在中國大地上出現(xiàn)的第一批土筑或石頭砌筑的城址是一種非常醒目的人文景觀，它好像是歷史長河中一種高聳的里程碑，把野蠻和文明兩個階段清楚地區(qū)分開來，中國歷史從此開始了新的篇章?！獓?yán)文明
作者|山南 出品|夾饃星球
1981年8月8日，一架蘇聯(lián)造小型飛機(jī)從西安西關(guān)機(jī)場起飛，飛往延安。機(jī)上坐的有西安半坡博物館館長鞏啟明和館員魏世剛、高耀成。飛機(jī)到達(dá)延安后，他們又換乘車輛去往榆林神木縣。
距離神木縣城西南方40多公里，是高家堡公社（現(xiàn)為鎮(zhèn)），從其東邊沿一條小路往上爬，走上三四公里到了一處山峁，就是他們此行的目的地。峁讀mǎo，可理解為饅頭形狀的山丘。
接下來的幾天，他們帶著手鏟、羅盤、卷尺等工具，在山的周圍轉(zhuǎn)悠，隨時俯身去撿地上的骨頭、陶片，甚至玉器，細(xì)細(xì)觀察。
別看這地方位于窮鄉(xiāng)僻壤，地面溝壑縱橫，但在之前的考古調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)它是一處史前時代的大規(guī)模城池，城墻由石頭壘砌，命名為“石峁遺址”。
這次半坡博物館就是對遺址進(jìn)行試掘，最終確認(rèn)它的確屬于距今4000多年的城池，但受交通、資金等條件所限，更深的研究并未展開。
△石峁遺址所在的位置和地形
30年后，2011年，考古工作者正式對石峁遺址進(jìn)行全面發(fā)掘工作，它的重要價值終于顯現(xiàn)——面積達(dá)425萬平方米（相當(dāng)于6個故宮大?。?，是目前所知中國規(guī)模最大的古文明遺址，有可能也是當(dāng)時世界上最大的城市。
石峁遺址結(jié)構(gòu)復(fù)雜、建筑宏大、出土文物多而精美，在2012年、2019年兩次入選年度“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”，2021年又入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，被作為“中華文明探源工程”的核心課題。
上個月，國家文物局辦公室、自然資源部辦公廳、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部辦公廳聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)大遺址保護(hù)規(guī)劃和用地保障的通知》，第一期全國共有36個遺址上榜，陜西省上榜五個，其中就包括石峁遺址。
北京大學(xué)考古學(xué)系前主任李伯謙教授為石峁遺址題詞——“中華圣城”。它的發(fā)現(xiàn)，為我們了解史前文化提供了重要依據(jù)，中華文明發(fā)源變遷的秘密正在被揭開。
先大概了解下石峁遺址的形態(tài)和價值。
數(shù)千年來，中華文明的發(fā)祥地被認(rèn)為是在黃河中下游的中原地區(qū)，即今河南省、山西省南部一帶，這是早期王朝夏、商的核心統(tǒng)治區(qū)，因此有了以中原文化為正統(tǒng)的概念。
但近現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，在夏之前，其他地方已有文明要素的出現(xiàn)，比如浙江的良渚遺址、遼寧的牛梁河遺址、甘肅的大地灣遺址、湖北的屈家?guī)X遺址等。
考古學(xué)家蘇秉琦先生因而提出“滿天星斗說”，認(rèn)為中華文明是多元發(fā)展的。他的學(xué)生嚴(yán)文明進(jìn)一步提出“重瓣花朵說”，中原地區(qū)為花心，周圍地區(qū)文明為花瓣，呈多元一體格局。
石峁遺址的發(fā)掘，證實(shí)并豐富了這些理論，使位于西北的河套地區(qū)成為中華文明的重要起源地。
△嚴(yán)文明的中國古文化分區(qū)
