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韋昭度死了，李溪也死了，皇帝也被自己收拾了一頓，李茂貞心滿意足，終于帶兵離開(kāi)了長(zhǎng)安。
當(dāng)然，不是李茂貞想走，而是他不得不走，因?yàn)檎炎谝呀?jīng)把李克用給叫來(lái)了。
聽(tīng)說(shuō)河?xùn)|軍來(lái)長(zhǎng)安給皇帝撐場(chǎng)子了，李茂貞的反應(yīng)是“茂貞懼”（新五代史），就是說(shuō)他非常的害怕，所以他直接就走了。
并且，李茂貞在這個(gè)時(shí)候，還把自己一個(gè)叫做李繼鵬的養(yǎng)子給殺掉了，目的是為了向昭宗請(qǐng)罪，請(qǐng)昭宗寬恕自己興兵來(lái)犯的罪過(guò)。
李克用帶兵到了長(zhǎng)安之后，二話不說(shuō)先把王行瑜給收拾了，王行瑜打不過(guò)李克用，潰敗逃亡，最終被部下所殺。
至于韓建，也沒(méi)落什么好，被當(dāng)時(shí)李克用麾下的頭號(hào)大將李存孝追著打，好不容易才逃出河?xùn)|軍的包圍圈，可以說(shuō)是狼狽至極。
韓建在后邊跑，一邊跑還一邊質(zhì)問(wèn)李克用，說(shuō)李公，我韓建從來(lái)沒(méi)有對(duì)你做過(guò)無(wú)禮之事，你為什么要苦苦相逼呢？
李克用嘿嘿一樂(lè)，反駁道：韓公身為人臣，逼迫天子，屠殺大臣，如果韓公是有禮之人，誰(shuí)又是無(wú)禮之人呢？
快馬奔襲間，韓建無(wú)言以對(duì)。
要說(shuō)李克用的水平，那真不是吹的，他一出馬，立刻一死一傷，在殺死王行瑜，趕跑了王建之后，李克用又將矛頭對(duì)準(zhǔn)了李茂貞。
但是，李茂貞畢竟是名義上的鳳翔節(jié)度使，也是天子賜名賜姓，李克用要對(duì)李茂貞興兵，他必須出師有名，要有個(gè)由頭，要有皇帝的準(zhǔn)許和授意，所以李克用就跑去找到昭宗，希望昭宗可以下令，讓自己攻打李茂貞。
想一下，如果你是昭宗，你對(duì)李茂貞的感情會(huì)是怎樣的？四個(gè)字，那就是恨之入骨。
李茂貞驕狂數(shù)年，對(duì)朝廷處處傾軋，把昭宗的面子當(dāng)鞋墊子一樣踩在腳下，逼死杜讓能，害死韋昭度和李溪，可以說(shuō)李茂貞是一個(gè)妥妥的逆臣。
只是，反感李茂貞是工作，拉攏李茂貞是生活，昭宗一尋思，李克用遠(yuǎn)在河?xùn)|，過(guò)來(lái)一趟不容易，但李茂貞就在眼前，盤(pán)踞鳳翔，李克用在自己身邊，李茂貞不敢造次，可是如果李克用不在呢？自己還不是要被李茂貞按在地上欺負(fù)，所以現(xiàn)在倒不如借著這個(gè)機(jī)會(huì)，自己賣李茂貞一個(gè)好，自己把李茂貞此前的行徑給寬恕了，如此一來(lái)，李茂貞必然對(duì)自己感恩戴德，以后君臣不就能好好相處了么？
所以，盡管李克用保證，只要皇帝你給我這個(gè)授權(quán)，我一定能把李茂貞徹底消滅，但昭宗最后還是拒絕了，說(shuō)自己要寬恕李茂貞，并且讓李克用也趕緊撤兵回去。
