來(lái)源｜視覺志
五一假期開啟，據(jù)鐵路數(shù)據(jù)顯示，五月一日當(dāng)天是“五一”假期鐵路客流最高峰。
而各地景區(qū)也已經(jīng)開啟“人從眾”模式。五一假期這是捅了人窩吧！
而在線上，五一假期什么帖子瀏覽量最高？避雷勸退帖。
如今在網(wǎng)絡(luò)上，各地文旅宣傳攻勢(shì)愈發(fā)猛烈，大眾打卡點(diǎn)迅速輪換，網(wǎng)紅景點(diǎn)頻頻出圈。
而與之形成鮮明反差的，是各大打卡地的口碑危機(jī)——過度修圖、 “照騙” 泛濫、實(shí)際游覽體驗(yàn)與宣傳不符等問題，讓游客乘興而來(lái)、敗興而歸。
某社交媒體關(guān)于 “無(wú)濾鏡景區(qū)” 的討論帖已超 5萬(wàn)條。
當(dāng)“照騙”成為常態(tài)，旅游變成另一種形式的“掃雷”，讓人不禁感慨：
網(wǎng)紅景點(diǎn)，真的只是活在朋友圈的存在嗎？
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2025年一季度，國(guó)內(nèi)出游人次超17億，其中城鎮(zhèn)居民國(guó)內(nèi)出游人次超過13億，同比增長(zhǎng)超22%。
今年五一的旅游市場(chǎng)，再次火爆。
一方面是旅游行業(yè)的蓬勃發(fā)展，另一方面卻是各個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)面臨“貨不對(duì)板”的尷尬。
很多因?yàn)槊勒漳矫サ木W(wǎng)友都發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)景點(diǎn)和網(wǎng)上的美圖差距巨大。
仿佛網(wǎng)紅景點(diǎn)打卡照不需要真實(shí)記錄風(fēng)光景色，只是一場(chǎng)視覺審美的再創(chuàng)作。
一生出片的中國(guó)人，嘗試用各種方法為那些網(wǎng)紅打卡地“賦魅”。
朋友圈的精修九宮格里，張張都是“世界罕見”的美景，它們裝點(diǎn)著我們“毛坯”的人生。
大量網(wǎng)友以身試?yán)?，總結(jié)出了制造景點(diǎn)“照騙”的兩大重點(diǎn)：濾鏡和視覺陷阱。
加濾鏡是“照騙”的初級(jí)形態(tài)，因?yàn)椴僮骱?jiǎn)單、效果翻倍。
小紅書網(wǎng)友@艾斯小琪 在網(wǎng)上發(fā)布打假網(wǎng)紅機(jī)位的帖子，試圖一比一還原網(wǎng)紅鏡頭下的景點(diǎn)。
不能說(shuō)是一模一樣，但可以說(shuō)是“貌合神離”。
其實(shí)給照片加濾鏡放在現(xiàn)在已經(jīng)是常規(guī)操作，很多去游樂園玩的網(wǎng)友都會(huì)用調(diào)濾鏡的方式讓自己的照片帶著些夢(mèng)幻的童話色彩。
但現(xiàn)實(shí)里的風(fēng)景沒有高色調(diào)和亮眼的飽和度，自然山水雖然依舊很美，卻不會(huì)有濾鏡下讓人震撼的色彩。
比如知名景點(diǎn)，號(hào)稱是“天空之鏡”的茶卡鹽湖。網(wǎng)圖中的茶卡鹽湖通透、清亮，確實(shí)有一種世界盡頭的安靜的美。
但現(xiàn)實(shí)世界的景觀不是這樣的，再加上季節(jié)、氣候、游客的增加就一定會(huì)導(dǎo)致湖水的狀態(tài)有所變化。
有4月去茶卡鹽湖的網(wǎng)友就發(fā)現(xiàn)，湖水剛解凍，想拍倒影只能靠P圖。
周圍的風(fēng)也很大，踩在鹽層上還會(huì)有安全風(fēng)險(xiǎn)。
的確，大自然的風(fēng)光無(wú)法保證大家一年四季都能拍到美照。那是不是選擇人造景觀就可以了？
反正社交媒體上的驚艷小眾拍照景點(diǎn)眾多，而且人造景點(diǎn)加濾鏡拍照順理成章，直接就能一鍵出片。
這話說(shuō)得倒沒錯(cuò)，只是美麗的人造風(fēng)光也是有限的。
