近日，一條“演示沒有雙手的女孩如何更換衛(wèi)生巾”的視頻引起網(wǎng)友熱議。視頻發(fā)布者許方燕是一名無手女孩，她用自己的親身經(jīng)歷讓更多設(shè)計(jì)者了解到殘疾人士的需求，也讓更多殘疾群體開始被社會所看到和重視。
面對互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)雜多樣，許方燕也會聽到不好的聲音。“開黃腔啊，質(zhì)疑你的穿著、打扮，說你嚇到小朋友等，總是會有一些不一樣的聲音的。我覺得對我來說沒有什么影響，大部分人都是善意的，所以也不必去跟惡意的網(wǎng)友爭論什么，因?yàn)槟阏f什么都是無效的，何必要去浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>
視頻發(fā)布者許方燕是一位因意外失去雙手的女孩，她希望通過自己的親身示范，讓社會更了解殘障人士的生活需求，推動無障礙設(shè)計(jì)的進(jìn)步。然而，令人憤慨的是，部分網(wǎng)友不僅未能理解她的善意，反而借此“開黃腔”，甚至質(zhì)疑她的穿著打扮，言語間充滿惡意與低俗。這種扭曲的言論不僅是對當(dāng)事人的傷害，更是對社會公序良俗的挑戰(zhàn)。
許方燕的初衷很簡單——讓更多人看到殘障群體在日常生活中面臨的困難，并呼吁社會關(guān)注無障礙設(shè)施的建設(shè)。然而，一些網(wǎng)友卻將她的視頻視為“獵奇”甚至“調(diào)侃”的對象，用下流的語言消解她的努力。這種行為的背后，是部分人缺乏基本同理心的表現(xiàn)，更是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中長期存在的低俗風(fēng)氣的體現(xiàn)。
那些輕佻的"黃腔"絕非簡單的口舌之快。在心理學(xué)層面，這是典型的物化思維作祟——把殘障女性的生理需求異化為性幻想素材，將生命尊嚴(yán)降格為獵奇談資。
社會學(xué)視角下，這種集體無意識折射出殘障群體在社會認(rèn)知中的錯位：他們的生存智慧總被異化為奇觀，他們的生命敘事常被消解為娛樂。當(dāng)許方燕用腳繡花、切菜、騎馬奪冠時(shí)，某些人卻只盯著衛(wèi)生巾，這種選擇性凝視恰恰印證了社會認(rèn)知的畸形。
事實(shí)上，殘障人士的日常生活本就不易，他們需要付出比常人更多的努力去完成一些看似簡單的事情。許方燕不僅沒有因身體缺陷而放棄生活，反而用腳寫字、繡花、做飯，甚至獲得馬術(shù)比賽冠軍，她的堅(jiān)韌值得敬佩。然而，某些人卻以猥瑣的眼光審視她的生活，這不僅是對她個(gè)人的侮辱，更是對所有努力生活的殘障人士的傷害。
《殘疾人保障法》明確規(guī)定，殘疾人的公民權(quán)利和人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止侮辱、歧視和侵害殘疾人。那些在網(wǎng)絡(luò)上肆意“開黃腔”、惡意調(diào)侃的人，不僅違背道德，甚至可能觸犯法律。平臺應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管，對這類言論及時(shí)清理，并對屢教不改者采取封禁等措施，絕不能縱容這種歪風(fēng)邪氣蔓延。
此外，社會公眾也應(yīng)提高對殘障群體的理解和尊重。真正的包容不是居高臨下的憐憫，而是平等地看待他們的需求，并推動社會環(huán)境的改善。許方燕的視頻本應(yīng)成為促進(jìn)社會進(jìn)步的契機(jī)，而非某些人宣泄惡意的工具。
面對網(wǎng)絡(luò)暴力，許方燕表現(xiàn)出令人敬佩的堅(jiān)強(qiáng)，她表示這些言論“對自己沒有影響”。然而，她的豁達(dá)不代表惡言惡語可以被容忍。我們每一個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的清朗，對低俗、惡意的言論堅(jiān)決說不。唯有如此，才能讓更多像許方燕一樣的人敢于發(fā)聲，讓社會真正聽到殘障群體的需求。
網(wǎng)絡(luò)空間不該成為惡俗言論的溫床，更不該讓勇敢者的善意被曲解。對于那些躲在屏幕后肆意傷害他人的人，法律和道德都應(yīng)給予嚴(yán)厲回?fù)?。唯有如此，才能讓尊重與理解成為社會共識，讓善意不再被辜負(fù)。
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