一部分韓國(guó)人曾得意洋洋地認(rèn)為，韓國(guó)是世界起源，韓國(guó)擁有世界上最燦爛的文化。
然而，韓國(guó)學(xué)者金在吉的研究，直接打破了這部分韓國(guó)網(wǎng)友的幻想。
他說(shuō)，中國(guó)文化歷史不是上下五千年，韓國(guó)在古代處于中國(guó)。
這不是陰謀論，更不是口嗨，這是考古證據(jù)所得出來(lái)的結(jié)論。
為什么會(huì)這么說(shuō)呢？韓國(guó)究竟來(lái)源于哪里呢？
01：韓國(guó)與中國(guó)的歷史淵源
韓國(guó)與中國(guó)現(xiàn)在來(lái)看是兩個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，但在歷史上。二者之間的淵源可是十分深刻的。
韓國(guó)人曾一度不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，還夸大了他們的歷史來(lái)源。
公元13世紀(jì)，王氏高麗時(shí)期，高麗人寫了一本《三國(guó)遺事》，
在這本書的記載里，提到了檀君，他是太陽(yáng)神之子桓雄和熊部落女子所生，在公元前2333年建立“古朝鮮國(guó)”，定都平壤，在位1500年。
韓國(guó)人認(rèn)為，他活到了1500多歲，是整個(gè)韓國(guó)的開(kāi)創(chuàng)神。
問(wèn)題是，真的有人能活到一千多歲嗎？
更離譜的還在后面，1993年，朝鮮宣布發(fā)掘了檀君的遺骸，將每年10月3日為“民族奠基日”。
基于此，一部分學(xué)者認(rèn)為，韓國(guó)也是像中國(guó)一樣，具有上千年文化的文明古國(guó)。
這樣一番說(shuō)辭傳出來(lái)之后，遭到了全世界媒體的炮轟，畢竟把這個(gè)看起來(lái)并不存在的神話人物當(dāng)成是歷史，顯然是不合適，非?；恼Q的。
中國(guó)有上下五千年的文明，至少我們有史料可考，有文物出土可以作為證據(jù)，韓國(guó)僅僅是把一個(gè)神話人物當(dāng)成是證據(jù)的話，那根本不可能服眾。
此舉非但無(wú)法說(shuō)明韓國(guó)是文明古國(guó)，反而會(huì)讓人貽笑大方。
不過(guò)在韓國(guó)境內(nèi)，并非所有的學(xué)者都這樣，還有很多學(xué)者是實(shí)事求是的。
韓國(guó)時(shí)尚教母張明淑，在網(wǎng)絡(luò)上有70多萬(wàn)的粉絲，她曾在2020年的電視節(jié)目中公開(kāi)談到，李氏朝鮮國(guó)王的禮服是從中國(guó)傳過(guò)來(lái)的。
當(dāng)時(shí)朝鮮只是明朝的藩屬國(guó)，所以朝鮮國(guó)王只能穿明朝王爺?shù)姆?，而這正是韓國(guó)服飾的由來(lái)。
韓國(guó)學(xué)者金在吉也在節(jié)目中說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)。
他認(rèn)為中國(guó)文化不止上下5000年，早就在萬(wàn)年之前。中國(guó)就已經(jīng)形成了農(nóng)業(yè)部落，而在歷史上，韓國(guó)是屬于中國(guó)的。
這兩位學(xué)者的發(fā)言有理有，不少中國(guó)網(wǎng)友十分認(rèn)可，而且韓國(guó)境內(nèi)，他們的觀點(diǎn)卻遭到了炮轟。
不少韓國(guó)網(wǎng)友認(rèn)為，他們是在扭曲韓國(guó)的歷史，還有一部分人始終認(rèn)為，韓國(guó)也是文明古國(guó)，從來(lái)和中國(guó)沒(méi)有半點(diǎn)。
想要探究韓國(guó)和中國(guó)的淵源，光是嘴硬是不行的，現(xiàn)在已經(jīng)有大量的證據(jù)證明了二者的聯(lián)系。
02：韓國(guó)究竟從何而來(lái)？
2003年，河南賈湖出土骨笛，這一被學(xué)者認(rèn)定為來(lái)自于7000年以前的文物，是中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史的又一證明。
文明起源于社會(huì)組織與生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，而非國(guó)家制度。
