亙古亙今、深厚博大的中華文脈，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根基，為新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)提供豐厚滋養(yǎng)。以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在賡續(xù)歷史文脈基礎(chǔ)上構(gòu)筑中華文化的新高峰，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民擔(dān)負(fù)新時(shí)代文化使命、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本要求。

中華文脈蘊(yùn)含強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化基因。我們推進(jìn)和拓展的中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化究竟有何不同？中國(guó)特色社會(huì)主義究竟“特”在哪里？思考和解答這些問(wèn)題有多重角度，其中一個(gè)重要方面就是文化和文明的視角。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以宏闊的歷史視野，深刻揭示中國(guó)式現(xiàn)代化道路的文化基因和文明底色，指出“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化”，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結(jié)合’”。“兩個(gè)結(jié)合”是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化百年歷史經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，也是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，這一重大論斷體現(xiàn)了我們黨高度的歷史自信、文化自信，昭示了在新的起點(diǎn)上賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。

新時(shí)代以來(lái)，我們黨將賡續(xù)中華文脈作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程整體謀劃、統(tǒng)籌部署、扎實(shí)推進(jìn)?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》以及《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》（2024年修訂）等的實(shí)施，為賡續(xù)中華文脈筑牢制度保障；建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)考古博物館，深化中華文明探源工程，深入推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承；建設(shè)中國(guó)特色考古學(xué)，支持發(fā)展“冷門絕學(xué)”，著力構(gòu)建文化研究自主知識(shí)體系；推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，為國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展提供智慧滋養(yǎng)；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育、融入文藝創(chuàng)作、融入日常生活，積極推動(dòng)普及傳播；講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力；等等。經(jīng)過(guò)不懈努力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，中華民族的文化主體性有力鞏固，文化自信不斷增強(qiáng)，為推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展注入了強(qiáng)大正能量。

在新的起點(diǎn)上傳承中華文脈，是更好擔(dān)負(fù)文化使命，筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興文化根基的必然要求。作為中華民族的寶貴精神財(cái)富，中華文脈凝鑄于文物古跡、文化景觀等文化遺產(chǎn)之中。賡續(xù)中華文脈，要堅(jiān)持保護(hù)第一、傳承優(yōu)先，像愛(ài)惜生命一樣把老祖宗留給我們的不可再生、不可替代的文明瑰寶呵護(hù)好、傳承好。推動(dòng)文化遺產(chǎn)的合理利用，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等科技手段加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)和綜合利用，深入挖掘中華文脈中蘊(yùn)含的文化元素、藝術(shù)符號(hào)，打造人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)品牌、文藝作品等，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。

國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈，重點(diǎn)是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持守正不守舊、尊古不復(fù)古，將中華文脈中蘊(yùn)含的與科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀相契合的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代闡釋與轉(zhuǎn)化，有機(jī)融入黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面，在“第二個(gè)結(jié)合”打開(kāi)的廣闊文化空間中，積極探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。同時(shí)堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，著力構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系、中華文明標(biāo)識(shí)體系，以優(yōu)秀思想觀念、價(jià)值理念不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，以精神上的獨(dú)立自主堅(jiān)定走好強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。

（本文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：劉水靜 作者系湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、武漢大學(xué)習(xí)近平文化思想研究中心主任）