往墻根一站，此事可大可小。比尿液更難沖刷的，是藏在規(guī)則縫隙與文化基因中的懶惰和僥幸。公共空間的墻角，往往藏著現(xiàn)代社會的文明尺度與男性敘事的多重邏輯。
“隨地小便”，又上熱搜。
2025年3月2日，蘇州馬拉松上演荒誕一幕：5名參賽選手在江蘇省蘇州實(shí)驗(yàn)中學(xué)的校門牌匾前小便，盡管有跑友指出，20米外就有一排移動廁所。
現(xiàn)場照片與視頻迅速引爆網(wǎng)絡(luò)，沖上熱搜。賽事組委會隨即發(fā)布聲明稱“將嚴(yán)肅追責(zé)”，但輿論的兩極已然形成：有人痛斥“2025年了還隨地小便”，也有跑者辯解“廁所排隊(duì)太長憋不住”。文明與基礎(chǔ)建設(shè)本是相輔相成，而在這類事件中往往同時(shí)暴露問題。
許多馬拉松賽事的廁所數(shù)量確實(shí)少，從2013年北京馬拉松的“萬人尿紅墻”，到2024年南京馬拉松的“尿淹綠化帶”，歷歷在目。
但這依然不是一些男性隨時(shí)隨地小便的合理解釋。
隨地小便的男人，總會有下一個(gè)
男性隨地小便，幾乎可以登頂不文明行為的榜首。
試想你勞累了五個(gè)工作日，周末去公園散心，正準(zhǔn)備大口呼吸，等來的不是新鮮空氣，而是一陣刺鼻難聞的尿騷味。
循味望去，一名男性正在背對著自己解手。如果他剛好打赤膊或者把衣服卷到胸口處，那就是更典型的傳統(tǒng)性別觀念遺留的產(chǎn)物。
大量社會新聞中，男性的隨地小便不是說說而已，是真的“隨地”：從小區(qū)電梯到街角巷口，從公共交通到大學(xué)校園，都能找到蹤跡。跟有些人在有些路段過馬路不看紅綠燈相似，在缺乏即時(shí)監(jiān)督、規(guī)則無法完全覆蓋的環(huán)境里，“解決問題”的思維會壓過遵守規(guī)則。
如果說動物在特定的地方小便是為了標(biāo)志領(lǐng)地，那作為人類男性隨地小便，原因則非常多樣。
最主要的是，和女性相比，男性的不雅成本無疑更小。
大部分男性都會忘記，不是所有人方便時(shí)都像他們一樣方便：男性不需要把褲子完整地脫掉，只需要拉開拉鏈，打開車門找個(gè)綠化帶，就能解放膀胱。
同樣是這件簡單的事，行為主體換成女性，就非常不便，容易變成“吃虧”“讓人白占了便宜”。男性隨地小便，被冒犯的是周邊的倒霉路人。魯迅也曾被這一問題所困，于是他在家里墻上掛一把彈弓，用于從窗縫里射在院子小門邊的墻角小便的人。
即便被無數(shù)次拍下來，大部分人也秉持著一種“法律沒規(guī)定不能做，你不能拿我怎么樣”的態(tài)度。
作為女性，我從來不敢在長時(shí)間的外出行動前喝太多水。照過往經(jīng)驗(yàn)，景區(qū)和商場里的女廁總會排長隊(duì)，因?yàn)楣残l(wèi)生設(shè)施的緊缺已然內(nèi)化為了女性的一種生活經(jīng)驗(yàn)，形成一種“要出門就少喝水”的膝跳反應(yīng)。
但男性很少有這樣的擔(dān)憂。兩性之間不同的生理結(jié)構(gòu)，決定了男女的如廁時(shí)間、習(xí)慣、等待時(shí)間都有明顯差異。習(xí)慣了不用等廁所的男性，很難會提前設(shè)想“男廁不夠用”的場景，自然也不會提前做好應(yīng)對措施，事兒來了，不過是找面墻的事。
而從公共成本的角度來看，這甚至加劇了規(guī)劃部門的惰性：按男性的如廁時(shí)間規(guī)劃移動廁所數(shù)量、運(yùn)轉(zhuǎn)方式，是對女性的一種不公平的舉措。作為參考，2024年國家鐵路局修訂《鐵路旅客車站設(shè)計(jì)規(guī)范》，規(guī)定候車區(qū)（廳、室）內(nèi)男女廁位比例應(yīng)為1∶2。這一調(diào)整的落實(shí)尚需時(shí)日，更不要說馬拉松比賽這類更臨時(shí)、更動態(tài)化的場所了。
具體到開頭提到的馬拉松比賽場景，國際田聯(lián)規(guī)定金標(biāo)賽事應(yīng)該每2.5公里設(shè)置移動廁所，但實(shí)際上無論從北京到南京再到蘇州，或是剛剛過去的日本東京馬拉松，廁所前排起的長隊(duì)，依然足以讓一些人生出隨地便溺的念頭。
墻角的那泡尿干了，但問題依然存在。