按照這個(gè)認(rèn)知，韓國(guó)學(xué)者金在吉認(rèn)為，中國(guó)早在8000年以前就已經(jīng)形成了基本的社會(huì)認(rèn)知。
中國(guó)不光上下5000年，而是可以延伸到8000年，甚至是一萬(wàn)年。
然后他又提出了一個(gè)更炸裂的說(shuō)法，他認(rèn)為朝鮮半島的文化曾經(jīng)屬于中原大地的文化，也就是說(shuō)，朝鮮半島的文化是從中原大地上傳過(guò)去的。
此觀點(diǎn)流傳到韓國(guó)之后，無(wú)數(shù)韓國(guó)人震怒，他們甚至大肆報(bào)道金在吉的觀點(diǎn)，稱其“將我們變成了中國(guó)人”。
面對(duì)這番攻擊，金在吉沒(méi)有粗暴的解釋，而是直接甩出了證據(jù)。
在海北道大同江沿岸的石棺墓群，發(fā)現(xiàn)陶文、燒制技術(shù)等等，和中國(guó)西北部幾乎完全一致。
這并不是偶然，這證明雙方曾經(jīng)有共通性。
事實(shí)上，漢武帝時(shí)期，直接在朝鮮半島北部和中部設(shè)立了樂(lè)浪郡、玄菟郡、真番郡、臨屯郡四個(gè)郡。
三國(guó)曹魏、西晉依然統(tǒng)治這里，公元313年，四郡才被高句麗奪走。
元朝則直接在半島設(shè)立了高麗行省，明朝和清朝時(shí)，外界仍舊認(rèn)為朝鮮半島是中國(guó)的一部分。
在平壤大同江畔，韓國(guó)考古工作者意外的挖出了一片大型建筑基址，它整體上是四合院的格局地為漢磚，磚上刻“始元四年制”。
不少學(xué)者認(rèn)為，這是漢制官衙，民居不會(huì)鋪刻字磚，這是韓國(guó)曾經(jīng)屬于中國(guó)的證據(jù)之一。
《后漢書》記載，光武帝對(duì)樂(lè)浪郡太守下令：“毋失農(nóng)事，歲貢必至?！?/p>
這一記載足以證明，當(dāng)時(shí)的樂(lè)浪郡，不是邊疆模糊地帶，而是定額納貢單位，是受到當(dāng)時(shí)中原地區(qū)管轄的。
這些證據(jù)甩出來(lái)，無(wú)數(shù)韓國(guó)網(wǎng)友怒了，他們抨擊金在吉，然而金在吉根本不為所動(dòng)，他又甩出了更直觀的證據(jù)。
金在吉翻出《訓(xùn)民正音》原文。
“欲以易字，輔以訓(xùn)民?！?/p>
意思就是說(shuō)，韓國(guó)文字并不是獨(dú)立于中國(guó)漢字的，而是在中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新音標(biāo)，使其更好讀。
到了這里，已經(jīng)有越來(lái)越多的人沉默了，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，韓國(guó)不論是日常飲食文化，生活細(xì)節(jié)還是建筑文字，都帶有著中國(guó)的影子。
事實(shí)上，直到19世紀(jì)末，韓國(guó)的公文仍然是用漢字書寫的。
如果這些都和中國(guó)有淵源，那韓國(guó)如何能成為獨(dú)立的文化體系呢？
此言一出，金在吉又遭到了媒體全方面的圍剿。
網(wǎng)友情緒激動(dòng)的時(shí)候，甚至不許他的著作在韓國(guó)流通，禁止他在大學(xué)演講。
但這掩蓋不住真相，也阻擋不了越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)真相。
一個(gè)沒(méi)有歷史的地方，靠著胡編亂造，是不可能建立屬于自己的文化和歷史的。
正視現(xiàn)實(shí)并不是卑躬屈膝，而是尊重歷史，從而以正確的姿態(tài)強(qiáng)大自身。
你覺(jué)得韓國(guó)曾經(jīng)屬于中國(guó)嗎？你如何解釋韓國(guó)的來(lái)源呢？
歡迎留言來(lái)聊一聊。
參考資料 ［1］觀察者網(wǎng)《朝韓研究的興起及啟示》20110321 ［2］人民網(wǎng)《新版歷史教科書令韓國(guó)人擔(dān)憂！有老師稱“可能讓學(xué)生產(chǎn)生歪曲的歷史認(rèn)識(shí)”》20240902 ［3］澎湃新聞《韓國(guó)歷史上下4000年，竟也是“文明古國(guó)”？》20221116 ［4］北京晚報(bào)《韓“去漢字化”后果尷尬 多位前總理呼吁學(xué)漢字》20211026
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