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出品 | 虎嗅青年文化組

作者 | 唐頓唐

編輯、題圖 | 渣渣郡

本文首發(fā)于虎嗅年輕內(nèi)容公眾號(hào)“那個(gè)NG”(ID:huxiu4youth)。在這里,我們呈現(xiàn)當(dāng)下年輕人的面貌、故事和態(tài)度。

這兩年旅游形式不斷進(jìn)化,先是窮游,然后是特種兵,現(xiàn)在小紅書上又有了個(gè)旅游形式的新概念:

0元游。

見多了消費(fèi)概念,乍一聽這詞還以為這是商家的新招式,沒啥大不了的。一開始我也這么覺得,但當(dāng)我仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn),這簡(jiǎn)直是一場(chǎng)消費(fèi)革命,顛覆了過去中國(guó)旅行的民俗原則“窮家富路”,出門全靠蹭。

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0元游圍繞一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)展開。

這種旅行以“蹭”字為中心展開,行事邏輯突出一個(gè)出門不撿就算丟。類似化緣,古代化緣是找鄉(xiāng)紳富商,現(xiàn)代化緣是找商業(yè)促銷。

小紅書上最火、最具代表性的0元游目的地就是澳門,流行的攻略體系大差不差,我愿稱之為澳門五段擊:

1、喝:第一站直奔半島美高梅領(lǐng)取免費(fèi)奶茶,不夠喝的還能免費(fèi)續(xù)杯; 2、吃:第二站穿越美高梅娛樂場(chǎng),不在里面花一分錢,直接打卡領(lǐng)牛角包冰淇淋; 3、看:第三站前往永利澳門,打卡由20億黃金打造的發(fā)財(cái)樹; 4、拍:第四站打卡永利門口的金魚缸,氛圍感照片必須拿下; 5、玩:第五站乘坐免費(fèi)纜車,觀看免費(fèi)噴泉表演。

如果你看了足夠多的0元購(gòu)攻略,就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然筆記挺多,但流程玩法的花樣還沒封面樣式多呢,內(nèi)容都大差不差,重復(fù)率極高。

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攻略重復(fù)率這件事印證了0元游消費(fèi)的一個(gè)基本點(diǎn):安全性。

這種安全,指的并不是人身安全,而是旅程體驗(yàn)的安全性——避免把有限的時(shí)間資源和經(jīng)濟(jì)資源浪費(fèi)在風(fēng)險(xiǎn)較大的環(huán)節(jié)上,人們不愿意把有限的精力和錢花在不確定性的事兒上。

這種轉(zhuǎn)變跟古早的旅游意識(shí)大相徑庭,過去《背包十年》、《孤獨(dú)星球》倡導(dǎo)的都是體驗(yàn)型的旅游——意外是體驗(yàn)的一部分。

0元游所代表的這種轉(zhuǎn)變也得到了數(shù)據(jù)的佐證。2024年小紅書報(bào)告顯示“聽勸+旅行”筆記上漲了86268%。

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那么0元游避免一切風(fēng)險(xiǎn)干啥去呢?

答案是打卡。

這便是0元游的第二個(gè)基本點(diǎn),高效。

這不是我瞎說,縱觀0元游的內(nèi)容,你會(huì)發(fā)現(xiàn)除了吃喝這項(xiàng)基本需求,所有的活動(dòng)時(shí)間都留給了打卡這一件事上。

當(dāng)老一輩還在糾結(jié)“要不要花錢登頂埃菲爾鐵塔”時(shí),年輕人已經(jīng)用手機(jī)廣角+反光板(對(duì),有人真背這玩意),照著各種打卡攻略,不需要費(fèi)心溝通,只需要耐心排隊(duì)等待標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)紅機(jī)位,就能在塔下免費(fèi)草坪1:1還原“IG博主同款”,接下來只需等待朋友圈的圍觀和點(diǎn)贊。

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這就是從0元游攻略上學(xué)習(xí)到這種方式的最大目的,也可能是僅次于交通以外,最浪費(fèi)時(shí)間的活動(dòng)了。

對(duì)于很多老派的人來說,這種目的性極強(qiáng)且看上去為了出片而出行的旅行方式,必然會(huì)引起他們的反感與厭煩,覺得多少有點(diǎn)過于虛榮了。

