
自從大S離開人世以來,圍繞著她的各種信息撲面而來。說句實(shí)話,我是很喜歡大S的,雖然看她的作品不多,唯一看過的電影就是《劍雨》,她扮演美女殺手葉綻青。
懷念她的人也挺多的,最近紐約時(shí)代廣場(chǎng)大屏上也有人花了巨資登了許多她年輕時(shí)候的照片。她死后,沒有任何恐怖的氣息,這是她的人生力量。
記得人生中第一次買的天梭牌手表就是因?yàn)榭戳舜骃做的廣告。今年春節(jié)初四、初五在紐約街頭,莫名其妙地兩次路過不同的天梭表專賣店,兩次都沒有走進(jìn)去。
萬萬沒想到的是,初六立春節(jié)氣,看到了她在日本病逝的消息,真是令人驚訝而傷感。
上周日看到水姐的《》,第一時(shí)間給她留了言:看到大S不幸離世的消息,首先是驚訝,再是震驚,三是真心不愿相信,四是想到了幾個(gè)中國(guó)人心里深處的忌諱,一是她以前說過的關(guān)于死亡的話,一語成讖;二是自古紅顏多薄命,三是自古美人是非多,四是美人的婚姻最要命,五是最是本命無法藏,六是中國(guó)文化藏密語。此六者不可大意也!
記得小時(shí)候女兒有時(shí)不小心說錯(cuò)話,或者說了對(duì)自己不利的話,她媽媽總是讓她趕緊說“呸呸呸,烏鴉嘴”,現(xiàn)在想起來,這樣做和現(xiàn)在的熱詞“避讖”差不多。她媽媽的意思還是讓她“慎行”先從“謹(jǐn)言”開始。
中國(guó)的文字和語言里面藏著因果信息,似乎已經(jīng)成了中國(guó)人隱藏在內(nèi)心深處的觀念。如此觀念和中國(guó)文化的源頭有著非常緊密的關(guān)系。
《易傳·系辭》言曰:“言行,君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā),榮辱之主也。言行,君子之所以動(dòng)天地也,可不慎乎?”
作為一個(gè)君子,他的言行,有善有不善,必當(dāng)思慮之。若思之不精,慮之不深,則言之不善矣。善與不善,皆動(dòng)之于天地也。在古人看來,那可是天大的事情,不可不謹(jǐn)之又謹(jǐn),慎之又慎。
在浩瀚的漢字海洋中,每一個(gè)字都承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵?!白彙敝傅氖且环N預(yù)言或征兆,往往會(huì)通過某種神秘的方式傳遞出來,或者說,一句不好聽、不吉利的話被人說中了。
“一語成讖”,這是一個(gè)成語,說的是一句無心的話,竟然變成預(yù)言且應(yīng)驗(yàn)了,而且結(jié)果往往是好的不靈壞的靈,尤其是在預(yù)示自己或者他人吉兇的語境當(dāng)中。
記得電影《裸山》中就有這樣一個(gè)讖語的情節(jié)。俞美麗是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘,因?yàn)殚L(zhǎng)了一臉的“克夫斑”,一直嫁不出去。在一次去集市賣羊途中,俞美麗遇到礦工大慶。起初俞美麗并不看好大慶,然而大慶的淳樸和真誠(chéng)逐漸感染了俞美麗,兩人情投意合,但因?yàn)榇髴c的工作常年下井遭到了俞父的反對(duì)。俞父不同意這門親事最主要的原因,是擔(dān)心女兒將來會(huì)成為寡婦。當(dāng)俞父終于認(rèn)可大慶的時(shí)候,大慶卻死于了意外。一語成讖,真的是不可思議。
所謂避讖,說的是在一些場(chǎng)合當(dāng)中,避開一些不吉利的話題。管子曰,言不周密,反傷其身。當(dāng)一個(gè)人亂說話時(shí),不好的事情都會(huì)找到自己;這些負(fù)面的表達(dá),或許在冥冥之中都對(duì)應(yīng)著未來應(yīng)驗(yàn)的災(zāi)禍。

“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”粗鄙的話語一出口就反映出內(nèi)心的浮躁與缺乏修養(yǎng),注定會(huì)影響人與人之間的關(guān)系,可能阻礙個(gè)人運(yùn)勢(shì)的提升;你散發(fā)出什么能量,就會(huì)感召來什么樣的運(yùn)勢(shì)。
我們一定不要說自己不好,或是對(duì)別人不好的評(píng)價(jià)。西方心理學(xué)中有一個(gè)墨菲定律,說的是你越怕的事越有可能發(fā)生。如果充滿負(fù)能量,還總是從言語上諷刺挖苦自己,那么你說什么樣的話就會(huì)吸引來什么樣的后果。
有些人把惡口作為宣泄負(fù)能量的一種方式,結(jié)果不吉利的話說多了,不幸的事就會(huì)到來,有時(shí)候會(huì)特別靈驗(yàn)。
從量子糾纏的角度來講,一個(gè)人說出去的話,會(huì)帶著力量飛速地從嘴巴里跑出去,和其他的力量糾纏在一起,牽動(dòng)了冥冥之中命運(yùn)的轉(zhuǎn)動(dòng)。
李叔同說:“世界是個(gè)回音谷,念念不忘,必有回響?!?/strong>
古話說:“瓜熟蒂落是因果,起心動(dòng)念亦是因果?!?/strong>
