這兩天，魚叔被劉濤刷屏了。
特別是她的一個(gè) 「媽祖變裝視頻 」，點(diǎn)贊超1200w。
評(píng)論區(qū)一片祈福、跪拜、接好運(yùn)之聲，甚至直接給演員封神。
這是什么操作？
原來(lái)，4月20日是神明媽祖的1065歲誕辰。
相關(guān)儀典規(guī)格場(chǎng)面驚人，吊打不少內(nèi)娛盛典。
為此，曾出演過(guò)電視劇《媽祖》，并擔(dān)任媽祖文化全球推廣大使的劉濤，盛裝前往媽祖故鄉(xiāng)福建莆田參與誕辰活動(dòng)。
一系列活動(dòng)視頻，在網(wǎng)上爆火。
在福建人眼里，劉濤已經(jīng)跟 媽祖人間代言人差不多了。
所以她的到來(lái)不是參與，是歸位。
不少人感嘆，因?yàn)橐徊縿。?strong>劉濤何止升咖，簡(jiǎn)直「升仙封神」。
「內(nèi)娛唯一走神仙賽道的女明星」
神仙賽道，確實(shí)小眾。
但魚叔記憶里， 「神仙演員 」可不止劉濤一個(gè)人。
現(xiàn)在，這類演員卻似乎在內(nèi)娛「消失」了。
背后發(fā)生了什么？
咱們一起來(lái)扒一扒。
先從劉濤說(shuō)起。
演員 之所以能 「封神 」，一方面還真是因?yàn)?strong>神力玄學(xué)。
先聲明，魚叔本人是唯物主義者。
我說(shuō)的 「神力 」，其實(shí)更多是神明信仰的影響力。
就像媽祖，不了解不知道，一了解也想就地磕一個(gè)。
媽祖是中國(guó)、東南亞各國(guó)、甚至是美洲部分沿海地區(qū)信奉的「海神」。
又稱「天妃」「天后」，護(hù)佑海上安全。
試想，今時(shí)今日神舟發(fā)射都還要看黃歷定日子。
我國(guó)海岸線漫長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)港口眾多。
靠海吃飯的百姓，哪能不敬海神呢？
「波塞冬 」管歐美， 「海王 」管DC，誰(shuí)管咱們？
媽祖。
影響力有多大？
這么說(shuō)吧， 媽祖信俗是我國(guó)首個(gè)聯(lián)合國(guó)承認(rèn)的非遺信俗。
根據(jù)2012年的電視劇《媽祖》中給出的數(shù)據(jù)，媽祖全球信眾逾2億，覆蓋近40國(guó)，廟宇數(shù)量超6000。
至今又是十余年過(guò)去，可想而知，這些數(shù)據(jù)只增不減。
也是因?yàn)橛绊懥μ?，媽祖的故事被儒釋道巫四家?zhēng)搶書寫。
歷代皇帝輪流加封，讓媽祖的官方抬頭多達(dá)六十余字。
千百年積攢的信仰之力，已經(jīng)融入沿海百姓骨髓。
祭祀、游神、慶典一律安排，過(guò)生日、出去玩也不含糊。
溫知識(shí)，媽祖有自己的身份證，高鐵飛機(jī)正常買票，相當(dāng)親民了。
福建甚至還設(shè)有媽祖調(diào)解室，調(diào)解成功率百分百。
因?yàn)闆]有一個(gè)福建人，敢在媽祖面前撒謊。
鑒于這樣的群眾基礎(chǔ)，哪怕不信也會(huì)有敬畏。
傳聞劉濤出演媽祖前曾問(wèn)神，三擲圣杯都得到肯定回答，被視為天選。
信息源頭魚叔沒找到。
但劇集發(fā)布會(huì)上，劉濤確實(shí)提到她在開拍前日日拜媽祖，閱讀眾多媽祖文化的資料。
福建政府的支持力度也前所未有，強(qiáng)到劇組籌備倆月就已萬(wàn)事俱備。
連拍攝過(guò)程都無(wú)比順利，哪怕天氣預(yù)報(bào)說(shuō)有雨，只要?jiǎng)〗M需要就會(huì)放晴片刻。
更說(shuō)不清的，是劇組某個(gè)采訪節(jié)目，資料播放有卡頓。
劉濤一伸手，就一切正常了。
這已經(jīng)不是影響力了，感覺是玄學(xué)了。
不過(guò)這些東西，大家看個(gè)樂(lè)就好。
更重要的原因，其實(shí)還是制作與表演。
央視坐鎮(zhèn)出品，《康熙王朝》《武則天》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)加持。
加上劉濤在此劇前，也已出演過(guò)不少 「神女 」款角色。
像是《西游記2012》中的觀音菩薩、《寶蓮燈前傳》里的瑤姬、《白蛇傳》里的白素貞......
