曾經(jīng)的金雞獎得主呂麗萍在2019年和丈夫一起宣布了退出演藝圈，并迅速跑去美國生活，而在這之后，兩個人逐漸露出自己丑陋的面孔。
他們夫妻倆不止這一次發(fā)表崇洋媚外的言論，甚至還在社交平臺上公開哀悼安倍晉三的死亡，直接惹怒了國內(nèi)的群眾，慘遭國內(nèi)封殺，而之后兩個人在美國的生活，更是讓兩人徹底成為了一個笑話。
那么，呂麗萍夫妻是怎么淪落成一個大笑話的？呂麗萍夫妻現(xiàn)在如何了？
熠熠生輝的演藝生涯
曾經(jīng)的呂麗萍還是個滿懷藝術(shù)夢想的年輕姑娘，她出生在北京的一個書香門第，自小就顯露出在藝術(shù)方面的過人天賦，并且在呂麗萍展現(xiàn)出驚人的藝術(shù)天賦之后，她的父母就堅定的支持呂麗萍展現(xiàn)自己的天賦。
所以從小，呂麗萍就在父母的鼓勵下學(xué)習(xí)了舞蹈和鋼琴，不僅如此，呂麗萍的父母還經(jīng)常帶著她觀看各式各樣的藝術(shù)表演，經(jīng)過對各種藝術(shù)形式的了解，呂麗萍覺得表演才是自己真正喜歡和想要為之奮斗的事業(yè)。
于是呂麗萍憑借對表演的熱愛和執(zhí)著，考上了進(jìn)入中央戲劇學(xué)院，考上學(xué)院之后，呂麗萍也沒有就此止步，反而認(rèn)真上好每節(jié)課，盡力完成每項作業(yè)，經(jīng)常練習(xí)一些大膽的表演，以此來突破自我。
也正因如此，在呂麗萍也之后，很快得到了出演首部電影《童年的朋友》的機(jī)會，也因為這部電影，呂麗萍又接到了許多的影視劇。
而，呂麗萍的演繹的巔峰是在1988年，呂麗萍憑借著《老井》中飾演的年輕寡婦，一舉拿下金雞獎、百花獎等多個重要獎項，從此以后，呂麗萍的演藝道路越來越寬廣，各種演出邀請紛至沓來，她的演技也日益精湛，獲得了廣泛的認(rèn)可和喜愛。
但是，自此之后，呂麗萍仿佛被人降了下頭般，頻頻作出令人意想不到的行為。
價值觀的偏離
事業(yè)上取得成功的同時，呂麗萍的感情之路卻并非一帆風(fēng)順，兩段失敗的感情給呂麗萍帶來了很大的打擊，直到她遇見孫海英，兩人一見鐘情，甚至孫海英公開表示自己和呂麗萍就是彼此的救贖。
孫海英和呂麗萍非常相似，兩人都經(jīng)歷過失敗的婚姻，并且都對宗教非常癡迷，相似的經(jīng)歷和對宗教的共同依賴，促成了他們的結(jié)合，但是兩人的思想也逐漸脫離中國。
孫海英在結(jié)婚之后，不但沒有停止教會活動，反而他的宗教觀念變得越來越偏激，甚至呂麗萍的思想也逐漸被同化。
晚景凄涼的文化“小丑”
在2019年，呂麗萍和孫海英屠宰在社交媒體上宣布退出演藝圈，許多人獻(xiàn)上自己的祝福，希望兩位老戲骨可以好好的休息，但是沒想到，呂麗萍和孫海英卻狠狠的打臉了祝福他們的網(wǎng)友。
兩個人宣布退出娛樂圈之后，迅速搬到美國定居，多次在美國參加教會活動。
甚至呂麗萍還在網(wǎng)上慶祝美國的獨立日，引起許多人的反感，隨后，在日本首相安倍晉三被槍殺后，呂麗萍竟然公開表示安倍晉三的哀悼，哀悼一個一直在仇華的日本人，呂麗萍的行為這直接激起了大家的憤怒。
不止呂麗萍的行為遭到群眾的怒火，她丈夫?qū)O海英的諸多言行也引起了爭議。
孫海英認(rèn)為中國的《西游記》和《圣經(jīng)》一樣，就是中國的基督教小說，認(rèn)為哪吒的“原型”就是耶穌，不僅如此他還把中國足球水平的落后的原因，歸結(jié)是因為中國足球隊沒有信仰“上帝”。
但是面對鋪天蓋地的批評，呂麗萍夫妻不僅沒有反思，孫海英還聲稱自己是“美洲印第安人”，宣傳自己已經(jīng)和中國沒有任何關(guān)系了。
不僅如此，呂麗萍夫妻甚至美化自己的撿破爛行為，說是為了學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家處理破爛的經(jīng)驗。
然而這種自欺欺人的解釋完全沒能讓國內(nèi)大眾接受，反而激起了群眾的反感和嘲笑，最終，他們不僅僅是在國內(nèi)的社交媒體賬號被封禁，就連國外的社交平臺賬號，也因為傳播極右翼思想被平臺封號。
曾經(jīng)備受尊敬的“老戲骨”演員孫海英，卻因為自身言論和行為，最終落個以撿破爛為生的日子，實在是令人唏噓。
文化自覺與公共責(zé)任的反思
呂麗萍的經(jīng)歷值得人們反思，她曾是一位受人喜愛的演員，曾獲的許多的獎項，深受群眾的喜愛，后來卻因為自身的言論成為備受爭議的人物，如今的生活只能靠著撿破爛為生。
呂麗萍夫妻倆退出娛樂圈、搬到美國生活，表面上看是想換個環(huán)境，實際上是他們的價值觀發(fā)生了偏差，在文化認(rèn)同上產(chǎn)生了嚴(yán)重的危機(jī)。
因此一個人的藝術(shù)成就再高，也不能因此忽視對自身文化的培養(yǎng)，公眾人物尤其應(yīng)該注意自己的言行，承擔(dān)起對社會應(yīng)有的責(zé)任，在現(xiàn)在的時代，道德水準(zhǔn)與職業(yè)身份同等重要，所以公眾人物更應(yīng)以身作則。
并且會出現(xiàn)呂麗萍夫婦的這樣的人，正是文化錯位、公共責(zé)任缺失的體現(xiàn)，他們的故事也讓我們重新審視“德藝雙馨”這個概念，怎樣才能稱得上是真正的藝術(shù)家？光有高超的技藝還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
藝術(shù)家需要在藝術(shù)上追求卓越，更要重視個人品德的提升，擁有堅定的民族文化認(rèn)同感，建立正確的價值觀念，也就是說，成為一名真正的藝術(shù)家，不僅要有精湛的技藝，更要有高尚的道德情操和文化自覺，兩者缺一不可，只有這樣，才能真正贏得公眾的尊重和認(rèn)可。
在全球聯(lián)系越來越緊密的當(dāng)下，如何才能堅定我們對自身文化的自信，避免再次出現(xiàn)第二對“呂麗萍夫妻”？
這需要我們好好思考如何在個人選擇和社會責(zé)任之間找到一個恰當(dāng)?shù)钠胶恻c，也是每個人都需要認(rèn)真面對的問題，并沒有簡單的答案。
我們要多方面考慮問題，才能做出更合適的選擇，不讓自己后悔。
部分參考文獻(xiàn)：
新京報|《呂麗萍：我不屬于娛樂圈》
觀察者網(wǎng)|《張豐毅不參加兒子婚禮原因：呂麗萍和孫海英都在，尷尬》
人民網(wǎng)|《人民日報評“演員呂麗萍”傳謠：別濫用人們的信任和愛》
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