言語是一種能量的釋放,能夠影響個(gè)人及周圍環(huán)境的氣場(chǎng)。語言是載體,為準(zhǔn)確傳遞和交流信息。詞匯表達(dá)概念、觀念,須精準(zhǔn),應(yīng)規(guī)范。
語音是有色彩的,它通過詞匯表達(dá)出觀念的維度;語音是有品格的,它借助聲調(diào)標(biāo)示出主體的價(jià)值取向;語音更是有規(guī)范的,不可以產(chǎn)生歧義。
孔子曰,君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣言。人的語言是有能量的,我們要敬畏語言的能力,人運(yùn)勢(shì)高漲時(shí),尚且不容易受到負(fù)面磁場(chǎng)干擾,但是到了運(yùn)勢(shì)低谷時(shí)就不一定了。
日常生活中,我們經(jīng)常隨口說什么“煩死了,累死了,難過死了”,有時(shí)候言語會(huì)凝固命運(yùn),多說一句好話,就能多為自己積一分福氣。所謂的謹(jǐn)身慎行,即管住嘴,邁開腿,既修心,又健康。
“讖”,指的是將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆,是古代巫師或方士以讖術(shù)制作的一種隱語或預(yù)言,作為吉兇的符驗(yàn)或征兆,又稱讖語、符讖、符命、圖讖。
在中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)中,關(guān)于讖語的應(yīng)用是常有的表現(xiàn)手法?!都t樓夢(mèng)》的讖語是曹雪芹獨(dú)創(chuàng)的、最獨(dú)特的手法之一,脂硯齋曾有這樣的批注語:“草蛇灰線,伏脈千里?!?/p>
這種手法有點(diǎn)像《詩經(jīng)》中的“興”,表面看似“言他物”,真實(shí)的目的則是為了“引起所詠之詞也”?!都t樓夢(mèng)》中的“讖”法種類很多,有詩讖、語讖、謎讖、戲讖、畫讖。
古代歷史上的讖言非常多,最被人耳熟能詳?shù)挠嘘悇賲菑V起義時(shí)的魚腹藏書“大楚興,陳勝王”,以及黃巾起義時(shí)的“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”等都是后來得以印證的讖言。
“立言于前,有征于后”,讖言有時(shí)又帶有一種神秘主義色彩。神秘主義是人類社會(huì)中一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象,佛教中有“末劫說”,基督教中有“末日審判說”。
自周秦時(shí)代的“弧箕服,實(shí)亡周國(guó)”“亡秦者胡也”,直至元明時(shí)期的“石人一只眼,挑動(dòng)黃河天下反”“十八子,主神器”,幾乎每一次重大歷史關(guān)頭如民眾起義、王朝更迭,都有神秘主義讖言的出現(xiàn)。
毋庸諱言,讖言在它扭曲的形式下隱藏著某種“合理”的價(jià)值傾向,透過非理性的神秘主義,體現(xiàn)了一種對(duì)新世界的憧憬,甚至在某種程度上反映出民心的向背。

讖緯之學(xué),本質(zhì)上是一種政治預(yù)言,是一種神學(xué),是為統(tǒng)治者服務(wù)的。在西漢時(shí)期,董仲舒提出天人感應(yīng),世人再輔以河圖洛書的升華、陰陽五行學(xué)說,將自然界的偶然現(xiàn)象神秘化,便誕生了讖緯神學(xué)。
自漢哀帝、漢平帝時(shí)期開始,帝王便開始提倡和支持讖緯學(xué),加上靠讖言完成改制的王莽,以及以讖言實(shí)現(xiàn)中興的劉秀,使得讖緯學(xué)說在兩漢期間達(dá)到巔峰。
公元56年,光武帝正式“宣布圖讖于天下”,定為功令的必讀書,“言五經(jīng)者,皆憑讖緯說”,更是將讖緯的地位凌駕于群眾之上。
魏晉之后,讖緯學(xué)說開始日漸衰落,南朝劉宋之后讖緯之書一度受到歷朝的查禁。唐朝時(shí)期讖緯學(xué)說再次開始流行,直到宋朝魏了翁作《九經(jīng)要義》刪去了讖緯之說后,讖緯才無人信從,徹底退出了歷史舞臺(tái)。
世間輪回,皆由因果;一念相生,一念相寂。所謂因果,皆由人為;有所作為,才有結(jié)果。避讖,守住口德,不造口業(yè)。
人生來自帶磁場(chǎng),身有業(yè)力。業(yè)力造就因果,因果落下報(bào)應(yīng)。一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀,能掀起颶風(fēng)。有時(shí)候,無心的言語很容易成真。言語的力量,往往比你想得更加強(qiáng)大。
老人說:伸手不打笑臉人。所以,一個(gè)人要多說好話,多說吉利話。善于說好話的人,也會(huì)被老天偏愛。
每個(gè)人的身上都自帶氣場(chǎng)。這個(gè)氣場(chǎng)就是我們說的氣運(yùn)。人的氣運(yùn)不靠天,不靠地,而是靠自己。老天能決定命運(yùn)的起始,但不能決定人生的結(jié)局。
