天安門(mén)城樓，作為中國(guó)最具象征意義的建筑之一，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)歷史的變遷。
許多人以為天安門(mén)城樓只懸掛過(guò)毛主席的畫(huà)像，但實(shí)際上，從歷史的角度來(lái)看，天安門(mén)城樓曾懸掛過(guò)12個(gè)人的畫(huà)像。
其中，有一人的畫(huà)像僅懸掛了一天。
今天，文史君就與大家聊聊天安門(mén)城樓上，曾經(jīng)懸掛過(guò)照片的歷史人物們。
從袁世凱到孫中山
天安門(mén)最早建于1417年，初名“承天門(mén)”，后改為“天安門(mén)”，是明清時(shí)期皇家建筑的重要組成部分。
雖然明清兩個(gè)王朝一共有26位皇帝在紫禁城里面統(tǒng)御天下，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有任何人想著要將自己的畫(huà)像掛在城樓上。
直到清朝滅亡后，袁世凱當(dāng)上臨時(shí)大總統(tǒng)，性格張揚(yáng)的袁世凱，自覺(jué)有功于國(guó)，為了彰顯自己的威名，他計(jì)劃將自己的照片懸掛在天安門(mén)城樓上。
1913年10月6日，袁世凱借鑒西方政治儀式，命人繪制了巨幅畫(huà)像懸掛于天安門(mén)正中。
那一舉動(dòng)不僅是對(duì)皇權(quán)象征的僭越，也是新政權(quán)尋求合法性的視覺(jué)宣告。不過(guò)正是那一操作，開(kāi)創(chuàng)了在天安門(mén)懸掛領(lǐng)袖像的先例。
關(guān)于袁世凱畫(huà)像的懸掛時(shí)間，當(dāng)前存在兩種說(shuō)法：
一說(shuō)從1913年掛至1916年其去世后被取下。
另一種更被廣泛接受的說(shuō)法是，那幅畫(huà)像從1913年一直懸掛到1928年張作霖?cái)⊥吮逼讲疟蝗∠?，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15年。
無(wú)論哪種說(shuō)法，都指明了袁世凱是天安門(mén)城樓畫(huà)像懸掛制度的開(kāi)創(chuàng)者，其畫(huà)像也見(jiàn)證了北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治動(dòng)蕩。
袁世凱之后，孫中山先生的畫(huà)像被掛在天安門(mén)城樓上。
1929年，孫中山先生移靈南京時(shí)，北平衛(wèi)戍司令商震下令在天安門(mén)城樓懸掛孫中山的畫(huà)像，以示紀(jì)念。
孫中山先生作為辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，為中國(guó)民主革命做出了巨大貢獻(xiàn)，他的畫(huà)像懸掛于天安門(mén)城樓，是對(duì)他革命精神的緬懷。
直到1937年日軍占領(lǐng)北平后，孫中山畫(huà)像才被日寇的標(biāo)語(yǔ)取代，那時(shí)起天安門(mén)成為了日本殖民宣傳的舞臺(tái)。
蔣介石的短暫榮光
1945年8月15日日本宣布無(wú)條件投降后，國(guó)民黨第十一戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官孫連仲率部向北平進(jìn)發(fā)。
8月21日孫連仲收復(fù)了北平，舉國(guó)歡騰。蔣介石聞?dòng)嵑笥H自趕往北平視察。
視察當(dāng)日，蔣介石登上天安門(mén)城樓，佯裝不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)原本懸掛國(guó)父孫中山先生照片處空空如也。
工作人員解釋是日軍占領(lǐng)期間毀壞，蔣介石故作痛心，稱此處是國(guó)家象征之地，應(yīng)重新懸掛照片。
隨從們心領(lǐng)神會(huì)，不久后，蔣介石的巨幅照片便取代了國(guó)父照片掛在了天安門(mén)城樓之上。
蔣介石心滿意足，還發(fā)表演講，宣稱要繼承國(guó)父遺志，讓百姓過(guò)上好日子。
然而，國(guó)民黨政府內(nèi)部腐朽不堪，貪污成風(fēng)，那番話不過(guò)是欺騙民眾的謊言。
“得民心者得天下，失民心者失天下”，國(guó)民黨不得民心，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退。
眼見(jiàn)大勢(shì)已去，蔣介石仍不甘心，竟喪心病狂地要求留守北平的傅作義炸毀北平城。但傅作義最后以民族大義為重，拒絕執(zhí)行命令，才得以保全了北京城。
多黨領(lǐng)導(dǎo)人集體亮相
1949年是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是天安門(mén)城樓畫(huà)像極具特色的一年。
1949年2月12日，為慶祝北平和平解放，天安門(mén)城樓罕見(jiàn)同時(shí)懸掛了八位高層領(lǐng)導(dǎo)人畫(huà)像。
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