既有大青衣的氣度與端莊，扮相又有一股出塵的圣潔感。
說(shuō)白了，這是演員的舒適區(qū)。
出演媽祖時(shí)，她的儀態(tài)與扮相相配。
漁家女階段的林默娘（媽祖成神前的原名）善良堅(jiān)韌，普世救人。
但尚保留著人類的情緒和少女的俏皮。
而成神后，演員神態(tài)也跟著改變。
親和又不失莊重，有一種 「國(guó)泰民安 」的地母感。
說(shuō)起來(lái)，當(dāng)年《媽祖》這部劇的吐槽聲也不小。
比如，傳說(shuō)中媽祖護(hù)佑多國(guó)海域，所以她能用多國(guó)語(yǔ)言與海上人員交流。
但，當(dāng)國(guó)產(chǎn)古裝劇里出現(xiàn)英文對(duì)話時(shí)，還是把不少人雷一大跳。
「名場(chǎng)面：You're welcome」
但因?yàn)檠輪T的表演將人物立住了，且內(nèi)容上做到了最大化收集媽祖事跡傳說(shuō)，尊重沿海文化。
讓這部劇收視率連創(chuàng)佳績(jī)，尤其是沿海地區(qū)節(jié)節(jié)攀升，最終創(chuàng)紀(jì)錄。
演員也跟著被 「封神 」，甚至出現(xiàn)了這么 一句話：
「只要?jiǎng)环缸铮＝ㄈ嗣癖Ｋ簧鷺s華富貴」
笑談也好，軼聞也罷。
而像劉濤這樣因神話角色「升仙封神」的演員，還有很多。
比如，游本昌。
又一個(gè)冷知識(shí)來(lái)了。
比劉濤的 「媽祖變裝 」點(diǎn)贊更多的視頻，是游本昌的 「濟(jì)公賜福 」。
3787萬(wàn)，為某平臺(tái)最高。
《濟(jì)公》《濟(jì)公活佛》《濟(jì)公游記》三部，讓游本昌飾演的濟(jì)公形象深入人心。
劇集當(dāng)年播出時(shí)萬(wàn)人空巷，小偷都不出街了，犯罪率直線下降。
魚叔現(xiàn)在還會(huì)時(shí)不時(shí)哼起主題曲，想起 「狗腿是泥腿 」 「伸腿瞪眼丸 」等劇情。
那些年，誰(shuí)沒偷偷撕過(guò)蒲扇，誰(shuí)沒偷偷搓搓灰呢。
游本昌不久前又成功塑造出《繁花》里的爺叔一角。
但大家看到他，第一反應(yīng)仍是活佛濟(jì)公。
角色帶著演員本人，都似乎沾染出了 「佛相 」，有了 「法力 」。
正如游本昌在《魯豫有約》中提到不少劇集拍攝時(shí)的奇聞。
「聽話 」的天氣，飛來(lái)落在扇上的蝴蝶，好似人間有靈。
連同那四百多萬(wàn)條評(píng)論，都是觀眾為角色 「封神 」的證明。
還有，《西游記》演員團(tuán)，更是真·「神仙扎堆」。
像是《西游記續(xù)集》中飾演玉皇大帝一角的王衛(wèi)國(guó)。
劇集播出后，演員發(fā)現(xiàn)自己被印在了冥幣上，擔(dān)任 「天地銀行行長(zhǎng) 」一職。
每個(gè)清明，都是王老師隨風(fēng)飛舞、隨火燃燒的封神時(shí)刻。
演員很無(wú)奈，卻苦于找不到始作俑者只得放棄追究。
沒想到，有時(shí)候角色太被認(rèn)可也是一種困擾。
相似的煩惱，飾演如來(lái)佛祖的朱廣龍也有。
因演員極具佛相的扮相，以及《西游記》突破國(guó)界的影響力。
劇集播出后，朱廣龍數(shù)次在生活中經(jīng)歷被陌生人跪拜。
去泰國(guó)求個(gè)佛牌，一看上邊兒是自己的劇照大頭貼。
甚至還有尼泊爾佛教信眾寫信給外交部。
說(shuō)佛祖釋迦牟尼是尼泊爾人，邀請(qǐng) 朱廣龍更改國(guó)籍。
意思是自家神佛怎能他國(guó)務(wù)工，回歸故里才是正途。
另一邊，佛祖的同事 「觀音 」扮演者左大玢，扮相也成了諸多觀音像的繪制參考。
拍攝時(shí)還經(jīng)常出現(xiàn) 「晴天娃娃 」般的神力現(xiàn)象。
此刻很難不好奇，左老師如果遇到 蕭敬騰，能否破除 「雨神 」傳說(shuō)。
《西游記》之外，再提一嘴《三國(guó)演義》。
「關(guān)二哥 」也是由人成神，被多方文化賦予武神、財(cái)神、保護(hù)神等神格。
而讓關(guān)二哥 「現(xiàn)世 」的，便是演員陸樹銘。
據(jù)演員講述，他當(dāng)時(shí)因風(fēng)雨大作，突然懷疑自己沒關(guān)窗。