根據(jù)研究，石峁遺址約建于公元前2300年，廢棄于公元前1800年，是一處龍山文化晚期遺址。
什么是龍山文化？1928年，考古學(xué)者在山東濟(jì)南龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一處新石器時代文化遺存，距今約4000多年，以黑陶為主要特色，并開始出現(xiàn)銅器，后來學(xué)界便將同時期類似的遺存命名為“龍山文化”。
石峁遺址存在的時代屬于龍山文化晚期，處于向夏文化過渡階段，而夏又是史書記載的第一個國家，兩者之間是否有關(guān)聯(lián)？所以，研究石峁遺址對于確定中華文明起源的意義是重大的。
△石峁遺址處于史前時期向歷史時期過渡階段
史書上沒有關(guān)于石峁遺址的確切加載，對于它的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了漫長的過程。
石峁所在的高家堡鎮(zhèn)，是明代時設(shè)置的邊關(guān)軍堡，為延綏鎮(zhèn)下轄的三十七堡之一。明萬歷三十五年（1607年），《延綏鎮(zhèn)志》第一次將這處廢墟記入史冊，但認(rèn)為它是唐代幽陵都督府遺址——唐玄宗時期為少數(shù)民族拔野古部建立的羈縻政權(quán)。
到了近代，石峁再次因?yàn)橛衿魇艿疥P(guān)注。上世紀(jì)二十年代，一位美籍德國人在北京遇到來自榆林府的農(nóng)民售賣玉器，他買下了一塊長53.4厘米的黑玉牙璋。同時期，很多榆林的玉器流散到歐美，后來證明都是出自石峁遺址。
△流失在西方各博物館的玉牙璋
1927年7月16日，天津《大公報》曾刊發(fā)一則訊息《陜北發(fā)現(xiàn)漢匈奴古物》：“陜北神木縣高家堡東十里許有崔家峁山頭，四邊隱有朽腐石墻，中有亂石陶片、牛馬朽敗骨片……”
這是關(guān)于石峁的最早報道，當(dāng)時認(rèn)為是漢朝匈奴的壘寨。
報道中提到，北京大學(xué)考古學(xué)會委派一名來自神木的學(xué)生回鄉(xiāng)調(diào)查，但并沒有相關(guān)結(jié)果。因?yàn)榇颂庪x明長城比較近，還有人以為是長城的城墻。
△《大公報》的報道
1958年，第一次全國文物普查時，四位文物普查隊(duì)員在此發(fā)現(xiàn)了古城遺址，初步劃定了范圍，認(rèn)為它是龍山文化時期的石城，并將其命名為“石峁山遺址”。
當(dāng)時中國正在搞“大躍進(jìn)”，這一發(fā)現(xiàn)沒有引起重視。隊(duì)員們所寫的《遺址調(diào)查記錄》被放在神木市檔案館，長期無人關(guān)注，直到2015年編撰《高家堡鎮(zhèn)志》時才被發(fā)現(xiàn)。
△高家堡古鎮(zhèn)
陜北貧瘠，生活本就困難，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民把從遺址里撿到的、挖出的玉器，賣了換糧食。后來“文革”爆發(fā)，文物保護(hù)更成為空談，有人把城墻的石頭搬回去蓋房子、壘豬圈。
1976年，陜西省文管會干部戴應(yīng)新到石峁調(diào)查，從當(dāng)?shù)卣骷?20多件玉器和陶器，研究之后，他撰寫了文章《陜西神木縣石峁龍山文化遺址調(diào)查》，發(fā)表在《考古》雜志1977年第3期。
這是“石峁遺址”幾個字首次出現(xiàn)在公開發(fā)表物上，開始引起學(xué)界注意，當(dāng)時被認(rèn)為是研究夏文華的重要入口。
△《考古》雜志1977年第3期的文章
正是在此背景下，1981年，西安半坡博物館受陜西文物局委托對石峁遺址進(jìn)行考古試掘工作，也就是本文開頭所講述的情景。
工作人員撰寫了調(diào)查簡報，認(rèn)為遺址范圍約5萬平方米。顯然，受條件所限，關(guān)于遺址規(guī)模、性質(zhì)等諸多問題，評估還不到位。