如果要拍到少有的美景，就要用到“照騙”的另一個(gè)技巧：視覺陷阱。
羅丹說(shuō)：世界從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
如果羅丹活到現(xiàn)在，看到這數(shù)量龐大的網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)，也會(huì)感嘆發(fā)現(xiàn)美的角度真的可以很刁鉆。
只要有花，馬上就能出片。
有時(shí)候甚至不需要真的有植物，只要“看上去”有就可以了。
無(wú)數(shù)網(wǎng)紅景點(diǎn)都是靠視覺陷阱炮制出來(lái)的。
陵水的網(wǎng)紅藍(lán)房子，原片被人說(shuō)像廁所、像戰(zhàn)后貧民窟、像恐怖片的第一幕。
然而只要找好角度，加上濾鏡，馬上就變身小眾文藝必看打卡地。
河北廊坊的“富士山分山”，照片中的山郁郁蔥蔥，充滿了田園牧歌的浪漫。實(shí)際上卻也要依靠角度抓取景點(diǎn)的美。
景區(qū)自己定位倒是明確，主打拍照和露營(yíng)，每逢節(jié)假日還會(huì)噴發(fā)紅色煙霧，門票78元，說(shuō)白了就是為網(wǎng)友的朋友圈量身打造的精修景點(diǎn)。
巴厘島的天堂之門，照片中反射人影的“湖泊”其實(shí)只是當(dāng)?shù)財(cái)z影師用小鏡子制造的反射效果，是一場(chǎng)人為炮制的美麗幻影。
這些網(wǎng)紅景點(diǎn)能走紅，靠的不是景色的美，而是攝影師的技術(shù)。
在天堂之門的照片下，有網(wǎng)友發(fā)出了這樣的感慨：
如果不將現(xiàn)場(chǎng)這樣的真實(shí)體驗(yàn)記錄下來(lái)給人分享，純粹為了視覺沖擊力，我用AI豈不更牛？
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的確，如今網(wǎng)紅景點(diǎn)照已經(jīng)變成了一場(chǎng)關(guān)于審美的軍備競(jìng)賽。
人們卷器材、卷地點(diǎn)、卷視角，為追求“出片率”無(wú)所不用其極。
而更值得注意的是，這種對(duì)完美照片的執(zhí)念，正讓一些攝影行為逐漸突破安全界限。
小紅書網(wǎng)友@艾斯小琪 就發(fā)現(xiàn)，若要拍出一些城市景點(diǎn)的“網(wǎng)紅機(jī)位”，攝影師就必須站到馬路邊上，安全風(fēng)險(xiǎn)不容忽視。
大理的網(wǎng)紅公路——蒼洱大道，一邊是巍峨蒼山，一邊是茫茫洱海，出片率極高，不少網(wǎng)友慕名而來(lái)。
但這是一條還在使用的機(jī)動(dòng)車道，也就是說(shuō)想要“出片”就必須在車流間抓緊拍照，還有人會(huì)坐在道路中間，非常危險(xiǎn)。
這樣的安全風(fēng)險(xiǎn)也并不只出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)。
新加坡的彩色排屋是當(dāng)?shù)刂木W(wǎng)紅打卡景點(diǎn)，但因?yàn)榉课菖R近馬路，2024年8月24日至28日，僅僅五天內(nèi)就先后發(fā)生了三起車禍。
這就是網(wǎng)紅景點(diǎn)存在的更嚴(yán)峻的問題——安全。
今年1月有媒體報(bào)道，南京西站舊址被部分博主或主播稱作小眾“網(wǎng)紅打卡地”，甚至有博主說(shuō)，要進(jìn)去就要走“野道”。
這類宣傳吸引了幾名大學(xué)生，他們?cè)谝雇磉M(jìn)入南京西站內(nèi)打卡，跟隨攻略的指引爬上火車拍照，卻不料被接觸網(wǎng)的高壓電弧所傷。
只要出片，卻不顧風(fēng)險(xiǎn)。