當(dāng)即便驅(qū)車40公里回家，看到了三天前貼在門上的《三國(guó)》劇組寫的招聘便條。
正因這張便條，全國(guó)各地的關(guān)公像有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
例子還有很多，但也提醒出一個(gè)問(wèn)題。
就是開頭提及的，好像這類演員在如今的內(nèi)娛已經(jīng) 「消失 」了。
為啥？
首先，確實(shí)是「神話劇」類型的消亡。
主流說(shuō)法中，《媽祖》已是央視主導(dǎo)的最后一部神話劇。
在此之前，有國(guó)民文化基礎(chǔ)的神話劇經(jīng)過(guò)八九十年代對(duì)電視市場(chǎng)的推動(dòng)后逐漸疲軟。
熱度被仙俠、穿越等新型劇集題材超越。
作為對(duì)比，讓楊冪爆火的《宮》就是2011年的劇，市場(chǎng)已在更替。
因古裝丑男話題不斷翻紅的焦恩俊版二郎神，出自2009年神話劇《寶蓮燈前傳》
絕跡了？也沒有。
尚有掙扎在拍的神話劇，只是 熱點(diǎn)與雷點(diǎn)齊飛。
演員、服化、內(nèi)核，都與傳統(tǒng)神話劇天差地別。
2014年的《新活佛濟(jì)公》
要知道，當(dāng)年央視籌拍四大名著，為了一個(gè)角色就要全國(guó)范圍內(nèi)找人。
陸樹銘之前，劇組已經(jīng)找了六十多個(gè) 「關(guān)羽 」。
左大玢起初因年齡被反對(duì)出演觀音，是楊潔導(dǎo)演堅(jiān)持才成就經(jīng)典。
說(shuō)白了，那時(shí)能「封神」的演員，本就是按嚴(yán)格的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)找的，作品完成更是嚴(yán)苛。
對(duì)比如今，顯然標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)大改。
其次，是「神仙」塑造的降級(jí)。
要 「封神 」，演員不只要形象氣質(zhì)符合標(biāo)準(zhǔn)。
更重要的是，角色塑造要能讓觀眾感覺到 「神性 」。
可縱觀現(xiàn)在古偶中的 「上神上 仙 」，動(dòng)不動(dòng)因?yàn)檎剳賽鄹愕锰旆馗?，拉所有人陪葬?/p>
人性都不太多，何況神性。
以《媽祖》為例，同樣是「神女」主角。
前者讓演員封神，如今內(nèi)娛的神女故事卻頻頻被指降級(jí)。
寫不出高貴的品格，只能寫高貴的身份。
寫不出豐富的內(nèi)核，只能寫拼湊的套路。
很多創(chuàng)作者并未理解角色的 「神性 」。
無(wú)法理解，是因?yàn)椴恍拧?/p>
自己沒有信仰，便以為世上沒人有。
自己做不到，便以為人人都做不到。
說(shuō)到底，什么是神呢？
佛是弗人，僧是曾人，神其實(shí)也是人。
只是做常人不能，才超我得道。
正如媽祖，歷史上確有其人。
漁家女出身，但行醫(yī)救人，觀天啟民，舍身為人，才被記住，被民意鍍上金身。
說(shuō)白了，是超我才成神，不是因?yàn)槌缮癫抛兊贸摇?/strong>
「救人濟(jì)世意義深遠(yuǎn)，世人之所以愛戴我，是因?yàn)樗麄冃枰?。這世上能嫁人的女人千千萬(wàn)，可是會(huì)法術(shù)能救人的卻沒有幾個(gè)，默娘立志一定要將自己的本事用好、用對(duì)、用長(zhǎng)遠(yuǎn)，一生一世替國(guó)為民。 」
個(gè)人 主義時(shí)代對(duì)自我的聚焦具備關(guān)懷性，但過(guò)度流連私欲與傷痛便會(huì)變得視野狹隘、迷茫且深陷虛無(wú)。
這時(shí)反倒最該抬起頭，看到陸地外有海，海上有天空，空中星萬(wàn)顆。
而偏偏宇宙無(wú)垠，我們唯有相信些什么，才能輕輕落地，扎根生長(zhǎng)。
彼時(shí)即便種下極小的種子，也會(huì)長(zhǎng)出希望。
全文完。
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助理編輯：白素
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