也是從那開始，石峁遺址受到保護(hù)，但級別并不高。1982年被評為縣級文物保護(hù)單位，1992年成為省級文物保護(hù)單位，直到2006年才成為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在2010年，陜西省文物局接到神木縣文物部門的報告，說石峁遺址出土的玉器大量流落民間，當(dāng)?shù)匾晃皇詹丶沂稚暇陀袔装偌?/p>
看來，再不保護(hù)不行了，陜西文物局向國家文物局申報，請求對石峁遺址進(jìn)行主動地調(diào)查和發(fā)掘，并獲得批準(zhǔn)。
△石峁遺址出土的玉
2011年起，由省市縣等文保單位組成的聯(lián)合調(diào)查隊(duì)，對石峁遺址正式進(jìn)行全面發(fā)掘。時任陜西省考古研究院副院長孫周勇?lián)雾?xiàng)目領(lǐng)隊(duì)，后升任院長，現(xiàn)為陜西省文物局副局長。
此時考古技術(shù)已有顯著提高，運(yùn)用數(shù)字化測繪技術(shù)，歷時45天，確認(rèn)遺址范圍達(dá)400多萬平方米，大于良渚（300萬平方米）、陶寺（280萬平方米）等遺址，刷新古文明遺址規(guī)模紀(jì)錄。
考古界用一個詞來形容這一發(fā)現(xiàn)——石破天驚。
石峁遺址南臨黃河的一級支流禿尾河，西臨禿尾河的支流洞川溝，符合古人依水而居的習(xí)慣，且位于兩河交匯處，顯然是特意選擇。
整個城池由外到內(nèi)分為外城、內(nèi)城和皇城臺三重結(jié)構(gòu)，是有設(shè)計規(guī)劃、有權(quán)力結(jié)構(gòu)、有防御意識的城市聚落。因此，考古學(xué)家認(rèn)為它應(yīng)該是一個國家（地區(qū)）的都城。
△石峁遺址的位置和城墻分布圖
外城面積約190萬平方米，2012年開始發(fā)掘時首先動工的地方就是外城東門。這里是石峁城的制高點(diǎn)，門址由甕城、墩臺、門塾等組成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而成熟，安全性高，被譽(yù)為“華夏第一門”。
城門外有一道U形城墻，將城門遮蔽住，這便是甕城。此前學(xué)界認(rèn)為甕城建筑起源于漢，到宋朝時才成熟，而石峁遺址的發(fā)現(xiàn)，將這種設(shè)計提前了2000多年。
同時，進(jìn)入城門的道路并非直線，而是呈兩段拐尺形狀，延長了進(jìn)入城內(nèi)的時間，讓敵人沒法輕易突破，可見石峁城的防守意識很強(qiáng)。
△外城東門現(xiàn)狀和俯視圖
在城墻體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了不少的玉器，是在筑墻時有意放進(jìn)去的，昭示了石峁人的一種信仰：以玉石來辟邪御敵，增強(qiáng)城門的防護(hù)能力。
上古神話和文獻(xiàn)中所說的“玉門”，很可能就是這種。
△墻體內(nèi)的玉器
城門外墻上還有幾百塊殘存的幾何圖形壁畫，以白灰為底，圖形為紅黑黃顏色，是目前發(fā)現(xiàn)的最大的史前壁畫，對于中國美學(xué)史的研究意義重大。
△石峁遺址發(fā)現(xiàn)的壁畫殘片
內(nèi)城面積約210萬平方米，石墻隨山的走勢蜿蜒曲折，構(gòu)成了比較封閉的空間。
考古人員在內(nèi)城發(fā)掘了幾十處居所、墓葬。居所多為里外間一室一廳的窯洞，室內(nèi)有明顯用火痕跡。墓葬有大有小，并發(fā)現(xiàn)有人殉現(xiàn)象，可見當(dāng)時社會等級已分化。
2016年開始，考古人員重點(diǎn)發(fā)掘皇城臺，它位于城址中部偏西，占地面積約8萬平方米，呈金字塔形狀?；食桥_頂端有夯土臺基，很可能是宮殿基址，是石城的政治中心。
△皇城臺外觀
皇城臺區(qū)域內(nèi)出土了4萬多件玉器、陶器、骨器、石雕等珍貴文物，足以顯示石峁城當(dāng)時發(fā)達(dá)的文明。正因如此，石峁遺址再次被評為2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。
