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有人說(shuō)“不怕富二代不努力，就怕富二代太有少盡心”，這句話用來(lái)形容那《天龍八部》中的慕容復(fù)再合適不過(guò)。

慕容公子憑借一手斗轉(zhuǎn)星移絕技橫行武林，早早打響名聲，與“北喬峰”齊名，可以說(shuō)是當(dāng)世青年才俊中的佼佼者，再加上他身邊還有四大家臣輔佐，又有絕色佳人王語(yǔ)嫣相伴，他早已是人生贏家，可他偏偏要去做那復(fù)興大燕的夢(mèng)，以至于一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，最終淪為瘋子。

（張三豐、慕容復(fù)劇照）

但說(shuō)來(lái)奇怪，慕容復(fù)犯下的有些過(guò)錯(cuò)傷害的不僅是他自己，也傷害了別人，比如他聯(lián)手段延慶綁架段正淳一家，他逼死了段譽(yù)的雙親，金庸為何不讓段譽(yù)給他個(gè)痛快？

反派沒(méi)有得到應(yīng)有的懲罰，這似乎不太符合讀者對(duì)于武俠小說(shuō)的期望，除非這個(gè)角色的存在還有他的意義，比如，他還有另一個(gè)身份。

一、罪不可恕的慕容復(fù)

故事初期，慕容復(fù)還只存在于武林群雄的傳聞中時(shí)，讀者難免認(rèn)為他是個(gè)正人君子，畢竟與他齊名的蕭峰就是頂天立地的好男兒。

當(dāng)慕容復(fù)在擂鼓山正式登場(chǎng)時(shí)，順著段譽(yù)和王語(yǔ)嫣的視角，那慕容復(fù)也確實(shí)是人中龍鳳，說(shuō)他頗有幾分帝王相，也不為過(guò)。

說(shuō)是：“段譽(yù)順著她目光看去，但見(jiàn)那人二十八九歲年紀(jì)，身穿淡黃輕衫，腰懸長(zhǎng)劍，飄然而來(lái)，面目清俊，瀟灑閑雅。段譽(yù)一見(jiàn)之下，身上冷了半截，眼圈一紅，險(xiǎn)些便要流下淚來(lái)，心道：‘人道慕容公子是人中龍鳳，果然名不虛傳。王姑娘對(duì)他如此傾慕，也真難怪。唉，我一生一世，命中是注定要受苦受難了?！?/strong>”

（慕容復(fù)劇照）

段譽(yù)可是大理世子，自然是見(jiàn)多識(shí)廣之人，可在慕容復(fù)面前，他居然也會(huì)自卑，足見(jiàn)這位公子爺確實(shí)是有掩不住的光芒。

但金庸就喜歡玩反差，后來(lái)的慕容復(fù)是一而再再而三的作死，少室山大戰(zhàn)時(shí)先后敗給段譽(yù)和蕭峰，西夏駙馬大選又被虛竹捷足先登搶走公主，再就是綁架段正淳一家，讓段譽(yù)失去雙親，他自己則氣急敗壞地破窗而逃，最終淪為瘋子。

若慕容復(fù)成了瘋子之后是隱居起來(lái)，段譽(yù)找不到他，那他能活命倒也合理，可段譽(yù)后來(lái)還見(jiàn)到他了，卻不報(bào)仇，反而還命手下定期接濟(jì)慕容復(fù)，段譽(yù)這未免有些過(guò)于仁慈了。

所以不得不讓人懷疑，金庸即便讓段譽(yù)無(wú)視雙親被殺的仇恨也要留慕容復(fù)一命，是為了讓這個(gè)角色與他其他的故事產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

他是在埋伏筆。

二、金庸埋下的伏筆

慕容復(fù)都已經(jīng)瘋了，還能有什么作為？

其實(shí)順著原著劇情讀下來(lái)，你就不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，慕容復(fù)從正常人變成瘋子，缺乏一個(gè)合理的解釋。

（段譽(yù)劇照）

他綁架段正淳一家時(shí)，還神志清醒，只是被段譽(yù)逼走，再次出現(xiàn)時(shí)，就成了瘋子，這合適嗎？

你說(shuō)他受了打擊，可當(dāng)初他在少室山大戰(zhàn)先后輸給段譽(yù)和蕭峰，在天下群雄面前受了那般大辱都不曾瘋癲，接著又在藏經(jīng)閣大戰(zhàn)見(jiàn)證了父親被點(diǎn)化，自己變成孤身一人，也依舊沒(méi)瘋。

此時(shí)只是沒(méi)能殺了段譽(yù)就瘋了，顯然，這缺乏說(shuō)服力。

只有一種解釋?zhuān)饺輳?fù)是裝瘋的，他依舊有野心，而有一個(gè)組織就能助他重登山巔。

不對(duì)，談不上“重”，畢竟他還沒(méi)登上過(guò)山巔，但那個(gè)組織的存在，確實(shí)能讓他看到些許希望。

那組織就是明教。

三、張三豐忌憚的魔頭

關(guān)于明教這個(gè)組織，或許多數(shù)人會(huì)認(rèn)為他們是只存在于《倚天屠龍記》中的反派勢(shì)力。

其實(shí)不然，早在《射雕英雄傳》中，金庸就借周伯通之口提到過(guò)一段往事。

當(dāng)年北宋徽宗時(shí)代，明教在當(dāng)時(shí)的教主的帶領(lǐng)下，瘋狂地在武林中作惡，于是徽宗皇帝便派出大內(nèi)文官黃裳率軍鎮(zhèn)壓明教的惡徒。

這位黃裳不是別人，正是后來(lái)創(chuàng)出《九陰真經(jīng)》的那位高手，而《九陰真經(jīng)》在金庸武俠世界觀里是怎樣的定位，讀過(guò)原著的人都應(yīng)該知道，那可是五絕都覬覦的精妙秘籍，所以黃裳的武學(xué)天賦自然是極高的。

（南慕容劇照）

可即便黃裳不是單打獨(dú)斗，他身后還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的宋軍，他也依舊沒(méi)能拿下明教，反而他家人盡數(shù)被那幫狂徒殺死，足見(jiàn)此時(shí)的明教教主有多強(qiáng)。

那么此時(shí)的明教教主是誰(shuí)？

而你結(jié)合“郭靖是梁山好漢‘賽仁貴’郭盛的后人這一點(diǎn)”，再加上張三豐在《倚天屠龍記》中提到的一位魔頭，就知道這位教主的身份了。

郭靖的身世自然無(wú)需多言，《射雕》第一回就已經(jīng)提到，而張三豐提到的那位高人，則是《水滸傳》中梁山好漢的最強(qiáng)之?dāng)场脚D。

說(shuō)是：“魔教中人規(guī)矩極嚴(yán)，戒食葷腥，自唐朝以來(lái)，即是如此。北宋末年，明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事，當(dāng)時(shí)官民稱(chēng)之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規(guī)律，傳之已達(dá)數(shù)百年。宋朝以降，官府對(duì)魔教誅殺極嚴(yán)，武林中人也對(duì)之甚為歧視?！?/p>

如此看來(lái)，贏下黃裳的那位教主就是方臘。

而巧合的是方臘是江南人，慕容復(fù)也是姑蘇城外燕子塢出生，也是江南人士。