這個世界上有很多可笑的人，可笑的人有多種多樣，其中之一種，就是缺乏理解能力的人，偏偏喜歡賣弄自己的理解能力，甚至還能有勇氣跑到專業(yè)人士面前賣弄。
郭松民無疑就是這樣的人，而在他的“啟發(fā)”或者說是誤導下，現(xiàn)在更多這種可笑的人出來賣弄自己的理解能力，都說外交部“不跪”一詞用得不當，自我掉價。
近日，外交部發(fā)布了重磅視頻《不跪！》，用中英文字幕向全世界宣告了中國硬剛美國關稅戰(zhàn)的堅定決心。郭松民說“不跪”一詞是臣妾身份的自我指認。
說實話，不是貶低郭松民，不管郭松民是什么學歷，就憑他這樣的理解能力，證明他還沒有能力指導外交部用詞。郭松民對“不跪”的理解，甚至不及眾多初中生。
我在上一篇文章里說，郭松民對“不跪”的理解，恰恰折射出他內(nèi)心深處的民族自卑感。而這種民族自卑感，絕大多數(shù)中國人早就隨著新中國成立與崛起而消失了。
絕大多數(shù)中國人看到“不跪”兩個字，不會聯(lián)想到舊中國的屈辱，而是想到中國再不是當年的舊中國，想到中國崛起了。唯有郭松民，第一反應還是想到舊中國。
阿Q對自己頭上的癩瘡疤格外神經(jīng)過敏，忌諱說“癩”以及一切近于“癩”的音，后來連“光”“亮”也諱，再后來連“燈”“燭”都諱了。郭松民是不是很像阿Q？
一個真正做了主人的人，看到“跪”字不會想到自己的奴隸過往，只有心理上還沒有做主人的自信的人，一看到“跪”字就馬上想到自己曾經(jīng)是個奴隸。郭松民就是這種人。
說“不跪”，確實隱含著一種潛在的心理指認，但絕不是郭松民所說的“臣妾身份的自我指認”，而應該是“我是主人”或至少也是“我們平等”的心理確認。
1793年（乾隆五十八年），英國公使馬嘎爾尼率團出使大清，覲見乾隆皇帝，被要求行雙膝跪拜禮，馬嘎爾尼拒絕了。馬嘎爾尼不跪，是他臣妾身份的自我指認？
影視劇里，經(jīng)?？梢钥吹骄G林好漢或愛國人士被抓住帶到官員或者敵人頭領面前，他們凜然站立，而拒絕跪下。這種不跪，難道可以理解為臣妾身份的自我指認？
所以說，郭氏邏輯實為蠢貨邏輯，郭氏思維實為奴隸思維。做慣了主人或者具有平等意識的人，絕對不會像郭松民那樣條件反射，想到什么臣妾身份的自我指認。
所以，“雖為臣妾，但我是有骨氣的，所以不跪”，這實際上是郭松民自己靈魂的真實寫照。所有支持郭松民觀點的人都掉進了郭松民內(nèi)心深處的民族自卑感里。
可笑的是，居然還有那么多人支持郭松民的觀點，居然夸郭松民是“有文化的人”。有文化不代表有邏輯，就郭松民的這種邏輯，證明他頂多是一個書呆子。
在對“不跪”的理解上，郭松民不僅缺乏理解能力，而且也不能夠聯(lián)系現(xiàn)實?，F(xiàn)實是什么？現(xiàn)實是在美國的霸權主義與強大壓力下，已經(jīng)有國家屈服了，跪下了。
在已有國家屈服的情況下，中國及時表明態(tài)度，外交部發(fā)布《不跪！》視頻，讓還在觀望的國家放心，盡管有的國家跪了，但我們中國不會像他們那樣跟著跪的。
中國及時亮明態(tài)度，一來可以向美國施壓壓力，二來可以穩(wěn)住不想屈服美國、但在觀望之中的國家，中國做領頭羊，做后盾，大家團結起來一起對抗美國關稅戰(zhàn)。
總之，無論從心理層面分析，還是從現(xiàn)實情況分析，外交部視頻用“不跪”一詞，都是完全正確的，都是非常準確的，而且這一定是深思熟慮 、反復斟酌的結果。
郭松民質疑“不跪”用詞的時候，也不想想外交部是干什么的。外交部是專門和外國打交道的，語言表達是外交部人員最擅長的方面之一。更何況是中國外交部。
像前面兩個截圖里的留言者，也不知道哪來的自信與勇氣，居然也能來指導外交部用詞，反倒是對郭松民信之不疑。跑外交部前賣弄理解能力，典型的班門弄斧！
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