最具代表性的文物是石雕，它們隨城而建，是石峁人自己的創(chuàng)作。
這些的石雕大多鑲嵌在石墻上，清晰可見，有的是動物造型，栩栩如生，顯示出精湛的技術(shù)；有的具有敘事性，比如人射馬，展示了石峁人的圖像記錄意識，也是文字的起源。
△動物造型石雕和人射馬石雕
其中有一個塊巨型神面紋石雕，長2.5米、重1噸，已成為石峁博物館的鎮(zhèn)館之寶。還有一具雕著雙神面的石柱矗立在地上，被認(rèn)為是石峁人的圖騰柱。
△神面紋石雕（上）和雙神面石柱
墻面上還有兩個龍形石雕，造型類似洛陽二里頭遺址出土的夏朝綠松石龍，兩者之間或有關(guān)聯(lián)。
△石峁遺址的龍形石雕（上）。二里頭遺址的綠松石龍（下）
在皇城臺一個雙鋬鬲中，發(fā)現(xiàn)了一具嬰兒尸骨，尸骨外殘存著少量紡織品殘片。這是中國北方同時代的遺址中首次發(fā)現(xiàn)紡織品，材料為苧麻類纖維，說明當(dāng)時的人已掌握了人工紡織技術(shù)。
我們可以還原當(dāng)時的情形：孩子早夭，父母用布包裹后裝于陶器中埋葬。經(jīng)歷了數(shù)千年時光，布還沒有完全腐爛，成為后人研究文明的密碼。
△石峁遺址發(fā)現(xiàn)的紡織品殘片
皇城臺也發(fā)現(xiàn)了近兩萬枚骨針，很是精巧，表明當(dāng)時出現(xiàn)了手工業(yè)生產(chǎn)者，社會階層有了分化。
還發(fā)現(xiàn)了用骨頭打造的上古樂器——口簧?！对娊?jīng)·小雅·巧言》中所說的：“蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣?！被删褪侵高@種樂器，現(xiàn)在已演變?yōu)榭谙仪佟?/p>
△石峁遺址發(fā)現(xiàn)的樂器口簧
石峁遺址的城墻長度達(dá)10公里，寬度普遍在2.5米，以目前殘存的最高城墻5米計算，起碼需要石料約12.5萬立方米，這些石頭多就近取材，城址附近也發(fā)現(xiàn)了較為明顯的采石坑。
如此龐大的工程量，不是小聚落能完成的，必須有強(qiáng)大的組織能力，可謂是“國家工程”。而在石峁遺址周圍也發(fā)現(xiàn)了100多處龍山文化遺址，很多也是石城，說明這是一個大區(qū)域聚落群。
△石峁遺址的城墻
那么，石峁城到底是什么部族或國家的都城？目前還未定論，但有學(xué)者認(rèn)為它就是華夏始祖黃帝的都城。黃帝部落曾活躍在黃土高原地區(qū)，在南邊400多公里處的延安有黃帝陵。
還有人從字面意義上找答案。秦朝在陜北地區(qū)設(shè)上郡，“上”就是對黃帝的尊稱。上郡曾下轄23個縣，其中有平都、京室、原都、宜都等縣名，含有“京”或“都”字，似乎暗示此地曾是都城。
石峁古城的主人還需要進(jìn)一步發(fā)掘和研究來確證，但可以肯定的是，在距今4000多年的時候，這里是一處繁華之地，是文明的勃興之地。
石峁遺址出土的文物中，玉器是一大特色，光是考古發(fā)掘的就有2000多件，還不算長期以來流落民間的，整體數(shù)量必定極為龐大。
但石峁本地并不產(chǎn)玉石，這些玉器種類繁多，原料龐雜，有來自遼寧的岫巖玉，也有來自新疆的和田玉，有些體型扁薄，似乎是對原來玉器的再加工。
這說明了一個現(xiàn)象：在4000年前，石峁城是多種文化交往交流的中心。
△石峁遺址出土的種類繁多、形體各異的玉器
從位置上看，石峁處在歐亞草原廊道的南端，中原和內(nèi)亞地區(qū)之間。當(dāng)時曾出現(xiàn)過玉器工藝的“東工西傳”和玉石原料的“西玉東傳”現(xiàn)象，石峁相當(dāng)于中轉(zhuǎn)站，才匯聚了各種形態(tài)的玉器。
今天，石峁古城所在的神木市，地處陜晉蒙三省結(jié)合部，也暗示了它是各種文化交融之地。
