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對于一位設計師而言，走出工作室，走進世界，是一場回歸本質(zhì)的探索之旅，設計不僅僅是圖紙上的線條與結(jié)構(gòu)，更是一種文化視野的延伸，一種與生活、自然、歷史持續(xù)對話的能力。

廣州設計師柳軍友，懷抱對設計理想的不懈追求，跟隨【筑巢獎?大師班】“東方藝術設計研習—日本游學”項目，深入日本多地進行研學交流。

在這場以“設計為名”的文化行走中，柳軍友不僅跨越地域邊界，更跨越了思維方式的邊界，從東方的內(nèi)斂含蓄到西方的結(jié)構(gòu)邏輯，從學院派的嚴謹研究到日常生活的細節(jié)體察，每一站都激發(fā)著他對于“好設計”的再定義。

設計師柳軍友東京大學進修發(fā)言

PART. 1
日本設計的吸引力：一種跨文化的詩意融合

于設計師而言，持續(xù)探索與突破，是職業(yè)的常態(tài)，真正優(yōu)秀的設計，往往不是靈光乍現(xiàn)，而是長期沉淀下的感知累積。

柳軍友坦言，日本的設計之所以吸引他，并不僅僅因為其“美”，而在于那種深層的文化滲透力?！叭毡驹O計像是一座橋梁，它在東方的含蓄典雅與西方的理性秩序之間架起了一種和諧的張力，這種融合，讓設計不止于形式，更深入到人與空間、人與自然、人與生活的關系中?！?/p>

此次游學，他希望從這片土地汲取更新的視角與養(yǎng)分，為自己未來的設計之路注入持久的能量。

設計師柳軍友在東京大學

PART. 2

在東京大學：結(jié)構(gòu)理性與人性溫度的交匯

這次研學的重要內(nèi)容之一，是在東京大學進行的系統(tǒng)課程進修，在這座被譽為“亞洲學術心臟”的高等學府中，柳軍友重點學習了兩項課程：建筑結(jié)構(gòu)剖析與收納設計系統(tǒng)。

他形容這是一次“腦回路被打開”的過程，“建筑結(jié)構(gòu)剖析，不僅僅講結(jié)構(gòu)力學，更帶著未來導向的思考，例如我們學習了3D打印技術在微建筑領域的應用，不再只是用混凝土澆筑，而是用新材料構(gòu)建出高效、輕巧又環(huán)保的居住單元。”他說，“這種技術已經(jīng)不再是實驗室里的幻想，而正在慢慢走入現(xiàn)實生活?！?/p>

東京大學進修

東京大學進修

談及收納設計課程，柳軍友直言收獲頗豐：“它不是簡單地增加儲物空間，而是一門貼合居住者生活習慣的藝術?！彼赋?，合理的收納不僅體現(xiàn)設計師的嚴謹與條理，更直接關系到居住者的生活品質(zhì)，科學的收納布局能讓空間更整潔、動線更高效，大大減少日?，嵤聨淼臒_，讓生活變得更加從容、有序，進而提升整體的幸福感。

課程結(jié)束后，柳軍友順利獲得了《東京大學的設計進修證書》和日本權威收納協(xié)會授予的 “收納士” 證書，這份認證，不只是知識的佐證，更是他對“生活即系統(tǒng)”理解深化的見證。

獲得東京大學進修證書

榮獲“收納士”證書

PART. 3

空間中的藝術：從柯布西耶到貝聿銘

在此次日本“筑巢獎·大師班”游學之旅中，柳軍友重點參訪了柯布西耶設計的「國立西洋美術館」與貝聿銘設計的「美秀美術館」兩座代表性建筑，風格迥異的建筑背后，呈現(xiàn)出兩位大師對建筑與自然、文化與空間關系的深刻理解，也為他帶來了深遠的思考與啟發(fā)。