李克用是好一頓勸啊，就像當(dāng)年杜讓能勸昭宗要慎重的處理李茂貞一樣，可是無(wú)論怎么勸，昭宗始終是不為所動(dòng)。
不聽(tīng)勸，那沒(méi)辦法，李克用只好引兵返回，臨走的時(shí)候更是長(zhǎng)吁短嘆，說(shuō)了這么一句話：
唐不誅茂貞，憂未已也!（新五代史）
朝廷如果不除掉李茂貞，就不會(huì)有安定的日子。
其實(shí)我們想一下，昭宗的腦回路，是有點(diǎn)奇怪的。
你既然害怕李茂貞找你麻煩，擔(dān)心鳳翔會(huì)掣肘長(zhǎng)安，你哄著李茂貞有什么用？你直接讓李克用把李茂貞消滅了，把他殺掉，豈不是更加的一勞永逸？
說(shuō)穿了，其實(shí)還是和昭宗杞慮錮冥，多疑猜忌的性格有關(guān)系，既然他從來(lái)都沒(méi)有相信過(guò)李茂貞，那他自然發(fā)自內(nèi)心的也從來(lái)沒(méi)有信任過(guò)李克用。
因?yàn)檫@是不得不面對(duì)的一個(gè)事實(shí)，朝廷早已經(jīng)失去了對(duì)各地藩鎮(zhèn)的控制，這些大大小小的節(jié)度使們，各有打算，各懷心思，皇帝不可能向賭博一樣把注全壓在一個(gè)人的身上，當(dāng)下的這個(gè)情況，他只能選擇“以節(jié)度使制節(jié)度使”的方法來(lái)盡量維持平衡，站在皇帝的角度，他想的不是一舉消滅李茂貞，從而緩解京畿地區(qū)的軍事壓力，他想的是，如果讓李克用把李茂貞消滅了，那么李克用的勢(shì)力將會(huì)進(jìn)一步的擴(kuò)大（原來(lái)就挺大了），到時(shí)候李克用雄踞河?xùn)|還不算，還有可能獨(dú)霸關(guān)中，他要是來(lái)個(gè)挾天子以令藩鎮(zhèn)，把自己給控制起來(lái)，那就悔之晚矣了。
所以，皇帝寧肯受到李茂貞的滋擾，也要保留李茂貞作為制衡李克用的棋子。
我們后人讀史，去研究當(dāng)時(shí)的李克用，我們可以說(shuō)，李克用是忠誠(chéng)的，至少那一段時(shí)間是忠誠(chéng)的，如果昭宗可以和李克用推心置腹，堅(jiān)定不移的支持李克用，那么李克用是否可以成為昭宗挽救唐朝衰敗的關(guān)鍵力量，或者是一個(gè)新的契機(jī)呢？
但是我們不能因?yàn)檎炎谧隽艘粋€(gè)不明智的選擇，就笑話昭宗，說(shuō)昭宗不聰明，說(shuō)他識(shí)人不明，不懂放權(quán)，實(shí)際上如果我們是昭宗，我們處在那個(gè)位置上，我們未必能有昭宗做得好。
昭宗所處的九世紀(jì)末期，中央財(cái)政枯竭了，朝廷沒(méi)有錢(qián)，禁軍制度潰爛，皇帝手里沒(méi)有兵，官僚系統(tǒng)癱瘓，文人被武人壓迫，紛紛死節(jié)，那在這種情況下，昭宗要做的已經(jīng)不是中興唐朝，他首先要考慮的，是如何讓唐朝在自己的手里不至于滅亡。
為此，他絞盡了腦汁，他做出過(guò)很多的選擇，嘗試了很多辦法，他相信寬恕李茂貞，可以為恢復(fù)朝廷爭(zhēng)取時(shí)間，他相信聯(lián)合朱溫，消滅宦官就能為自己減輕負(fù)擔(dān)，他相信遷都洛陽(yáng)之后仍然有翻盤(pán)的可能...
