古往今來，多少仁人志士都探索過活著的意義。那么活著的意義究竟是什么？
無論是古人還是當(dāng)代人，都喜歡長生不老，卻終究不能長生不老。人的生命是有時間限制的，正是因為有了這樣的時間限制，才讓生命變得彌足珍貴。生命的珍貴是相對于個人來說的，相對于別人卻沒有那么珍貴，因為自己生或是死對別人來說影響不太大。自己得病要忍受痛苦，而別人卻并不會痛苦。一個禪師為了誘導(dǎo)弟子開悟，用手使勁兒擰弟子的鼻子，弟子疼得大叫，甚至疼出了眼淚。禪師對弟子說：“疼的是誰？”弟子回答：“我。”弟子一句話就開悟了，瞬間明白我是誰了。禪宗要求“直指人心，見性成佛?！倍U師算是直指人心了，讓弟子知道我是誰。很多人不明白我是誰，只是渾渾噩噩地活著，從小到大生活在一定的環(huán)境中，即便變換了不同的環(huán)境，也仍然要掙錢謀生，要和其他人一樣正常生活，要結(jié)婚生子，甚至走到了老年階段，也仍然不明白我是誰，我這一生要干什么。有人終老炕頭，有人死于車禍，有人死在醫(yī)院里，有人溺水而亡，有人活到了一百多歲才死，有人幾歲就夭折了，有人被疾病折磨而死，有人無疾而終。生命似乎并不是公平公正的，給予每一個人的也不是等量的。
人和人是不一樣的，不僅認(rèn)識和思想不一樣，而且感觸也不一樣，生命更是不一樣。即便長相一樣的雙胞胎，生長在一樣的環(huán)境里，也會產(chǎn)生不同的意識和思想，產(chǎn)生不同的人生價值觀。在茹毛飲血階段，人們認(rèn)為活著本身就是意義，只要能活下去，就可以干任何事，甚至奪取別人的生存資源，謀財害命，都可以活下去。而那個時候，社會充斥著叢林法則，甚至人類社會根本沒有形成。自然界弱肉強食，人和動物爭地盤，還要面臨干旱和洪水，面臨地震、火山的危害，面臨冰雹和泥石流的危害，但人類群體能夠抱團取暖，能夠頑強地活下去，卻并不會產(chǎn)生多么高遠的人生理想。那個時代人的平均壽命只有十幾歲，簡直像動物一樣活著。到了人類社會形成以后，即便人們當(dāng)牛做馬，也仍然要活下去，而權(quán)貴占有社會優(yōu)質(zhì)資源之后，并不會長生不老，只不過耗費太多的社會資源，該死的時候還是得死，即便不愿意離開人世，也仍然要死去，并不由他們自己做主。到了現(xiàn)在，社會生產(chǎn)力高度發(fā)達，很多人不用從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就能掙錢，靠錢就可以生活下去。雖然人們的壽命提升了很多，甚至有人能活過一百多歲，但仍然會死亡，并不會長生不老。
活著的意義并非只是浪費糧食，而在于體驗，人生是屬于自己的，并不屬于別人，尤其要體驗自己人生的意義，而不要去體驗別人的意義。即便有為了集體而獻身的人，也仍然做出了自己的選擇。他們認(rèn)為獻身是有意義的，起碼能夠?qū)崿F(xiàn)人生的意義，而不至于茫然無措，更不至于渾渾噩噩度過一生。司馬遷的《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！惫糯嗜酥臼坑蝎I身精神，要為了正義而偉大的事業(yè)獻身，似乎要讓生命重于泰山。而絕大多數(shù)人沒有這種獻身精神，只是渾渾噩噩地活著，那么他們的死就輕于鴻毛，不會被后人銘記。很多大臣敢死諫，卻被皇帝看成“訕君賣直”。即便皇帝殺了他們，他們也心甘情愿，因為他們自認(rèn)為可以名垂青史，留下美名比活著還要好。古代讀書人似乎有很濃重的家國情懷，要為了所謂正義的事業(yè)而獻身，為了家國榮譽而獻身，卻不會茍且偷生，也不會看著皇帝墮落下去。但很多讀書人并沒有這樣的情懷，只是在讀書的時候有這樣的情懷，而一旦考中做了體制內(nèi)的官員，就會按照體制內(nèi)的潛規(guī)則運作，而不會保持原來修齊治平的遠大理想了。
有人認(rèn)為追求錢是有意義的，就要一輩子追求錢，最終掙了很多錢，自己卻沒有花完，怎么說都是可惜的，而這一生耗費在追求前的方面，沒有自己美好的體驗，當(dāng)然也就荒廢了一生，除非在追求錢的過程中感覺到很快樂，并且以此為最高要義，才會覺得人生有意義。有人追求權(quán)也是如此，即便做了高官，也仍然不滿足，要想方設(shè)法往上爬，甚至搜刮民脂民膏，貪污很多錢，用銀子鋪路往上爬了，最終還是撒手人寰，那么他這一生也就沒什么意義了，倘若他認(rèn)為有意義，也認(rèn)為追求錢和權(quán)的過程中很快樂，那么他的一生就只能停留在這個階段。老子講究絕圣棄智，不要有太多的智慧，也不要有太多的想法，什么都不想，瞬間就自由了。倘若一輩子追求錢或權(quán)，就會被錢或權(quán)束縛了手腳，追求其他的東西也是如此，很容易自縛手腳，卻分明不知道，還以為人生就應(yīng)該這樣，卻忽略了自己獨特的體驗，也忽略了內(nèi)在的人格建設(shè)和精神殿堂的建設(shè)。
活著的意義在于自己獨特的體驗，不管生命是長還是短，都需要有自己獨特的體驗。不去陪著別人耗費時間，也不去拼命追求錢和權(quán)，只要能養(yǎng)活自己就可以，更多的時間用來體驗自然、社會和人生，找到自己的本心，就像禪宗說的“明心見性”，才不枉活這一生。知道我是誰，也知道我要做什么才是至關(guān)重要的，其他的大多無關(guān)緊要。
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