“走進國立西洋美術館的那一刻，我感受到柯布西耶所強調(diào)的理性秩序與人文關懷并存的張力。”柳軍友表示，這座由混凝土構(gòu)筑而成的現(xiàn)代主義建筑，表面理性克制，內(nèi)部卻流露出細膩的人文尺度，陽光灑在粗糲的材質(zhì)上，反射出溫潤的光影，仿佛讓冰冷的結(jié)構(gòu)也有了情感的溫度?！翱虏嘉饕诮Y(jié)構(gòu)與感性之間找到了極微妙的平衡點，這是我極為欽佩的地方?！?/p>

國立西洋美術館

國立西洋美術館

國立西洋美術館

相比之下，貝聿銘的美秀美術館則給他帶來了更強烈的“文化層面”的震撼，從隱秘蜿蜒的隧道入口，到穿越吊橋豁然開朗的主館空間，這一完整的動線演繹出一段如《桃花源記》般的“入境”體驗，柳軍友指出：“貝聿銘并沒有簡單復刻東方元素，而是以現(xiàn)代建構(gòu)方式喚起一種隱逸、克制又充滿精神性的東方氣質(zhì)?！?/p>

他特別提到美秀美術館中對“光”的運用。“從扶手轉(zhuǎn)角的燈帶處理到屋頂百葉引光系統(tǒng)，既有日本傳統(tǒng)‘障子’的意象，又通過現(xiàn)代技術實現(xiàn)自然光的微妙變化?！痹谒磥?，這種“控制的偶然”，正體現(xiàn)了貝聿銘對東方空間哲學的現(xiàn)代化表達，也印證了文化傳承并非對形式的模仿，而是精神的再創(chuàng)造。

美秀美術館

美秀美術館

美秀美術館

美秀美術館

“這兩位大師的作品，其實都在追求一種超越東西方文化標簽的第三空間?！绷娪芽偨Y(jié)道，“柯布西耶的結(jié)構(gòu)中藏著感性的裂縫，貝聿銘的幾何里流淌著山水的留白。他們都用極具個人風格的方式，回應了當代建筑應如何在沖突中求和，在對話中共生?！?/p>

在他看來，建筑不應成為自然的對立面，而應是人與自然之間的中介?！盁o論是將山景引入展覽空間，還是以光影構(gòu)建氛圍，設計師都應在自然之中找到共生的語言?！边@正是他此行最大的收獲。

美秀美術館

PART. 4

住宅考察中的生活智慧：小空間，大世界

研習活動還特別安排了對日本本地住宅的實地考察，重點考察了位于京都的「久御山住宅公園」，對日本住宅建筑的設計理念有了更深入的認識。

“日本的住宅設計極為注重室內(nèi)外空間的聯(lián)動?！绷娪驯硎?，無論是窗洞的位置，還是整體布局，都體現(xiàn)出建筑、景觀與室內(nèi)設計的高度一體化，通過精巧的框景設計，室外的自然風景被有意識地引入室內(nèi)，賦予空間更多層次與情感。

這并非他首次接觸日本住宅社區(qū)，早在此前考察大阪千里住宅公園時，他就對日本住宅的細節(jié)處理印象深刻：“他們的設計追求功能與舒適的平衡，摒棄了不必要的裝飾，但在空間組織上卻非常講究穿透性與連貫性?！?/p>

考察京都·久御山住宅公園

考察京都·久御山住宅公園

他指出，盡管日本住宅的開口較多，有時會帶來空間上的碎片感，但這種設計大幅提升了采光與通風效率，也增強了空間的使用靈活度?！跋袢霊粜P通常設有獨立的鞋帽間，客廳的家具布置則以景觀視野為導向，營造出自然舒適的居家氛圍?！?/p>

在他看來，日本住宅設計最大亮點在于對家庭生活場景的細膩回應：餐廚空間往往采用開放式布局，便于家庭成員間互動；洗菜臺尺寸充裕，臺面高度經(jīng)過人體工學考量，使用起來更加省力；許多戶型還專門設置了閱讀空間，為居住者提供一個精神安放的角落。“這些細節(jié)看似平常，卻體現(xiàn)了住宅設計對人的真實關注?！绷娪颜J為，這種以“使用者”為核心的設計思路，值得更多中國住宅項目借鑒。