上世紀(jì)三十年代，我國(guó)西南邊陲云南的一座名為騰沖的小城，曾因著名的人口地理概念“胡煥庸線”聞名遐邇。
抗戰(zhàn)時(shí)期，騰沖更是因?yàn)橹袊?guó)遠(yuǎn)征軍對(duì)日作戰(zhàn)大捷，成為了一座英雄的城市。
位于騰沖的國(guó)殤墓園，有幸成為這些為保家衛(wèi)國(guó)而犧牲的中國(guó)軍人們馬革裹尸的埋骨地，每年都會(huì)吸引眾多國(guó)內(nèi)游客前來(lái)拜謁和瞻仰。
這些抗戰(zhàn)英雄，墓前除了后人們敬獻(xiàn)的鮮花、寄托的哀思，幾只朝著英雄們的墓碑永遠(yuǎn)跪著的日軍將領(lǐng)的雕像尤為引人注目。
這些雕像被反縛住雙手、低垂著頭，用贖罪的姿態(tài)、懺悔的姿勢(shì)背向人群，這片青山每一個(gè)中國(guó)的抗戰(zhàn)英雄都有一個(gè)屬于自己的長(zhǎng)眠之處。若有細(xì)心的游客，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)烈士墓園里除了有跪著的日寇雕像外，還有一處潦草荒蕪的倭冢。
倭冢，顧名思義這里埋著的是曾殘酷屠戮中國(guó)人民、大量殺害中國(guó)軍人的”駐騰“地區(qū)的日軍軍官。這些罪大惡極的日軍尸骨。
據(jù)傳，這些雙手沾滿鮮血的日軍，下葬時(shí)被束縛了手腳，呈跪姿豎著丟進(jìn)了墓坑中填埋，像這些跪著的雕像一樣死后也要為自己的惡行贖罪。
新中國(guó)成立以后，日本方面就我國(guó)國(guó)殤墓園中涉及“辱日”雕像問(wèn)題，以及想要討要回倭冢中日本軍官的骸骨的要求，多次與我國(guó)進(jìn)行交涉。
中國(guó)人民并非不近人情的文明，我們站在歷史的角度，公平公允地向日方鄭重言辭地提出了三個(gè)條件。
這本應(yīng)是自二戰(zhàn)結(jié)束以后，作為前法西斯國(guó)家的日本，對(duì)東亞地區(qū)國(guó)家和人民造成的深重苦難作出的真誠(chéng)懺悔，至今日本方面對(duì)于我國(guó)提出的條件裝傻充愣不敢回應(yīng)……
日本國(guó)地狹國(guó)小、資源貧瘠，自古以來(lái)對(duì)周邊國(guó)家就存有不善的領(lǐng)土野心，自近代通過(guò)豪賭國(guó)運(yùn)搭上了帝國(guó)主義的末班車，成為東亞地區(qū)唯一的“列強(qiáng)”，從十九世紀(jì)末開(kāi)始就屢屢對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
1937年，隨著日軍全面侵華，中華民族在國(guó)共兩黨的領(lǐng)導(dǎo)下結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民上下同欲同仇敵駭打響反帝國(guó)主義反侵略的保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。
在東北亞和東南亞地區(qū)橫行無(wú)阻、所過(guò)之處“望風(fēng)披靡”的日寇,在中國(guó)軍民的堅(jiān)決抵抗下逐漸發(fā)現(xiàn)自己啃到了真正的硬骨頭。抗戰(zhàn)時(shí)期，縱使北方大部盡喪，憑著大面積的國(guó)土縱深中國(guó)寧死不降堅(jiān)持抵抗。
隨著反抗的力量越來(lái)越強(qiáng)，日本國(guó)有限的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力被逐漸透支，此消彼長(zhǎng)之間，抗戰(zhàn)的形勢(shì)從最開(kāi)始的一邊倒進(jìn)入了殘酷的戰(zhàn)略相持階段。
日本這個(gè)不自量力的賭徒在身陷囹圄之際，不思自過(guò)，竟把秉持著“門羅主義”的只想賺世界錢的美國(guó)也拉下了水，隨著源源不斷的國(guó)家團(tuán)結(jié)到盟國(guó)身邊，中國(guó)的抗戰(zhàn)形勢(shì)也越來(lái)越明朗。