氣運(yùn)靠人心自己掌控,運(yùn)氣都在你的手里。心懷善念,起心動(dòng)念都是善良的人,運(yùn)氣也會(huì)充滿善意,給你帶來福氣。
很多的“讖言”都來自自己的無心而為。做人要懂得修心。修心即觀察自己的內(nèi)心。察覺心中有邪祟,便要及時(shí)破除。心中善念升起,要學(xué)會(huì)遵從內(nèi)心行動(dòng)。
世間生活,需要和各種各樣的人打交道。管住心中的念想,行善莫作惡;管住嘴上的口風(fēng),少言別多語。嘴上留德,留條后路給自己;贈(zèng)人玫瑰,手中留有余香。
人生在世,來去皆有所得,也有所失。得與失,都是小事;大事是在得失之后,收獲經(jīng)驗(yàn)。
生命就是一場(chǎng)修行,修行貴在煉心。人說的話和表達(dá)的意思都是有意念的,多說好的、向上的、積極的話會(huì)對(duì)自己有暗示,才會(huì)有好的作用;反之總是說不吉利的話更會(huì)應(yīng)驗(yàn)了。
語言的能量會(huì)帶來特別大的心理暗示,牽引意識(shí)雷達(dá)跟著變化?!段Ψ▌t》認(rèn)為:你說什么話,你的狀態(tài),你的想法都會(huì)影響你周圍的磁場(chǎng),長(zhǎng)時(shí)間說這樣消極的話,你的磁場(chǎng)也會(huì)發(fā)生變化,也會(huì)走向比較消極或毀滅的狀態(tài)。
口含天憲,言出法隨,一定要給自己做積極正面的心理暗示,不要總說喪氣話,積極向上地面對(duì)生活,我們才能越變?cè)胶谩?/p>
我們和自己的意識(shí)相處,始終是處于博弈狀態(tài)的,做到言行合一確實(shí)不容易。我們需要保持清醒,多進(jìn)行下意識(shí)控制的訓(xùn)練。
記住啊,禍從口出,福禍無門,為人自照,祝你開心,福生無量。

破讖,在此說破,重新開始:凡以前說過任何不吉利的話統(tǒng)統(tǒng)作廢,不吉利的想法哪怕只有一瞬間統(tǒng)統(tǒng)作廢,我說一聲“破”,從此擺脫讖語。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,我們每天與無數(shù)信息擦肩而過,卻往往忽略了那些藏在日常言語中的微妙力量。
一語成讖,往往不是空穴來風(fēng)。避讖之道,讓正能量引領(lǐng)生活。既然讖言有如此大的影響力,那么我們?cè)撊绾卧谌粘I钪幸?guī)避其負(fù)面影響呢?答案便是“避讖”。
避讖,不僅僅是一種言語上的謹(jǐn)慎,更是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變。它要求我們?cè)谌魏螆?chǎng)合下,都要盡量避免提及不吉利、消極的話題,用積極樂觀的語言去塑造我們的世界。
《周易》有云:“同聲相應(yīng),同氣相求?!蹦愕难哉Z就像一面鏡子,反映出你內(nèi)心的狀態(tài),并吸引著相同頻率的能量。
究竟是定數(shù)所為,還是另有玄機(jī)呢?王勃曰:“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識(shí)盈虛之有數(shù)?!薄氨茏彙辈皇切W(xué),他是我們無法進(jìn)行科學(xué)理解的未來科學(xué)。
曾幾何時(shí),“出口成臟”已然成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在生活中,越來越多的人說話經(jīng)??跓o遮攔,這些脫口而出的粗鄙之言,不雅是一方面,另一方面則是“讖語的效應(yīng)”。
冥冥之中,你說過的一些不吉利的話,可能就會(huì)誘導(dǎo)我們的命運(yùn)朝著這些負(fù)性的結(jié)果靠攏,甚至使得自己最終不可控制地朝著黑暗陷落。
看透生死是一回事,避讖是另一回事。你想避開它你就等于恐懼它,聽你說話就很沉重。隨時(shí)隨地都意識(shí)到那種恐懼,你能好好地生活嗎?很久以來,我都習(xí)慣說“我出門了”,而不說“我走了”,也希望朋友們都多說好話,越說越好!
中國(guó)的文字會(huì)通神。凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉;奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之。
子不語,怪、力、亂、神。禍從口出,病從口入,寒從腳起。
中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為,嘴巴里有風(fēng)水,語言是有能量的,是有心理暗示的。一心向善,一路陽光;慎言慎行,且行且珍惜!
No.6206 原創(chuàng)首發(fā)文章|作者 知止齋主
開白名單 duanyu_H|投稿 tougao99999|圖片 視覺中國(guó)/豆包
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