如果不是石油的發(fā)現(xiàn)，神木就是陜北一個普通的縣城，氣候干旱寒冷，地表溝壑縱橫，本世紀(jì)之前常住人口僅37萬。那么在上古時期，先人為什么選擇在此筑建如此大的城池呢？
專家對石峁遺址出土的動植物遺存進(jìn)行鑒定，發(fā)現(xiàn)植物種類不少于30種，常見的有松科；動物至少有15個屬種，包括揚(yáng)子鱷（又叫鼉，音tuo）、梅花鹿、中華鼢鼠、狍等如今少見動物。
原來，當(dāng)時的石峁其實(shí)是一片植被茂盛、動物成群之地，并非現(xiàn)在的荒原景象。現(xiàn)在我們所看到的黃土高原的又深又陡的溝壑，當(dāng)時還是地面河流，因而水源充足。
城墻內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了側(cè)柏做的纴(ren)木，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑用的鋼筋。柏樹生長很慢，能有這么多的木頭來筑墻，可見樹林面積很大。這也可解釋為什么榆林產(chǎn)煤，也是“神木”得名的原因。
△技術(shù)還原出的石峁當(dāng)時景象
石峁人來自哪呢？中國科學(xué)院古脊椎和古人類研究所的專家通過古基因組研究，發(fā)現(xiàn)石峁人與陜北仰韶文化晚期和黃河流域人群有更近的遺傳聯(lián)系，他們就是來自本地，根就在中國北方。
所以，史前的陜北曾是人口密集區(qū)域，經(jīng)過長時期的發(fā)展，有了國家組織，有了自己的都城。但后來為什么衰敗了？
因?yàn)槌菈Ρ４嫱暾?，也沒有出現(xiàn)大面積的尸骨，排除了地震原因和戰(zhàn)爭原因，那么最有可能的是氣候原因。
因季風(fēng)氣候發(fā)生變化，本地開始變得寒冷干燥，從森林逐漸演變成荒漠草原，不再適合大規(guī)模的人群聚集，城池逐漸被廢棄，人們紛紛遷徙他處。
△今天的陜北高原景象
石峁人去了哪里？
在石峁遺址南方約400公里處的山西省臨汾市襄汾縣，有一個陶寺遺址，面積280萬平方米，也是一個大規(guī)模的史前文明遺址。
陶寺遺址和石峁遺址建造的時間大體相當(dāng)，前期兩城相似性不多，但陶寺遺址中晚期卻呈現(xiàn)出與石峁遺址高度相似的狀態(tài)，兩地人的基因上也有密切關(guān)聯(lián)。
很可能，石峁人因氣候變化向南遷徙，融入陶寺遺址，再接著進(jìn)入中原。但是否有這樣的演化過程，還需進(jìn)一步研究。
△陶寺遺址的位置和1984年發(fā)掘現(xiàn)場
目前關(guān)于石峁遺址的發(fā)掘和研究只是“冰山一角”，隨著接下來的深入考古，中華文明起源的密碼將逐漸顯現(xiàn)，這是非常激動人心的事。
2017年，《陜西省石峁遺址保護(hù)條例》出臺，石峁遺址得到依法保護(hù)。其實(shí)，要是能夠早幾十年就發(fā)掘保護(hù)，當(dāng)時損毀程度小，文物流失少，能有更好的研究成果。
2023年，位于神木市高家堡鎮(zhèn)的“石峁博物館”開館，展出了遺址出土的各類珍貴文物688件（組）。對歷史和考古感興趣的人，來博物館參觀，可以直觀地感觸到石峁古城的偉大。
△位于高家堡鎮(zhèn)的石峁博物館
考古學(xué)家嚴(yán)文明曾說：“在中國大地上出現(xiàn)的第一批土筑或石頭砌筑的城址是一種非常醒目的人文景觀，它好像是歷史長河中一種高聳的里程碑，把野蠻和文明兩個階段清楚地區(qū)分開來，中國歷史從此開始了新的篇章?！?/p>
今天，當(dāng)我們震驚于AI的強(qiáng)大時，如果回頭看，會發(fā)現(xiàn)幾千年前的人類也是非常強(qiáng)大的。他們在有限的工具和技術(shù)條件下，能建造出堅固的房子，打造出精美的器具，同樣需要突破的力量。
以古鑒今，人類文明并不全都是進(jìn)步的，某些層面甚至是退步的。
—END—
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