雖然東部國(guó)土大量淪陷，占領(lǐng)這些控制區(qū)對(duì)國(guó)小民寡的日本已不易，背靠盟國(guó)的中國(guó)通過(guò)中國(guó)云南與東南亞之間滇緬公路的不斷“輸血”，我國(guó)抗日武裝也在與日軍的交手中逐漸占據(jù)上風(fēng)。
隨著我黨論“持久戰(zhàn)”的革命觀點(diǎn)逐漸深入人心，為我國(guó)抗日事業(yè)的全面勝利打下了一劑強(qiáng)心針。
日軍雖在走下坡路，卻還沒(méi)有遠(yuǎn)到窮途末路之時(shí)，見(jiàn)“北進(jìn)”戰(zhàn)略受阻，即迅速“南下”劍鋒直指我國(guó)西南地區(qū)，只要能切斷滇緬公路，阻斷中國(guó)與盟國(guó)之間的聯(lián)系和物資供給，那么“蠶食”中國(guó)的難度就會(huì)大大降低。
中國(guó)人民豈會(huì)看不穿日本人的這個(gè)小算盤。1942年，支援印度地區(qū)中國(guó)遠(yuǎn)征軍由于盟軍的“畏日”情緒，喪失了戰(zhàn)斗意志在仰光之戰(zhàn)中速潰，中國(guó)軍隊(duì)陷入了被日兩翼包夾完全包圍的絕境。
200師官兵在抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)以身涉險(xiǎn)下死戰(zhàn)不退，在對(duì)日軍造成較大傷亡后，寡不敵眾最終全體壯烈犧牲。
仰光淪陷，后果就是中國(guó)西南最后的一條生命線的切斷，日寇一路北上占據(jù)了滇緬公路上的戰(zhàn)略要地騰沖。
若放任騰沖淪陷，則抗戰(zhàn)事業(yè)會(huì)遭到重大挫折，中國(guó)遠(yuǎn)征軍作為一支偉大的英雄部隊(duì)豈止一個(gè)200師。
為了再次打通中國(guó)西南的生命線，二十集團(tuán)軍不惜一切代價(jià)向騰沖發(fā)起猛攻。
日軍雖然窮兇極惡，可面對(duì)保家衛(wèi)國(guó)、舍生忘死的中國(guó)軍隊(duì)的沖鋒，經(jīng)歷血腥殘酷的外圍野戰(zhàn)，和更為慘烈的城市巷戰(zhàn)，“駐騰”日軍6000人被盡數(shù)消滅，我國(guó)英勇的遠(yuǎn)征軍將士在此役之中亦犧牲了近萬(wàn)愛(ài)國(guó)將士……
新中國(guó)成立后，這些為國(guó)犧牲的革命先烈們靜靜安眠在國(guó)殤墓園之中，上個(gè)世紀(jì)末，曾有日本官方背景的財(cái)閥為打通東南亞消費(fèi)市場(chǎng)，選定騰沖作為生產(chǎn)基地。
在與騰沖黨委、政府談判過(guò)程中，日方愿意以天量的投資帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，但條件是取消國(guó)殤墓園中跪著的日軍雕像和拿回日本將領(lǐng)的尸骨。
中國(guó)面對(duì)日方的要求，亦針?shù)h相對(duì)的提出了三個(gè)條件：
拆除供奉日本戰(zhàn)犯的所謂“靖國(guó)”神社，這些軍國(guó)主義者不配得到日本人民的供奉。
日本人民有權(quán)知道當(dāng)年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，日方應(yīng)尊重史實(shí)，停止篡改歷史教科書、粉飾侵略的行為。
向全體中國(guó)人民、向?yàn)榻夥膨v沖英勇?tīng)奚闹袊?guó)軍人公開(kāi)并鄭重道歉。
這三點(diǎn)，每一條都不難做到，可是日本方面至今一條都沒(méi)有做到。
只是這樣，一個(gè)只有有限主權(quán)的半殖民地半封建資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，直到如今，他們政壇上仍有叫囂著“反華”“，重現(xiàn)舊日帝國(guó)輝煌”的極端左派充當(dāng)了美利堅(jiān)統(tǒng)治日本的代理人。
一個(gè)幽靈，一個(gè)名為“軍國(guó)主義”的幽靈，至今仍在日本列島的上空飄蕩。
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