近日，青海省西寧市一起家庭財(cái)產(chǎn)糾紛案引發(fā)社會(huì)熱議。母親離世前將118萬元存款悄然贈(zèng)與三子女，大兒子在整理遺物時(shí)方知存款“蒸發(fā)”，親情與利益的糾葛在法庭上演。這場(chǎng)風(fēng)波不僅折射出贍養(yǎng)義務(wù)與財(cái)產(chǎn)分配的矛盾，更觸及傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)行法律的碰撞。
大兒子自述長(zhǎng)期承擔(dān)母親起居照料與醫(yī)療開支，卻在遺產(chǎn)分配中被徹底排除。這種“單向付出”與“零回報(bào)”的反差，刺痛了公眾對(duì)“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)認(rèn)知。網(wǎng)友評(píng)論中，“寒心”“白養(yǎng)了”等高頻詞折射出集體焦慮——當(dāng)親情被利益切割，人們開始質(zhì)疑：贍養(yǎng)義務(wù)是否該成為繼承權(quán)的“籌碼”？
母親選擇“瞞著”大兒子進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分配，將家庭矛盾推至沸點(diǎn)。對(duì)長(zhǎng)子而言，這不僅意味著經(jīng)濟(jì)利益的剝奪，更指向被排除在親情核心之外的“背叛感”。而三子女“秘密接受贈(zèng)與”的行為，亦陷入“合謀隱瞞”的道德爭(zhēng)議。
“一兒三女”的子女結(jié)構(gòu)，恰似多子女家庭矛盾的一個(gè)縮影。性別角色期待、長(zhǎng)幼責(zé)任差異、經(jīng)濟(jì)能力懸殊等因素，常成為遺產(chǎn)爭(zhēng)奪的導(dǎo)火索。從網(wǎng)友分享的“重男輕女”“長(zhǎng)子責(zé)任綁架”等經(jīng)歷來看，本案引發(fā)的共鳴遠(yuǎn)超個(gè)案范疇——它暴露出中國(guó)家庭在資源分配時(shí)，如何平衡“公平”與“情感”的深層焦慮。大兒子基于傳統(tǒng)“多勞多得”的樸素價(jià)值觀，將贍養(yǎng)行為視為對(duì)等交換的“投資”，期待獲得相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)回報(bào)。但母親遵循個(gè)人意志進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分配，打破了這種心理契約。
這位母親這樣分遺產(chǎn)，這四兄妹以后更加支離破碎，這個(gè)家估計(jì)都不能來往了。
想起我爸爸那一輩，爸爸曾經(jīng)也跟我說，我家奶奶就是不喜歡他的第三兒子，家里有吃的都藏起來不給他吃，我爸說，這個(gè)世界上真的存在有不愛孩子的媽媽，可能以前生的孩子多吧！
每個(gè)家庭都6，7個(gè)兄弟姐妹，無論發(fā)生什么事，都是自己的孩子，應(yīng)該平均分配，雖然離開了世界、身為母親應(yīng)該教導(dǎo)后輩，互相扶持，互相幫助才對(duì)，而不是反目成仇。
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