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生存是文明的第一需要。
——《三體》劉慈欣
中華傳統(tǒng)武術(shù)可謂包羅萬象，無論是開碑裂石的硬功，還是四兩撥千斤的柔勁，亦或是玄之又玄的氣功，都有獨到的文化魅力。而在實戰(zhàn)技擊方面，基本分為兩大分野——白打與兵器。
所謂的白打即徒手搏擊，它是武術(shù)中非常重要的組成部分，涵蓋了各種拳法、腿法、摔法、拿法等技法。通過身體各部位的協(xié)調(diào)配合，運用力量、速度、靈敏等身體素質(zhì)，以達到攻擊對手、保護自己的目的。
兵器又稱器械，是武術(shù)中使用各種武器進行攻防的技術(shù)。兵器種類繁多，大概在宋代時期便開始有了所謂“十八般武藝”的說法，在明清時期逐漸成型！郭德綱老師在相聲中就使過這趟貫口活！
在武術(shù)的發(fā)展歷史過程中，兩者一直相互影響、相互促進，共同豐富了武術(shù)豐富的技術(shù)體系。但很多人一直都有一個疑問，徒手，兵器兩個分野，哪個更早形成體系呢？
聊這個問題之前，要先明確一個概念：武術(shù)并非單純指攻防意識，而是指相對成型的攻防技術(shù)體系。要探究武術(shù)體系中白打與兵器孰先孰后，需從原始人類的生存狀態(tài)和技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)入手。現(xiàn)今武術(shù)界有一個被廣泛認可的說法，認為擊殺技法源于原始人類的狩獵需要。
因為生存不易！試想一下，在山清水秀的小河旁，三五人類行走于其間，探索叢林鳥獸花果，大家攜手攬腕歡聲笑語，殊不知你們可能已經(jīng)成為了大型肉食動物的目標。當(dāng)這是在北京玉淵潭公園春游嗎？
在強敵環(huán)伺的世界中，我們的祖先還沒出新手村。他們身上沒有尖牙、沒有利爪，更沒有強壯的肢體！同時自身還富含蛋白質(zhì)和各類營養(yǎng)元素！?。∵@不妥妥唐僧肉嗎？
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
在《原始人群的生產(chǎn)力、意識與家庭結(jié)構(gòu)研究》論文中指出，在遠古時代中，6%至10%的原始人類可能死于掠食動物之口。這時，生存才是文明延續(xù)的第一要義。
面對那些通過數(shù)萬年甚至數(shù)十萬年來進化自身軀體的猛獸來說，遠古人類要是想發(fā)揮自身主觀能動性，借助自身條件赤手空拳ko劍齒虎。。。。。。還是有一絲絲的強人所難。
這邊一招白鶴亮翅還沒使完，老虎可能已經(jīng)開始擦嘴了。為了活下去，老祖宗們開始被迫整活——制作工具。在非洲肯尼亞的Lomekwi 3遺址中出土了330萬年前的早期人類制造的石器，其中包括石錘、石砧和石片等。這些石器顯示出明顯的打制痕跡，表明它們是經(jīng)過人為加工制成的。
可能有人會問，為什么不用火？很抱歉，那時遠古人類的這個技能點還沒打開。根據(jù)目前考古發(fā)現(xiàn)，在肯尼亞的Chesowanja遺址（約140萬年前）和南非的Wonderwerk洞穴（約100萬年前），考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了燃燒的黏土碎屑、灰燼層及燒焦的骨骼，表明這個時期人類才開始系統(tǒng)性利用自然火。
雖然還不能使用“魔法攻擊”，但這些看起來很粗糙的石器工具，卻能在很大程度上，縮減人類與猛獸利器間的戰(zhàn)力差距。后期，甚至出現(xiàn)了攻守易形。人類從早期的被動挨打，逐漸轉(zhuǎn)換成向猛獸們進行狩獵！
事實也的確如此！2023年發(fā)表在《科學(xué)》期刊上的《奧杜韋文化時期地理分布的拓展及古人類和傍人的飲食策略》中，揭示了早在約300萬年前，早期人類開始使用工具準備食物，并且這些工具是用來屠宰河馬和牛等大型哺乳動物。
在不斷使用工具狩獵的過程中，人類擊殺不同體型動物的方法逐漸產(chǎn)生分類。針對中小體型的動物時，使用石匕、石刃槍一類的利刃；面對中大型的動物時則采用石錘、大棒等鈍器的擊打效果更好。這時，人類所用武器便有了基本的分類，同時也為了更高效的獵取食物，開始系統(tǒng)化提升兵器的攻防技術(shù)體系！
這應(yīng)該是武術(shù)器械技擊體系的最早雛形！此時的武術(shù)可以理解為人類改造世界時，不可或缺的生存技能之一。任何一項技藝的誕生與完善一定是有相應(yīng)的歷史前提，在那個特定時期，對于器械應(yīng)用，應(yīng)是人類這一肢體相對弱小的種族唯一的出路。恰恰是因為這一技擊方法可以極大滿足種族的生存需要，器械應(yīng)用這一講究搏殺的技擊體系，才會在日復(fù)一日的重復(fù)中優(yōu)先形成體系，方便后代進行學(xué)習(xí)、使用。
正如科幻作家劉慈欣先生在《三體》的話，生存是文明的第一需要。
試想一下，如果我們的祖先一味的通過強化自身肢體的搏擊技巧，而固執(zhí)地與劍齒虎、猛犸象一類猛獸單挑！那人類可能還沒出新手村就已game over了。
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