他不是笨，他只是選錯(cuò)了。
現(xiàn)在我們想一想，昭宗上有宦官監(jiān)視，外有藩鎮(zhèn)索求，他還沒(méi)有兵，沒(méi)有錢(qián)，他甚至沒(méi)有民心，得不到已經(jīng)對(duì)朝廷失望已久的百姓的廣泛支持，就在這樣的境地下，他還是苦苦支撐了十六個(gè)年頭，后來(lái)如果不是被朱溫害死，或許他還能撐更久。
而在昭宗之后，下一個(gè)苦苦求索，拼命支撐帝國(guó)敗亡的皇帝，叫做朱由檢。
可朱由檢，坐擁百萬(wàn)軍隊(duì)和一套完整的官僚體系，也不過(guò)比昭宗多撐了一年罷了。
其實(shí)有時(shí)候吧，讀歷史的意義，不在于嘲笑失敗者，而在于要理解他們?yōu)槭裁磿?huì)失敗，那么我們就可以說(shuō)，昭宗的選擇看似是不明智的，而實(shí)際上，這是他在絕境之中的有限選擇。
不過(guò)這一次，昭宗肯定是選擇錯(cuò)了，因?yàn)槔羁擞们澳_剛走，李茂貞又卷土重來(lái)了。
這個(gè)行伍出身的兵油子自然不會(huì)感激昭宗的恩德，他只會(huì)一次又一次的趁火打劫。
還是熟悉的配方，還是熟悉的味道，李茂貞又集結(jié)大軍攻打長(zhǎng)安，昭宗呢，沒(méi)有太多兵力，只能象征性的抵抗一下，不敵，只好選擇丟棄都城，踏上逃亡之路。
昭宗逃亡，有兩個(gè)目的地可選，一個(gè)是河?xùn)|，找李克用，一個(gè)是去華州，找韓建。
昭宗當(dāng)時(shí)的考量，是這樣的：
而建奉表相繼，上及從官亦憚遠(yuǎn)去...（資治通鑒）
韓建十分熱情，一改之前的面孔，說(shuō)皇帝我最忠心，我死心塌地為了大唐朝廷，您就趕緊來(lái)我華州吧，我肯定好好保護(hù)你。
韓建熱心邀請(qǐng)，加上昭宗和群臣也不愿意走太遠(yuǎn)，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，離長(zhǎng)安越遠(yuǎn)，處境就越危險(xiǎn)，至于說(shuō)去太原投奔李克用，那簡(jiǎn)直是天方夜譚，想也不敢想，所以最后昭宗就去了韓建的華州。
華州，古代行政區(qū)劃名，大概在今天的陜西省渭南市華州區(qū)。
這個(gè)地方，還真是不錯(cuò)，前有華山，后挨涇渭，左邊是潼關(guān)，右邊是藍(lán)田關(guān)，屬于是軍事重鎮(zhèn)了，而且最主要的是，離長(zhǎng)安比較近。
至于華州軍閥韓建，雖然并非主人公，但是也值得一敘。
韓建這個(gè)人，稱兵犯上，多有不道，但是他把華州呢，治理的相當(dāng)不錯(cuò)。
從黃巢之亂爆發(fā)以來(lái)，華州是“公署僅存，人煙殆絕，晝靜而狐貍傲視，風(fēng)驚而雞犬蔑聞”（司空表圣文集），就是說(shuō)華州這個(gè)地方，衙署尚存，但是人間煙火幾乎斷絕，沒(méi)人了，白天都特別的安靜，安靜到狐貍都可以大搖大擺的出來(lái)溜達(dá)，刮大風(fēng)的時(shí)候，只有風(fēng)聲，狗的聲音，雞的聲音，則完全都聽(tīng)不到。
韓建大概在唐僖宗中和五年的時(shí)候就控制了華州，他在華州前后共計(jì)十六年，可以說(shuō)是發(fā)展生產(chǎn)，安撫流民，穩(wěn)定社會(huì)，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)，因此華州幾年時(shí)間就大治，百姓紛紛遷居，成了亂世中的一片福地。
韓建是聰明的，作為底層出身的軍閥，他跟過(guò)秦宗權(quán)，跟過(guò)楊復(fù)光，軍旅歲月使他意識(shí)到，手里有兵權(quán)才能活命，但想要長(zhǎng)久統(tǒng)治，必須讓百姓吃飽飯。
所以，在昭宗看來(lái)，韓建也是一個(gè)自己可以局部信任的軍閥，至少不過(guò)于殘暴，既然河?xùn)|山高水長(zhǎng)，駐蹕華州也不失為良策。
只是，今日走此城，明日走彼城，烽煙熏黑的城堞都生著相似的荒草，節(jié)度使的牙旗在殘陽(yáng)里變來(lái)變?nèi)?，也不過(guò)是那幾個(gè)顏色，這終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。
西風(fēng)吹起，長(zhǎng)安晚照，走在路上的大唐天子裹緊了御袍，卻感覺(jué)更冷了...
參考資料：
《資治通鑒》.[宋]司馬光 編著.中華書(shū)局.2011-8
《新五代史》.（宋） 歐陽(yáng)修撰.中華書(shū)局.2015-8
焦燁.唐代軍人日常生活諸問(wèn)題探究.湘潭大學(xué),2023
陳航杰.唐宋統(tǒng)縣政區(qū)等第制度研究.揚(yáng)州大學(xué),2022
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