短劇臣本布衣
單看之前影壁上的大畫，他還猜測這些畫可能是想象出來的藝術(shù)作品，蒙昧?xí)r代的人們往往會想象上古之世天神和魔鬼展開大戰(zhàn)，戰(zhàn)后的廢墟上誕生了人類古國。但看到這幅畫，他心里已經(jīng)同意了楚子航的判斷，這不是什么想象出來的故事，這是兩千年前的古人在記述歷史，而且是知曉失落文明的一群古人。
短劇臣本布衣卡塞爾學(xué)院中有一部推論出來的龍族歷史，這部歷史是從神話紀(jì)事中總結(jié)出來的，盡可能剔除了人類的想象力去還原“真正的”龍族文明。秘黨相信龍族歷史上曾有過一個平安而輝煌的時代，那時黑王以始祖的身份成為群龍的領(lǐng)袖，而白王作為祭司輔佐它。在這個雙王共治的時代連暴戾的龍眾也不敢輕易地挑起戰(zhàn)爭，威嚴(yán)從位于大地北方的黑色和白色王座上輻射出去，龍族貴族匍匐在權(quán)力的高壓下。
這幅壁畫其實是一幅地圖，勾勒出那時龍族文明所覆蓋的疆域，甚至交通要道，還有那個時代的統(tǒng)治者們。秘黨研究總結(jié)了幾千年才得到的結(jié)論，卻早已呈現(xiàn)在某座日本寺院的古代壁畫上。
短劇臣本布衣“看見畫面左上角那些細(xì)線體的文字了么？”楚子航手指畫面上方，“那是中文篆體，兩千年前日文還沒有發(fā)明出來，所以畫師用了中國的篆體字做注釋。這幅畫的名字叫《古之堪輿》，‘堪輿’這個詞原本是地形地貌的意思，后來延伸為風(fēng)水學(xué)，‘古之堪輿’就是古代地圖的意思。這是若干紀(jì)元之前龍族統(tǒng)治這個世界時的……世界地圖！”
“喔！如果他們愿意拍賣這些壁畫，校長和種馬老爹還不得在拍賣場上打起來啊。”愷撒和楚子航并肩而立，仰望著壁畫喃喃地說。
看著這些壁畫便如時光倒流，那個極盛的龍族文明如繁花般綻放于大地上。在現(xiàn)行的歷史教科書上那是第四季冰川末期，大地荒蕪，兩極冰川往內(nèi)陸延伸，幸存的動物只能茍活于大陸的南端。可在這些壁畫上那是文明繁榮的時代，一個偉大的種族在各洲豎起了高聳入云的青銅柱，圍繞這些柱子建造了城市，城市里的通天塔頂部建有廟宇，寬闊的皇道把這些相隔遙遠(yuǎn)的城市連接在一起。
短劇臣本布衣楚子航從風(fēng)衣里拿出照相機來。
愷撒一愣：“你從哪兒弄來的照相機？”
“秋葉原電器街，打八折還送相機套，本來是想用來拍輝夜姬的核心?！?/p>
“你連日語都不會說還敢一個人上街買東西？”
短劇臣本布衣“沒關(guān)系，那邊都是買電器的中國人，店員很高興地跟我說，他是東北人，問我是哪兒的?！?/p>
地圖往后，畫面漸漸變得荒誕起來，有猙獰的怪獸，八條長頸八個頭顱圍繞它的身軀，長頸像繩子一樣打結(jié)，它趴在大地上，頭部在飲用八條河流上游的水，鋒利的長尾在河流尾部切開高山，腹中流出鮮紅的水混入河中，從這幅畫看來這是個體長上百公里的龐然大物；又有赤裸的女人被封凍在巨大的冰塊中，一條蛇從冰塊的縫隙中鉆出去，跟冰塊上方的人說話；各種匪夷所思的畫面，象征意義非常濃郁，但是晦澀難懂。
類似的畫愷撒也曾見過，他家里藏有不少中世紀(jì)之前的羊皮卷，在這些羊皮卷里巫師們用手繪的圖片配合早已失傳的符號文字來記錄他們的發(fā)現(xiàn)，為了防止別人輕易地窺探出他們的秘密，巫師們的圖畫都很晦澀，由各種象征意義拼湊而成。如果一個巫師在他的作品中繪制一個美麗的少女手捧金杯喝水，真實的意思卻不像畫面那么美好，金杯在巫術(shù)中含有“圣杯”的意思，而圣杯象征著基督的鮮血，這幅畫的最終解讀是，作為祭品的公主飲下了基督的鮮血，從而完成了召喚魔王的血祭。在兩千年前的日本，居然有人用敦煌壁畫的技法繪制了中世紀(jì)黑巫術(shù)手卷中的內(nèi)容。
短劇臣本布衣黑巫術(shù)源自對言靈和煉金術(shù)的曲解，這些壁畫也一樣，它們是比巫術(shù)手卷更古老的“秘密書”，是記錄世界終極秘密的書籍，直指古老的龍族文明。
“你看得懂么？”愷撒用手電筒給楚子航補光，這些壁畫的尺寸太大，以便攜式相機的閃光燈根本無法一次拍下整幅，只能一小塊一小塊地拍照。
短劇臣本布衣“能試著解讀一小部分，但只是最淺層的一部分，這些壁畫包含了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們理解的龍族歷史。蛇岐八家從沒有對學(xué)院公布這些壁畫，他們清楚這些東西的價值，所以他們才把壁畫轉(zhuǎn)移到源氏重工里來，以免外人看到?！背雍接檬种冈诒诋嬌涎t的區(qū)域蹭了蹭，“必須研究原版壁畫才能發(fā)現(xiàn)其中的秘密。你聞聞這種顏料?！?/p>
“你剛才不說是氧化鐵么？”愷撒疑惑地聞了聞楚子航的指尖，“油脂的味道……還有點血味，這可不是氧化鐵！”
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