不少“野生”的打卡點(diǎn)大多未經(jīng)系統(tǒng)開發(fā)，既沒有專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行安全評(píng)估，也缺乏必要的安全防護(hù)措施。
那些被用來(lái)吸引游客的獨(dú)特標(biāo)簽：廢墟探秘、荒野奇觀等等，看似充滿吸引力卻暗藏危機(jī)。
今年4月13日一輛越野車在未開發(fā)的臺(tái)州仙居縣溪灘涉水時(shí)被沖走，兩名女性乘客溺亡。
這個(gè)地方在社交平臺(tái)上因?yàn)槿松?、安靜、景色優(yōu)美被推薦成為“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”，實(shí)際一旦遇到山洪，就危機(jī)重重。
此外，還有兩名驢友在橫渡穿越急流時(shí)被沖走遇難。而這個(gè)區(qū)域是廢棄景區(qū)，因?yàn)?a class="keyword-search" >社交平臺(tái)攻略而成為“網(wǎng)紅探險(xiǎn)打卡點(diǎn)”。
“網(wǎng)紅打卡” 的行為本身也在放大風(fēng)險(xiǎn)，為了拍出驚艷朋友圈的照片，游客很容易將自己置于危險(xiǎn)之中。
去年4月有網(wǎng)友在印尼伊真火山口邊緣拍照時(shí)墜崖身亡。
當(dāng)時(shí)該游客在一棵網(wǎng)紅樹附近拍照，拍照過程中想退后卻被自己的長(zhǎng)裙絆倒，從75米高的峽谷摔下。
出片的魅力真的那么大嗎？
答案或許就隱藏在社交媒體的“網(wǎng)紅打卡”帖子里，它反映出的是當(dāng)下人普遍的體驗(yàn)焦慮。
常規(guī)旅游景點(diǎn)就這些，且很容易被打上 “同質(zhì)化” 的標(biāo)簽。
就像《我的阿勒泰》火了之后，各地紛紛冒出 “阿勒泰分泰”；
一個(gè)古鎮(zhèn)火了，所有的古鎮(zhèn)旅游也都陷入怪圈，青石板路、油紙傘、奶茶店，連拍照模板都像批量生產(chǎn)的。
想拍出獨(dú)一無(wú)二的照片就只能劍走偏鋒，要么用獨(dú)特的視角和濾鏡“造景”，要么就去尋找人跡罕至的地方。
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在社交媒體尚未興起的年代，旅行照只為留下“我來(lái)過”的痕跡，是旅途的紀(jì)念品。
而如今，拍照甚至成為了旅游的目的本身。
某社交平臺(tái)上關(guān)于“景點(diǎn)打卡拍照姿勢(shì)”的討論超過620萬(wàn)。
人們拍照的目的從 “記錄體驗(yàn)” 逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?“制造體驗(yàn)”，許多人甚至?xí)榱艘粡埬芩⑵僚笥讶Φ恼掌?，專程奔赴某個(gè)陌生地點(diǎn)。
而在算法統(tǒng)治的社交世界里，一張精心修飾的照片就是硬通貨。
因?yàn)槠脚_(tái)偏愛 “短平快” 的視覺沖擊，所以色彩飽和度高、構(gòu)圖吸睛的照片推薦權(quán)重更高，這導(dǎo)致搜索結(jié)果中濾鏡拉滿的 “照騙” 永遠(yuǎn)被排在前列。
然而，即使人們知道網(wǎng)紅景點(diǎn)存在著“照騙”的風(fēng)險(xiǎn)，卻依舊將打卡設(shè)為保留曲目。
這一切的源頭就是普通人對(duì)游玩這件事本身訴求的改變。
譬如在很多人看來(lái)， “特種兵旅游”毫無(wú)意義，只是體力的消耗和打卡行為的重復(fù)。
但對(duì)于喜歡 “特種兵旅游”的年輕人來(lái)說(shuō)，打卡本身就是一種 “微型冒險(xiǎn)”。
而那些對(duì)網(wǎng)紅打卡地的探索，對(duì)網(wǎng)紅機(jī)位的“復(fù)制”，就成了開盲盒。
明知可能踩雷，仍依然期待 “賭贏” 的驚喜。
但無(wú)論時(shí)代怎么變，人類對(duì)于體驗(yàn)這件事的追求從沒變過。