你或許會(huì)覺得0元游是一場(chǎng)消費(fèi)革命,但我覺得它更像是一場(chǎng)理性的取舍,取的是“人生照片”,舍的是“旅行內(nèi)容”。雖然兩者從不是、也不該是對(duì)立的關(guān)系,但經(jīng)濟(jì)的改變,讓兩者變得像一場(chǎng)零和博弈。最終的結(jié)果,無論厭煩的人接受與否,這可能就是未來旅游中最重要的組成部分了:

GWI調(diào)研的數(shù)據(jù)指出,2024年社交媒體用戶平均每天花費(fèi)2小時(shí)19分鐘,80%的用戶表示他們?cè)诼眯袝r(shí)會(huì)特別注重拍照和分享,以獲得更多的點(diǎn)贊和評(píng)論。

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而且不但是游客如此,商家、設(shè)計(jì)師亦如是。

社媒的時(shí)代,“好看”就等于“有用”。

這便讓打卡點(diǎn)成了現(xiàn)代所有場(chǎng)域設(shè)計(jì)中最重要的一環(huán)。

設(shè)計(jì)師柳征在談到自家品牌形象空間設(shè)計(jì)時(shí)表示,他在設(shè)計(jì)普通實(shí)體店和品牌形象店時(shí),最看重的是顧客的“到店體驗(yàn)”和“逗留時(shí)間”。一個(gè)好的打卡點(diǎn)意味著社交媒體傳播力,這便是它最重要的商業(yè)價(jià)值。

柳征還透露他們會(huì)通過場(chǎng)景的諸多設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),來讓用戶不自覺地拍照、分享,進(jìn)而將美學(xué)轉(zhuǎn)化為傳播力:“除了品牌的大型裝置吉祥物,我們會(huì)特別注重細(xì)節(jié),通過控制燈光色溫色值區(qū)間營(yíng)造氛圍感,在面積有限的情況下還會(huì)通過材質(zhì)拼貼增強(qiáng)空間縱深感,起碼可以讓顧客平均停留時(shí)間延長(zhǎng)。”

設(shè)計(jì)師的做法也得到了《2023中國(guó)商業(yè)空間體驗(yàn)設(shè)計(jì)白皮書》的印證:具有高辨識(shí)度視覺符號(hào)的商業(yè)空間,顧客主動(dòng)拍照分享概率是普通空間的3.2倍,社交媒體傳播效率提升2.5倍。

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這種設(shè)計(jì)思維的迭代在展覽領(lǐng)域更為顯著,設(shè)計(jì)師兼策展人時(shí)曉曦也給我們提供了另一種視角。

他表示在做商業(yè)展覽的時(shí)候,雖然客戶不會(huì)主動(dòng)要求專門設(shè)計(jì)“打卡點(diǎn)”,但自己會(huì)在策展時(shí)考慮到這一點(diǎn)。在他看來,不管是策展還是做設(shè)計(jì),都要具備雙重思維——既要守住藝術(shù)調(diào)性,又要預(yù)判現(xiàn)在觀眾和用戶的需求。

時(shí)曉曦表示,以CMF設(shè)計(jì)為例,作為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師會(huì)首先從消費(fèi)者的角度來看整體的設(shè)計(jì),即便消費(fèi)者無法立即察覺到形態(tài)的微妙變化,但他們一定會(huì)對(duì)材質(zhì)有所察覺,材質(zhì)元素往往是消費(fèi)者與設(shè)計(jì)最容易產(chǎn)生共鳴的部分。

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所以他在策展的時(shí)候也會(huì)有意去創(chuàng)造一些互動(dòng)性強(qiáng)的場(chǎng)景,能夠吸引觀眾自發(fā)拍照、分享,包括現(xiàn)在的很多展覽,運(yùn)用AR、VR、聲音、掃碼等形式設(shè)計(jì)的交互裝置也很多,都是為了提升觀眾的參與度。

很多時(shí)候,觀眾并不會(huì)意識(shí)到自己是在“打卡”,他們只會(huì)覺得這個(gè)地方很好看,會(huì)自發(fā)地拍照并分享到社交平臺(tái)。

如今,場(chǎng)域設(shè)計(jì)導(dǎo)向正在更新商業(yè)生態(tài)。

據(jù)贏商網(wǎng)與美團(tuán)研究院數(shù)據(jù)顯示,在2023年新開業(yè)網(wǎng)紅店中,超50%會(huì)在半年內(nèi)進(jìn)行空間改造,重點(diǎn)通過打卡點(diǎn)迭代維持流量熱度。