不僅是隨地小便。公共場合吸煙、手機(jī)大聲外放短視頻、滿嘴檳榔味和煙味、毫無邊界感地盯著女性路人、在公交座位上把雙腿打開至135°……這些行為中的一部分沒有被明文的規(guī)章制度限制。即便有懲罰性措施的、由于難以落實(shí)，也很容易讓條文成為空談。
“不文明”成為模糊而不可控的事情，但它們的味道幾乎同樣刺鼻。例如有些高鐵月臺，一邊貼心地為煙民們準(zhǔn)備了多個(gè)滅煙處，一邊貼上醒目的“禁止吸煙”的紅色標(biāo)語，讓路人做起閱讀理解：這到底是反對吸煙，還是鼓勵(lì)吸煙？
“迎風(fēng)尿三丈”， 就等于男性氣概嗎？
隨地小便即便被人發(fā)現(xiàn)并拍下來，男人大概也不會覺得尷尬。
在外撒尿，對他們來說仿佛是一件和吃飯、喝水同等正常的小事，如果有人像《好東西》里的王鐵梅吼一聲“干嗎呢？里面沒廁所??？”，現(xiàn)實(shí)中得到的可能是一句反問：“關(guān)你什么事？又沒讓你看了！”
借助影視作品，能發(fā)現(xiàn)“男性小便”的諸多表達(dá)特點(diǎn)。除了不少是對準(zhǔn)人體的三下路，用爛俗的“屎尿屁”試圖制造觀眾的笑點(diǎn)，更多的是一種男性主題敘事的路徑依賴。
撒尿的距離遠(yuǎn)近，和男性雄風(fēng)似乎呈正比例關(guān)系。比如“迎風(fēng)尿三丈”是年少的代名詞，“順風(fēng)打濕鞋”則是年老遲暮、雄風(fēng)難振的象征。
電影《第二十條》中，前景的雷佳音尷尬地站在馬桶前，身后是對他持續(xù)追問家庭事務(wù)的妻子。尿不出來具象化為窩囊的中年男人方方面面的壓力，以及能力與地位的衰退。屏幕上的精英男性尿濕褲子是一種人設(shè)的解構(gòu)，而《陽光燦爛的日子》等許多片子都有少年比誰尿得高的橋段，嚴(yán)格把握尿液或者隨意排泄尿液成為雄性控制力的象征，而尿尿拋物線長度則與男性能力深度捆綁。
《唐人街探案》里，劉昊然和王寶強(qiáng)二人并排撒尿，商量下一步對策；《英雄本色》《末路狂花》等電影里，小便可以概括不同年齡段的男性友誼，是表現(xiàn)友情、信任與共同立場的憑證。
2010年的電視劇《三國》中，陳建斌飾演的曹操總共有三段撒尿的戲份，有很大爭議。在躲避董卓追殺、獨(dú)自逃亡的路上，曹操與陳宮兩人一邊撒尿，一邊點(diǎn)評天下局勢，像對著荒野撒尿的西部牛仔，有種眼前世界都屬于我的快感。更經(jīng)典的一段來自赤壁之戰(zhàn)后返回許昌的路上，曹操路上當(dāng)著司馬懿和眾將士的面又撒了一泡，大喊：“這泡尿撒得痛快！”
曹操這尿撒得確實(shí)痛快，但觀眾不一定痛快。這種以當(dāng)眾小便強(qiáng)調(diào)個(gè)性和氣概的處理方式實(shí)際上很容易收到反效果，也是許多男人不文明的意識源頭。
男性氣概不僅不來自一泡尿，還可能會被一泡尿給毀了。在《發(fā)明男性氣概》一書中，作者大衛(wèi)·D·吉爾默用“恐縮癥”這一文化依存癥候群來解讀中國文化中的“男子漢氣質(zhì)”?！翱挚s癥亦作縮陽癥，一種與文化相關(guān)的綜合征，是一種急性焦慮反應(yīng)，患者極度害怕因生殖器等縮腹內(nèi)或乳頭內(nèi)縮而死亡，因此常常表現(xiàn)出極度焦慮、緊張、恐懼的情緒?！?br/>與拉康的“欲望即匱乏”觀點(diǎn)相似，吉爾默的這段話翻譯過來就是：人越是害怕什么，就越想努力表現(xiàn)什么。從農(nóng)村到城市，從少年到老年，由于執(zhí)法和懲戒力度的不足以及公共教育的缺失，很多男性很難意識到隨地小便是不文明、不可取的。
他們一直以來接收到的信息，都是這個(gè)行為可被接受、無人在意，能彰顯所謂男性魅力（以及隨意破壞和重新定義規(guī)則的過度自信），或者以快速解決問題為導(dǎo)向的實(shí)用思維。
只是如果男性的雄性虛榮總要靠一泡尿來體現(xiàn)，未免過于“方便”。
蘇州這幾名跑友不是第一批隨地小便的男人，也絕不會是最后一批。
在緩慢而具體的文明進(jìn)程里，在公共設(shè)施和集體意識、個(gè)人自覺都得到提升之前，“體面”還是一件液態(tài)的、流動的事情。
編輯 詹騰宇 校對 遇見 運(yùn)營 馬社力佛
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