在日本的民間一直有著將徐福奉為日本人的祖先的傳說(shuō)，但是這位徐福眾所周知又恰恰的是一位中國(guó)古代的秦朝人。
但是問(wèn)題就恰恰的出現(xiàn)在了徐福的身上，徐福作為兩千多年前的秦朝人，一旦秦始皇陵被打開出土秦朝徐福的文物或者相關(guān)記錄，日本人將惶惶不可終日。
日本人究竟在擔(dān)心什么？
古老的傳說(shuō)
根據(jù)中國(guó)古代的史料記載，秦始皇為了追求所謂的長(zhǎng)生大道，命令徐福率領(lǐng)上百艘寶船浩浩蕩蕩的開赴東洋海外尋求仙藥。
作為術(shù)士的徐福自己心中最清楚天下根本沒有什么仙藥，因此在出使海外之前，便提前向秦始皇索要了大量的人口，以及稻種和物資。
在秦始皇的大力支持下，徐福兩次出使東洋，并攜帶了數(shù)以千計(jì)的童男童女東渡海，自徐福第二次出使海外之后，直至秦始皇去世再也未曾回到昔日的國(guó)土。
根據(jù)史料的記載，徐福最終更多的是前往了日本的周圍諸島定居，徐福不僅帶去了大量的人口和物資，更是將當(dāng)時(shí)世界上的最先進(jìn)的農(nóng)耕、紡織技術(shù)帶到了當(dāng)時(shí)的日本本土。
日本的文明才得以開始在島上生根發(fā)芽，逐漸的繁衍至今，即使是日本的曾經(jīng)的首相羽田孜也曾公開自稱“徐福第55代孫”，并在家鄉(xiāng)建立徐福紀(jì)念館。
徐福出使海外在中日兩國(guó)的史料當(dāng)中都曾有詳細(xì)的記載，徐福對(duì)于日本文明產(chǎn)生了極大的影響，很多人都將徐福是作為自己的祖先。
但是當(dāng)今的日本的教科書上卻反而不是那樣的尊重歷史，日本現(xiàn)行的歷史教育更多的是強(qiáng)調(diào)日本的文明起源于“繩文時(shí)代本土”。
日本人為倡導(dǎo)其古代的民族“民族獨(dú)立”的敘事，將日本學(xué)者發(fā)現(xiàn)的繩文村落古跡以及大量出土的陶器和繩索圖案，將其定義為自己是繩文文明的歷史起源。
日本政府的這一做法，更多的還是為了樹立其民族自信，以及民族獨(dú)立的那種榮耀和認(rèn)同感。
然而，事實(shí)上根據(jù)歷史考證日本彌生時(shí)代的青銅器與齊國(guó)風(fēng)格高度相似，甚至是神社建筑中的"鳥居"形制與中國(guó)漢代闕樓存在關(guān)聯(lián)，對(duì)于這些日本遲遲不愿意去承認(rèn)與中國(guó)的文化有關(guān)。
民族敘事的搖搖欲墜
日本人近年來(lái)開始隱隱的擔(dān)憂自己所倡導(dǎo)的“民族歷史”，尤其是這一切很可能與兩千多年前的秦朝的始皇帝的陵墓有關(guān)。
一旦秦陵出土日本早期使節(jié)出使秦朝的記錄或者徐福東渡的官方記錄，其“獨(dú)立發(fā)展”的民族敘事將“不攻自破”，日本的近代歷史學(xué)者將會(huì)變得無(wú)地自容。
尤其是出現(xiàn)與日本彌生時(shí)代文物對(duì)應(yīng)的秦文化遺存，將直接證明日本早期文明受秦文化直接影響，甚至因?yàn)樾旄Ｋ鶐サ臄?shù)千的童男童女的原因，部分日本貴族存在中國(guó)血統(tǒng)。
日本國(guó)內(nèi)的現(xiàn)存2000余處“徐福遺跡”，每年吸引超上百萬(wàn)的世界各地的游客，秦陵得出很可能會(huì)證實(shí)徐福是文化傳播者而非是所謂的“神武天皇”所遺留。
這一系列的歷史可能，都會(huì)導(dǎo)致日本的古老“天照大神”的傳說(shuō)體系崩潰，甚至引發(fā)民族主義情感與歷史事實(shí)產(chǎn)生劇烈沖突。
