云端下的“表演秀”。
父母成了觀眾，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著子女營(yíng)造的生活片段，而無(wú)法參與其中，讓親情淪為了云端的互動(dòng)，毫無(wú)家庭溫暖可言，剩下的只有空洞的儀式。
毫不客氣地說(shuō)，這種子女只不過(guò)在用最廉價(jià)的付出，以換取心中的一絲慰籍，甚至以此當(dāng)做炫耀自己孝順的一種托詞。
更可悲的是，對(duì)于一生內(nèi)斂的中國(guó)父母，不但沒(méi)有制止兒女們的不孝，甚至還有意縱容。
“責(zé)任倒掛”，父母成了“隱形保姆”
不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和國(guó)外相比，在子女教育方面有著非常大的懸殊，在國(guó)外子女18歲以后就需要自力更生，不再依托于父母的幫助，但在中國(guó)卻截然不同。
中國(guó)將子女這一代視為托舉，父母托舉還不夠，甚至三代、四代托舉下一代，父母對(duì)子女的責(zé)任應(yīng)該伴隨子女的成長(zhǎng)而逐漸減輕，但實(shí)則現(xiàn)代卻是越來(lái)越重。
從子女出生開始，父母就開始無(wú)私的奉獻(xiàn)，好不容易熬到子女到了談婚論嫁的年齡，還要為子女的婚嫁操勞，而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，子女的孩子也是為父母所生。
父母一輩子都獻(xiàn)給了子女，而子女卻完全不自知，這種子女關(guān)系也被稱為“責(zé)任倒掛式孝順”，往往發(fā)生在子女成家立業(yè)以后。
有些子女成家立業(yè)以后，不但沒(méi)有承擔(dān)起照顧父母的責(zé)任，反而將家庭責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給父母，讓父母當(dāng)起了“隱形保姆”，從幫忙帶孩子到操持家務(wù)、補(bǔ)貼子女生活，一站式服務(wù)。
父母被迫在晚年還在為子女的家庭所操勞，而許多父母也沉浸在“隔輩親”中將這種操勞視為天經(jīng)地義，甚至掛上了“愛”的名義。
本身子女成家立業(yè)以后便要脫離父母，組建自己的家庭關(guān)系，但在現(xiàn)代社會(huì)中，父母卻是新型家庭關(guān)系中的關(guān)鍵存在，甚至在子女有了下一代開始，父母贍養(yǎng)孫輩已經(jīng)成了一條不成文的規(guī)定。
有些父母縱使人間清醒，想要過(guò)自己的生活，甚至還會(huì)背上“不慈愛”的帽子。
這種扭曲的社會(huì)關(guān)系，讓父母徹底被親情綁架和侵蝕，漸漸深陷于“新型不孝”中而無(wú)法自拔。
真正的孝順不是溫柔的吸血，也不是責(zé)任的轉(zhuǎn)嫁，更不是屏幕前的表演，而是需要子女在獨(dú)立與陪伴間找到平衡，讓父母的愛有回響卻不被消耗。
任何人都會(huì)有變老的一天，不要等待上行下效時(shí)再悔不當(dāng)初！
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