2025年4月28日，香港"四叔"李兆基的靈柩從北角香港殯儀館啟程，在五個子女罕見同框護(hù)送下，安葬于廣東順德故土。這位千億富豪的告別儀式，因遺產(chǎn)分配方案、子女站位玄機(jī)、女婿缺席等細(xì)節(jié)，意外撕開了豪門帷幕的一角。當(dāng)長子李家杰捧著父親遺照登上靈車時，圍觀者看到的不僅是商業(yè)帝國的謝幕，更是一個傳統(tǒng)家族在金錢與親情間的真實(shí)投影。
殯儀館外，五個子女的站位被解讀出無數(shù)劇本：長子三位女兒看似體面卻游離在 紀(jì)念冊里四世同堂的溫馨合影，與現(xiàn)實(shí)中女婿鄭啟文缺席葬禮的對比尤為諷刺。李佩玲的婚戒在無名指上閃著冷光，她的建筑師丈夫卻連岳父 當(dāng)靈柩入土?xí)r，真正被埋葬的或許不止是李兆基，還有一個時代的家族敘事。當(dāng)11個孫輩中只有男性繼承家業(yè)，21世紀(jì)的頂級豪門還在玩《大宅門》劇本，這是傳統(tǒng)堅(jiān)守還是文明倒車？"葬禮現(xiàn)場飄落的紙錢里，分明寫著兩道世紀(jì)命題：在嫡長子繼承制與性別平權(quán)的夾縫中，豪門究竟在守護(hù)什么？當(dāng)5000億遺產(chǎn)精確平分給兒子時，那些衣食無憂卻無緣商業(yè)版圖的女兒們，真的算"人生贏家"嗎？ 這場價(jià)值千億的告別儀式，在社交媒體上演變成全民參與的倫理辯論——我們批判著豪門的傳統(tǒng)桎梏，卻又忍不住為其中的戲劇性買單，這種集體矛盾，或許才是當(dāng)代社會最真實(shí)的墓志銘。
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