很難想象日本人一旦發(fā)現(xiàn)自己這么多年連自己的本民族的歷史都沒搞搞明白，日本的民眾將會(huì)遭受到如何的思想上的沖擊。
尤其是，自第二次世界大戰(zhàn)以后，日本的部分的反華勢(shì)力仍然一直敵視中國(guó)人，一旦日本人發(fā)現(xiàn)自己的血統(tǒng)源自于中國(guó)古代的血統(tǒng)，日本人恐怕表情會(huì)相當(dāng)?shù)木省?/p>
日本人那所謂的“民族獨(dú)立”的歷史敘述很有可能被沖擊的七零八落，甚至可能日本的教科書也會(huì)被改寫日本人為“秦人后裔”。
日本學(xué)者一直以來(lái)不正視那段歷史，始終在極力的倡導(dǎo)和構(gòu)建所謂的大和民族的歷史的光輝和獨(dú)立，因此始終對(duì)于中國(guó)秦始皇陵的歷史文物的出土，仍然保持著忌憚。
他們擔(dān)心中國(guó)的秦始皇陵的文物出土，好可能會(huì)打破他們一直以來(lái)的“歷史敘事”，因此一直緊繃著歷史神經(jīng)。
秦始皇陵會(huì)打開嗎？
秦始皇的皇帝陵墓作為中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝陵墓，其中蘊(yùn)含的文物價(jià)值必然是震鑠古今的，更有傳說(shuō)始皇帝的陵墓地處龍脈匯集之地，足以見得其非同凡響。
從教科書中的《阿房宮賦》當(dāng)中便可以看出昔日的秦始皇修建的宮殿的規(guī)模之盛大，不難以猜測(cè)秦始皇的皇陵規(guī)模必然震驚世人。
正是因?yàn)槠浞潜葘こ５牡匚缓蜆O高的考古價(jià)值，我國(guó)對(duì)于秦始皇陵的開發(fā)和保護(hù)一直處于非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，害怕對(duì)其產(chǎn)生一絲一毫的損壞。
但是因?yàn)楫?dāng)前的技術(shù)困境與保護(hù)難題，一直讓我國(guó)的科學(xué)家感到非常的頭疼，對(duì)于秦始皇陵的發(fā)掘始終寸步難行。
尤其是秦始皇陵墓的地宮環(huán)境的不可控性，根據(jù)大量的科學(xué)考察證實(shí)在秦始皇陵墓的周邊，布置著大量的“水銀陷阱”，以此作為陵墓的屏障。
經(jīng)過(guò)幾千年的在地下的積累，一旦水銀接觸空氣就可能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)形成劇毒氣體，這對(duì)于歷史考察學(xué)者來(lái)說(shuō)幾乎是致命的。
其次，當(dāng)前的秦始皇陵兵馬俑的出土就是最好的例子，在其出土之后的褪色的教訓(xùn)表明，地宮內(nèi)的文物很有可能在接觸氧氣后快速產(chǎn)生氧化反應(yīng)，造成文物損壞。
對(duì)于以上的種種考慮，我國(guó)對(duì)于秦始皇帝陵的發(fā)掘一直處于保護(hù)的狀態(tài)，秦始皇陵不僅是中國(guó)的文化瑰寶，更是解開東亞文明密碼的鑰匙。
日本對(duì)此的擔(dān)憂更多是對(duì)自身歷史合法性的焦慮，在技術(shù)突破與文明守護(hù)的天平上，中國(guó)選擇暫時(shí)封存這份"歷史的沉默"，既是對(duì)祖先的敬畏也是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。
信息來(lái)源： 百度百科——繩文時(shí)代 百度百科——徐福東渡
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