人生苦短，知道知止常止，終身不恥。
《四書集注》有云：
“適可而止，無貪心也。”
人這一輩子，一定要學會適可而止，知足常樂。
因為一個人若是太過沖動，太不懂得如何控制自己的話。
那么，一個人就會容易掉進耍小聰明的陷阱里，從而在不知不覺當中，把自己的人生毀了。
人最幸福的活法，其實就是懂得適可而止，及時止損。
因為你要這么想，人生如下棋，舉棋落子，每一步，我們都要足夠謹慎，足夠細節(jié)。
最后，人生才能夠走得輕松，遠離煩惱，避免災患，不再痛苦。
01
- 欲望，要適可而止
真正能夠成就一番大事的人，從來不是急著去追求，也不是追求滿打滿算的人。
你要明白，人不是機器，不可能晝夜連軸轉，也不可能一直保持好的狀態(tài)。
所以，聰明人會懂得節(jié)制自己的欲望，并不是自己想要什么，就一定要得到什么。
太多太多的人，就是因為太容易被影響，太容易被干擾，所以不管做什么事，以及不論自己想要得到什么，從頭到尾都是非常沖動，說來就來的。
以至于在執(zhí)行的過程當中，倘若遇到了困難，然后就會懷疑一切，甚至否定一切。
其實，當一個人還沒想清楚自己為什么而出發(fā)的時候，那么他在途中所遭遇的一切，其實對于他們來說，都是虛擬的，浮躁的。
《道德經(jīng)》有云：
“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣?！?/strong>
學會節(jié)制你的欲望，知道自己在做一件事情之前，究竟是為了滿足欲望去做的，還是為了更高的理想信念去做的。
顯然，如果你是為了滿足自身的欲念，那么很有可能，你會為此付出巨大的代價，而你卻不自知。
古人說：“人之心術，多欲則險，寡欲則平?！?/strong>
紅塵萬丈，人不能太容易受到誘惑的驅使，不能成為欲望的奴隸和工具。
因為那樣的話，最終你會把自己沉淪在欲望的溝壑里，把自己埋沒了。
人若能修身克己，則能遠離禍患。
就像《菜根譚》里有一句話：
“人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡?！?/strong>
欲望如同枷鎖，如果一個人越是想要追求得到更多，那生活對于他來說，就是在無形當中，給到他更多的枷鎖。
只有克制自己的欲望，修身克己，最終才能夠守住清歡，過好當下的生活和人生。
02
- 善良，要適可而止
人的欲望要適可而止，同樣，一個人的善良也要適可而止。
畢竟在這個世道，不是誰都值得你不顧一切地付出。
很多時候，如果你好到有了菩薩一般的心腸，好地毫無保留地善待別人的話，那么就相當于加大了自己不被珍惜的概率。
人性就是如此，只會拿捏那些好拿捏的，欺負那些好欺負的，利用那些好利用的。
你要學會適可而止，尤其是當你發(fā)現(xiàn)對方根本不值得自己去付出，對方的人品也真的不咋地的時候。
那么，如果你還傻乎乎繼續(xù)好好對待他人，那么也就意味著，你在把自己交出去，任由他人宰割和利用了。
一個人做人做事，可以善良，但是一定要有原則，要有底線，更要有鋒芒。
這樣，別人才不會，也才不敢肆無忌憚在你身上做壞事，因為覺得那樣做，自己也需要承擔不可名狀的風險。
甚至，很有可能會遭受反噬，讓自己在現(xiàn)實生活當中，變得越來越不知道該怎么辦，該怎么活了。
就如余華說的：
“當我們兇狠地對待這個世界時，這個世界突然變得溫文爾雅。”
做人做事，一定要保證自己的善良，到頭來不會反傷到自己。
起碼，我們要知道，不是誰都值得自己好心對待，在這個世界上，我們永遠真誠面對的，善良對待的，其實永遠只有自己。
至于對于別人，我們要學會適可而止，保證一個度就好了。
03
- 一種幸福的活法：適可而止
弘一法師曾送過夏丏尊兩個字“知止?！?/p>
所謂的知止，其實就是懂得適可而止，知道事過即止，人過即止。
如此，這才是一種智慧的選擇，也才能夠真正讓自己在現(xiàn)實生活當中，走得更坦然，活得更自然。
很喜歡曾國藩曾說過的一句話：
“人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄。”
人生苦短，知道知止常止，終身不恥。
讓自己珍惜眼前，著眼于當下，致力于自己的生活過程，也積極主動好手邊上的每件事。
這樣，你就能夠自己的每一天都過得更充實，也能夠變得更有意義。
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