人們總是認為善良是有價值的，要與人為善，而不能做惡人。但善良并非完全有價值，甚至善良一錢不值。要辯證地看待善良與價值的問題，才能看到善良到底有沒有價值。
從社會穩(wěn)定的層面來看，善良是有價值的，因為每個人善良才可以保證社會穩(wěn)定發(fā)展，而不至于出現(xiàn)互相陷害的狀況。但善良只是道德層面的要求，并不具備直接的社會價值，或者說一個善良的人并不一定憑借善良創(chuàng)造價值。善良不等于價值，但善良可以可以讓人際關系變得和諧起來，可以讓社會趨于穩(wěn)定，而不至于分崩離析。倘若人人都不善良，都變成了互相構(gòu)陷的壞人，那么社會將會變得禮崩樂壞，社會規(guī)則名存實亡，社會很快將會出現(xiàn)崩潰的現(xiàn)象。兩千多年以前，孔子就要求人們做君子，而不要做小人，但小人確實存在。君子關注的是形而上的道德，關注的是禮儀，關注的是無功利的人性，而小人關注的是形而下的利益，關注的是謀生，甚至為了謀生去干一些罪惡的勾當，并不會完善美麗的人性，而是會變得唯利是圖，甚至損人利己，謀財害命。到了現(xiàn)在，社會進步了，經(jīng)濟飛速發(fā)展了，人們的生活水平也提高了，但善良仍然不能直接產(chǎn)生價值，甚至成了軟弱無能的代名詞。人們不再討論人性的善與惡，不再討論君子與小人之爭，而是大多變成了小人，專注于形而上的利益，甚至為了追求權(quán)和錢去打拼，即便打得頭破血流，也在所不惜。
資本打造了社會規(guī)則，而且打造了開放的統(tǒng)一市場，把人們都變成了勞動力，尤其要把絕大多數(shù)人變成廉價勞動力。人們要想在社會上生存和發(fā)展，就要掙錢，不掙錢是很難維持生存的，就更別提發(fā)展了。人們要想掙錢，就要接受資本的雇傭，不管是私人資本還是國有資本，都會雇傭勞動力，而且要努力壓低勞動力的價格，產(chǎn)生了嚴重的奴役和剝削。人們只有認可這種奴役和剝削制度，才可以掙錢養(yǎng)活自己，不然連錢都掙不了，就無法在社會上立足。善良的人會看到這種奴役和剝削制度，卻無法據(jù)理力爭，也無法行俠仗義，因為社會沒有那樣的條件了，而所謂的法治并不一定是公平公正的，而是要講求社會穩(wěn)定，講究各方面利益的平衡。善良是從人性的角度來衡量的，而人們要想在社會上生存，就不能一味講求善良，而是要講求掙錢，要講究形而下的謀生手段，即便干了一些為非作歹的事，沒有被逮住，也算是沒有。以前人們在路上撿到100塊錢就要上交給警察，而現(xiàn)在人們希望出門就撿錢，據(jù)為己有，就算是得了意外的財富。很多電影都演了飛來橫財，就是基于這種空想的理念，因為絕大多數(shù)人都想得到飛來橫財，而且多得花不完。這樣的理念并不是善良的，而是一種癡心妄想，夢想著天上掉餡餅，是懶漢的思維，而不是勤奮的人要考慮的。
人人都想獲得意外的財富，哪怕一個農(nóng)民工在底層長期勞動，也會花錢買彩票，希望能夠中大獎，改變自己的命運。作家寫作想要獲得世界級的大獎，改變自己的命運；清潔工掃地希望掃到別人丟失的錢包，里面有一筆巨款，也可以改變自己的命運。不管是通過努力獲得巨額財富，還是通過幸運獲得巨額財富，都和善良沒有太大的關系，因為善良的評價和人的奮斗沒有太多的關系。倘若非要產(chǎn)生關系，那么老實就是善良，老實常在，老實人總是不會吃虧的。但社會競爭似乎有一定的叢林法則，總是有權(quán)有錢的人擁有話語權(quán)，甚至可以肆意妄為，而普通人卻逐漸失去了話語權(quán)，說話沒人聽，死活沒人管，要自己負責。很多投機取巧的人獲得了話語權(quán)，甚至很多富人都有罪惡的發(fā)家史，就像資本通過無下限手段獲得增值一樣，大多有罪惡的增殖過程。不管是賣假貨的，還是偷著賣違禁品的，亦或是貪污腐敗的，都可以迅速獲得財富，但并沒有完全被查出來。不善良的人成了投機取巧的小人，很容易迅速致富，但并不容易變成君子。
當投機取巧的人容易獲得社會財富或權(quán)力的時候，善良就變得一錢不值了。因為善良的人只是要標榜自己人格高尚，但和掙錢沒有什么關系，因為掙錢的人并不能說自己人格高尚，只能服從就業(yè)安排，服從工作需要。倘若一個人認為自己人格高尚，不去干臟活累活，也沒有更好的工作可以就業(yè)，那么這樣的人就會餓肚子，吃不上飯，掙不到錢，成為被社會拋棄的人，也成為別人眼中的失敗者。倘若一個人富有了，親戚朋友都來借錢，他借還是不借？倘若他是善良的，相信了親戚朋友借錢的動機，就借了錢出去，要錢的時候就知道怎么回事了，從來要不回來，因為親戚朋友都在“吃大戶”，還說他的成功就是因為親戚朋友的幫襯，沒有親戚朋友的幫襯，他是不可能成功的，借點錢就沒必要還了。倘若他是不善良的，覺得親戚朋友借錢不可能還，就一分錢也不借，很快就會被親戚朋友污名化，被說成為富不仁，甚至因此而斷了交情。富有的人很容易選擇和親戚朋友斷交，而不是給他們錢，讓他們胡花亂花。當你有價值的時候，你的善良可以標榜，甚至別人都說你是大善人，是樂善好施的人，你和你的后代一定會有好報。當你沒有價值的時候，不管你多么善良，甚至你每天都在標榜善良，也不一定能引起別人的同情和認可。
莫言在《不被大風吹倒》一書中寫道：“不管你多么善良，當你沒有價值了，就算你溫柔得像只貓，別人都會嫌棄你掉毛?！鄙屏妓坪跻栏接趦r值存在，沒有價值了，善良也就不存在了。即便窮人標榜自己善良，標榜自己明辨是非，也沒人在乎他的說法，只是把他當成笑話來看，而權(quán)貴標榜自己善良，標榜自己明辨是非，就會有人鼓掌，還會有人把這種標榜當成一種成功學的宣揚，要以此教育他人了。
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