司馬南引發(fā)輿論風暴，本質是傳統(tǒng)德位相配觀念的延續(xù)。
中國人向來很看重一個人的德行，尤其是名人?？鬃勇犉溲杂^其行，公眾要求意見領袖必須言行合一。
司馬南全網幾千萬粉絲，受眾頗多，他的一些觀點也吸引了很多人，也有很多爭議，但是都不至于走到今天。
司馬南上頭條，是因為他代表了中國人最討厭的那一類人——虛偽。
在《大學之道》當中，提到欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，就是要把誠意作為修身的起點。即使在獨處的時候也要保持內外如一，也就是儒家所說的慎獨。
曾國藩曾經每天都在記錄一念之差，一事之偽，通過這種極端的自信來實現(xiàn)內圣外王的知行合一。
司馬南表面上是反美斗士，公開批評美國的制度，但是被爆出來在美國購置房產，而他的孩子在美國讀書。這直接被網友總結為“嘴上愛國不作數(shù)，依法納稅才是真愛國”，直接戳破他愛國人設的虛偽性。
他曾經多次公開批評他人偷稅漏稅的行為，甚至在言論上也帶有強烈的道德譴責的色彩，但是很諷刺的是，他本人因為偷稅漏稅被公開，并且罰款近千萬，進一步加劇了公眾對他虛偽形象的質疑。
當年司馬先生嚴厲批評薇婭偷稅的行為，稱其偷稅漏稅情況惡劣，強調不能僅視為之道的問題，而且是法治觀念淡薄的表現(xiàn)。
并且司馬先生還提出對偷稅者嚴肅處理，強調通過制度設計杜絕高收入者的逃稅誘惑。但是當然自己因為偷稅被罰的時候，就變成被運營公司坑慘，缺乏稅務意識，并且試圖將責任推卸給第三方。
所以，今天把司馬南過去的批評言論和他今天的偷稅行為做一個對比，那就是一枚回旋鏢，直接旋到了自己的頭上。
民間有句老話，說一套做一套，遲早要挨刀。中國傳統(tǒng)文化對言行合一是非常執(zhí)著的，從孔子“聽其言觀其行”的智慧，到王陽明“破心中賊”的精神革命，其實也在塑造中國傳統(tǒng)文化對人性的虛偽的批判。
偽君子是整個社會都很討厭的，比如周樸園，比如岳不群……
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