就像曾經(jīng)的我們收集明信片上的風(fēng)景，明明知道現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)景不會(huì)比明信片更雋永，我們依舊要去現(xiàn)場(chǎng)親自看一看，拍下屬于自己的那張照片。
而一些深諳此道的文旅項(xiàng)目早就開始主動(dòng)制造 “鏡頭友好型景觀”了。
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰街區(qū)》的操盤人就分析過，他們的環(huán)境布置是讓游客隨手一拍就是大片，因?yàn)檫@樣會(huì)有利于這個(gè)項(xiàng)目的再傳播。
他在這里提到一個(gè)概念，叫從鏡頭里造景，就是讓用戶的照片成為夢(mèng)的容器。
鏡頭里造景，是不是可以來(lái)解釋我們最開始提到的“照騙”？
對(duì)于追求體驗(yàn)感的當(dāng)代人而言，沉浸在景色中、追求景色本身就是他們的追求。
這也解釋了為何 “避雷帖” 與 “打卡潮” 永遠(yuǎn)并行。
即便踩過再多 “照騙” 的坑，人們依然會(huì)為了下一個(gè)可能爆火的網(wǎng)紅地標(biāo)，踏上冒險(xiǎn)之旅。
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只是如此說(shuō)來(lái)，好像現(xiàn)在的旅游變成了一場(chǎng)虛假自我滿足的游戲，看似熱鬧，實(shí)則空洞。
但其實(shí)，隨著大家的需求不斷打開，景點(diǎn)再不需要討好所有人——不同的旅行者可以形成自己的興趣部落。
不少地方的文旅嗅到風(fēng)向轉(zhuǎn)變，將網(wǎng)紅景點(diǎn)當(dāng)作 “城市邀請(qǐng)函”：
目的是把大家引到這個(gè)城市，去感受城市的風(fēng)土人情。
有人熱衷追逐網(wǎng)紅機(jī)位，享受修圖與打卡的成就感；但也有人厭倦千篇一律的濾鏡景點(diǎn)，轉(zhuǎn)而挖掘真正獨(dú)特的小眾體驗(yàn)。
比如大家有沒有注意過，最近這幾年多了很多意外走紅的 “博物館藏品”。
洛陽(yáng)博物館的姐妹陶俑已經(jīng)牽手1000年了。這是北魏時(shí)期的陶俑，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。
如今，這件文物前面排滿了等待拍照的姐妹淘。網(wǎng)友說(shuō)，好像排隊(duì)領(lǐng)閨蜜證一樣。
還有網(wǎng)友專門推薦小眾的縣級(jí)博物館，并會(huì)輔以簡(jiǎn)單的介紹。
這些內(nèi)容吸引的，正是對(duì)歷史文化有真正興趣的觀眾，而非單純追求「出片」的打卡族。
還有人分享非遺體驗(yàn)，把自己的感受發(fā)到網(wǎng)上，吸引“同好”共同參加。
他們的分享沒有視覺爆點(diǎn)，都是真實(shí)的細(xì)節(jié)——不是為了證明“我來(lái)過”，而是為了體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的存在。
當(dāng)打卡照將世界壓縮為“九宮格”，旅行便失去了與未知對(duì)話的驚喜。
真正的風(fēng)景不在濾鏡中，而在放下手機(jī)后與土地的真誠(chéng)觸碰。
或許，我們需要一場(chǎng)“反網(wǎng)紅”之旅——不追逐熱門榜單，不復(fù)制他人攻略，讓腳步重新成為丈量世界的尺度。
而對(duì)文旅從業(yè)者而言，與其追趕瞬息萬(wàn)變的網(wǎng)紅潮流，不如回應(yīng)游客心底真實(shí)的渴望。
因?yàn)樽顒?dòng)人的風(fēng)景從來(lái)不在精修的相冊(cè)里，而存在于每個(gè)人體驗(yàn)的真實(shí)生活之中。
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