每個(gè)人都不是一座孤島，人與人彼此連接。
有連接就有沖突，有沖突就有是非。
明辨是非是內(nèi)心的準(zhǔn)則，爭(zhēng)辯是非卻只是口舌的搬弄。
莊子說：“不遣是非，與世俗處?！?/p>
聰明人，不爭(zhēng)辯是非，與世俗相處，活得自在從容。
不辯，是一種大氣
蘇軾說：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒?！?/p>
世間有大勇的人，被人侮辱誹謗，也能“寵辱不驚，淡定從容”。
清朝有個(gè)人叫魏廉訪，他的父親是一名醫(yī)生。有一天，魏老先生被請(qǐng)到病人家中治病，他走后，病人發(fā)現(xiàn)藏在枕頭下的十兩銀子沒了。
病人的兒子懷疑是魏老先生拿的，魏老先生不加辯解，就把銀子給了他。后來，病人康復(fù)，在床下找到了銀子。病人帶兒子一起登門道歉，老先生卻毫不介意。
魏老先生說：“我受點(diǎn)委屈不要緊，讓你心情安順，快點(diǎn)康復(fù)更重要。”父子倆感激涕零，叩頭不止，從此魏善人的名聲也傳開了。
古人常說：“德為福壽之本?！?/p>
魏老先生兒子后來高中進(jìn)士，官至臬臺(tái)，老先生八十歲的時(shí)候，還得到了皇帝的封誥。
大智慧大而化之，小聰明才會(huì)爭(zhēng)論是是非非。人生難免會(huì)受委屈，有大格局的人，不爭(zhēng)眼前的榮辱，不在意一時(shí)是非。
遇到責(zé)難，忍辱不辯，退一步讓一分，用自己的力量去背負(fù)、化解是非。他們內(nèi)心大氣而篤定，寬容而仁慈，福澤也比常人深厚。
不辯，是一種豁達(dá)
莊子說：“夏蟲不可語(yǔ)冰?！?/p>
不要和夏天的蟲子談?wù)摱?。它沒見過冬天的冰雪，沒有感受過冬天的寒冷，你說再多也是白費(fèi)口舌。
所有的爭(zhēng)辯，都必須是共同層次的交流。層次不同，爭(zhēng)辯不僅沒有意義，還會(huì)帶來災(zāi)禍。
有的人碰到醉漢無理取鬧，非得去和醉漢糾纏爭(zhēng)辯，到頭來，多半得產(chǎn)生矛盾與爭(zhēng)執(zhí)，有可能還會(huì)受到傷害。
世界這么大，什么樣的人都有，不是所有人都講道理，不是所有人都值得你去爭(zhēng)辯。
蘇軾在黃州，也曾被醉漢沖撞，他卻毫不在意，一笑而過。狗咬了你一口，認(rèn)倒霉就是了，何必再去咬它一口。
退讓不是軟弱，而是一種豁達(dá)。人活到一定年紀(jì)，不語(yǔ)是成熟，不辯是智慧。
不辯，是一種格局
莊子說：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可?！?/p>
萬(wàn)物都有其存在價(jià)值和依據(jù)，所謂的是非對(duì)錯(cuò)，都是別人強(qiáng)加的。一個(gè)人見識(shí)得越多，就越明白爭(zhēng)辯是非沒有什么意義。
道長(zhǎng)問一個(gè)年輕人：“我手里有一堆爛泥和一粒金子，你選哪個(gè)？”
年輕人說：“當(dāng)然選金子?！?/p>
道長(zhǎng)說：“如果你是一粒種子呢？”
爛泥和金子，價(jià)值的高低不是看本身，而是取決于你是誰(shuí)。
立場(chǎng)不同，選擇不同，是非的觀念，也就不一樣。
一個(gè)人的眼界越開闊，看問題的角度也更多元，越能包容不同，爭(zhēng)辯也就越少。
不辯，不是因?yàn)榕橙?，而是因?yàn)橐娮R(shí)多了，明白多了，內(nèi)心也就不再狹隘，不再偏執(zhí)。
不辯，是一種成熟
“看破世事難睜眼，閱盡人情暗點(diǎn)頭?！币粋€(gè)人閱歷越豐富，就懂得沉默，面對(duì)是非總是一笑而過。
他們見識(shí)的太多，不會(huì)大驚小怪，不會(huì)固執(zhí)己見，更不會(huì)在意別人的品頭論足。
宋朝宰相呂蒙正，從小家貧，中了進(jìn)士之后，因?yàn)榛实圪p識(shí)，沒過幾年就升任參政。
下朝的時(shí)候，有人在背后譏諷他：“一臉寒酸樣，也配參政嗎？”
他卻假裝沒有聽到，頭也不回往前走。身邊的同僚憤憤不平，想要回頭理論。
他拉住同僚說：“不必理會(huì)，他怎么說是他的事，與我又沒有什么損傷。”
身邊的人為之折服，說他將來必能當(dāng)宰相。果然，他后來做到了宰相。
莊子說：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣?！?/p>
一個(gè)內(nèi)心豐盈的人，別人的贊嘆不能讓他更用力，別人的非難不會(huì)讓他更沮喪。
人生一世，短短幾十年，只為自己而活。別人怎么看我們，是別人的事。安心做好自己，就是最大的修行。
不辯是非，得大自在。人生就像水一樣，越攪動(dòng)越渾濁。停止攪動(dòng)，才能重回清澈。不爭(zhēng)辯，人就會(huì)少去很多的煩惱，活得自在而灑脫。
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