以“打卡”聞名的超級(jí)文和友店面裝修|圖源小紅書
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以“打卡”聞名的超級(jí)文和友店面裝修|圖源小紅書

這樣的變化是多重因素相互促進(jìn)下的結(jié)果。

美國(guó)傳播學(xué)家喬舒亞·梅羅維茨曾經(jīng)提出“媒介情景理論”,他認(rèn)為新媒介可以導(dǎo)向新情境、引發(fā)新行為。也就是說,在現(xiàn)代社會(huì),媒介的變化必然導(dǎo)致社會(huì)環(huán)境的變化,而社會(huì)環(huán)境的變化又必然引發(fā)人類行為的變化。

從一些數(shù)據(jù)中,我們能看到這些理論已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí):《小紅書營(yíng)銷對(duì)用戶旅游決策影響因素研究》顯示,超過40%的游客表示,他們的旅游決策受到了社交平臺(tái)上“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”的影響,而這種趨勢(shì)在年輕人中尤其明顯。

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在流量至上的時(shí)代,“打卡”就是我們的最佳在場(chǎng)證明。甚至對(duì)于很多人來說,它甚至成了旅行中最重要的目的,以至于演變出了0元游的玩法。

面對(duì)這種狀況,總有人說:“現(xiàn)在的年輕人根本不會(huì)旅游!花幾小時(shí)拍照修圖,景點(diǎn)長(zhǎng)啥樣都沒看清,本末倒置了,純純是自戀和虛榮!”

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但打卡這種虛榮的留痕操作,真的是現(xiàn)代人獨(dú)有的病癥嗎?

回望互聯(lián)網(wǎng)還未崛起的那個(gè)年代,長(zhǎng)城墻體刻滿“到此一游”,旅游景點(diǎn)總有很多這樣的行為。

但我們眼中破壞文物的亂涂亂畫,其實(shí)是跨越時(shí)空的存在證明儀式。當(dāng)宋代文人在汝窯瓷器題詩(shī)落款,19世紀(jì)的游客在羅馬斗獸場(chǎng)的石墻上刻下自己的名字和日期來證明“到此一游”。

這些行為與當(dāng)代年輕人在上海武康大樓前拍攝第10086張同角度打卡照,本質(zhì)上都是人類對(duì)存在痕跡的永恒追尋,一種想要獲得存在感的行為。

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這種集體無意識(shí)或許就是人類的生物本能性所決定的,載體在進(jìn)化,互聯(lián)網(wǎng)縮小了世界,放大了情緒——即便跨越千百年,我們那種渴望被看見、被記住、被認(rèn)可的精神震顫從未改變,本質(zhì)上都是人類對(duì)存在痕跡的追尋。

就像福山說的那樣:許多我們傳統(tǒng)上認(rèn)為是物質(zhì)需求或經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)的行為,實(shí)際上都隱藏著一種更深層的激情式欲望,即渴望尊嚴(yán)或地位得到他人的認(rèn)同。

我相信,當(dāng)未來人類研究我們當(dāng)下的生活方式、經(jīng)濟(jì)環(huán)境,云端海量的標(biāo)準(zhǔn)化影像一定會(huì)成為解碼21世紀(jì)生存狀態(tài)的關(guān)鍵證據(jù),這何嘗不是另一種形式的稗官野史呢?

圣索菲亞大教堂石壁刻有“哈爾瓦丹曾來過”,傳系9世紀(jì)維京人所留
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圣索菲亞大教堂石壁刻有“哈爾瓦丹曾來過”,傳系9世紀(jì)維京人所留

但對(duì)于生活在當(dāng)下的我們來說,或許很難冷靜審視被數(shù)字時(shí)代改變的現(xiàn)在,更像是《黑鏡》第三季《急轉(zhuǎn)直下》的劇情,主角為了高分而不斷迎合他人的評(píng)價(jià),生活被系統(tǒng)算法控制,只為了5星好評(píng)而活。

劇中的那句臺(tái)詞就像回旋鏢,在9年后正中我們的眉心:

“互聯(lián)網(wǎng)無藥可救,你永遠(yuǎn)不會(huì)離開?!?/strong>

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