六十歲之后啊,要是有八九十歲的父母在身邊,那可得守住這么五條規(guī)矩呢。
您瞧,在蘇州平江路的梧桐樹下,有這么一位六十來歲的老人,正推著坐在輪椅上的老媽慢慢散著步呢。
這個畫面啊,就反映出咱們中國社會現(xiàn)在特有的一種難處了:自己都成老頭老太太了,可父母還九十多歲呢。
這種老人照顧老人的狀況啊,得讓我們重新去琢磨琢磨傳統(tǒng)的孝道和現(xiàn)代養(yǎng)老之間的關(guān)系了。
民政部的數(shù)字顯示啊,咱們國家八十歲以上的獨居老人已經(jīng)有兩千六百萬了,這里頭超過百分之六十的都是同年齡的子女在照顧著。
在這代和代之間傳遞生命的這個事兒里啊,有這么五條特別重要的原則,正在悄悄地改變著咱中國養(yǎng)老的道德規(guī)范呢。
一、健康管理
北京協(xié)和醫(yī)院老年科的數(shù)據(jù)表明啊,八十歲以上的老人平均一年得住院3.2次呢,可是只有百分之二十七的家庭知道科學(xué)的照顧方法。
上海有個退休的醫(yī)生李女士,她的做法就挺讓人受啟發(fā)的。
她給她爸爸弄了個“健康鐵三角”。
都有啥呢?有社區(qū)的醫(yī)生、三甲醫(yī)院的綠色通道,還有專業(yè)的護(hù)工。
這樣的話呢,既能防止過度醫(yī)療,要是有個急事兒啊,又能馬上得到救治。
在做醫(yī)療決定的時候呢,她就按著“專業(yè)建議加上患者的想法”這樣的雙軌制來,既尊重了爸爸自己的決定權(quán),又不缺專業(yè)的判斷。
心理健康也得好好系統(tǒng)地管起來。
南京大學(xué)有個社會學(xué)研究發(fā)現(xiàn)啊,八十多歲的老人得抑郁癥的概率能到百分之四十一呢,可是只有百分之十二的子女能發(fā)現(xiàn)早期的癥狀。
深圳有個退休的老師王阿姨,她的“情緒日記法”就挺好使的。
她每天都記著母親情緒的高低起伏,再把智能手環(huán)的數(shù)據(jù)一塊兒整理起來,就形成了一個完整的心理健康記錄。
用這種科學(xué)的管理方法,就把那種感性的關(guān)心變成能有具體量化的照顧方案了。
二、情感支持
復(fù)旦大學(xué)傳播學(xué)團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)啊,要是一天和老人有效溝通的時間連三十分鐘都不到,老人得抑郁癥的風(fēng)險就得增加四倍呢。
南京有個退休的老師周女士,她的“傾聽日歷”就挺新鮮的。
每周啊,她固定有三個小時就專心陪著父母,這期間呢,手機(jī)電腦啥的都關(guān)掉,就用個錄音筆把這談話內(nèi)容都記下來。
這種像儀式一樣的交流啊,不但能保證質(zhì)量,還能把這個情感都存起來。
遇到那些敏感的話題的時候呢,她就按照“三不原則”來,不打斷老人說話、不評判人家說啥、也不給提自己的建議,就用肢體語言來表示支持。
兩代人認(rèn)知不一樣得柔性點處理。
有個社區(qū)搞的“時光膠囊”活動就挺能給人啟發(fā)的。
子女和父母把童年時候的照片換著看,一塊兒做回憶的相冊。
這種把不同的時空都連接起來的聊天啊,就把觀念上的沖突都給化解了,感情又重新連接起來了。
在生活方式上呢,也得堅持“三不原則”,就是別老想改變老人、也別老評判老人的習(xí)慣、更別老是和不同的時代比,得尊重老人生活里積累的智慧呀。
三、經(jīng)濟(jì)規(guī)劃
某地法院公布的說關(guān)于養(yǎng)老錢打官司的事兒啊,在家庭矛盾里占了百分之三十九呢。
杭州有個退休的公務(wù)員陳先生,他的做法就很有代表性。
他給父母開了個單獨的賬戶,每個月固定往里面存一筆錢,還在家庭的微信群里把收入和支出都公開透明地列出來。
這種像陽光一樣的養(yǎng)老模式呢,既能讓父母自由支配錢,又能讓子女之間不互相猜疑。
要是遇到那種比較大的開支啊,他就堅持“三會原則”,開一個家庭會議商量商量、找專業(yè)的人或者機(jī)構(gòu)評估評估、再到公證處去備個案。
養(yǎng)老金的管理可得長遠(yuǎn)考慮啊。
清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院研究發(fā)現(xiàn),科學(xué)地規(guī)劃能讓養(yǎng)老的錢增值百分之三十以上呢。
北京有個退休的工程師張工的“三賬戶法”就挺值得參考的。
分成三個賬戶,一個是基礎(chǔ)生活的,占百分之六十;一個是醫(yī)療應(yīng)急的,占百分之二十五;還有一個是提升生活品質(zhì)的,占百分之十五。
這樣的結(jié)構(gòu)呢,基本的需求能滿足,萬一有突發(fā)的事兒也能有空間應(yīng)付,而且在有限的條件里還能讓晚年的生活過得更好。
四、家庭協(xié)作
在蘇州有個社區(qū),有個退休的老師張女士和她的兄弟姐妹弄了個“責(zé)任輪值制”。
老大負(fù)責(zé)決定醫(yī)療方面的事兒,老二管日常生活,老小就操心錢的事兒。
這種分工呢,就把壓力分到整個家族里去了,既不讓單個人累得不行,又能讓親情關(guān)系更牢固。
數(shù)據(jù)顯示啊,按照家族協(xié)作模式照顧老人家庭,對照顧的滿意程度比單個人照顧的能高百分之四十三呢。
夫妻之間的協(xié)作也需要點智慧。
上海有個退休的律師王先生和他老婆就弄了個“照顧時間表”。
平常上班的時候呢,老婆管日常的照顧,周末的時候就輪到老公陪著老人去看病。
這樣的分工既能保證夫妻的生活質(zhì)量,又能讓照顧老人一直不間斷。
遇到特別重要的事情的時候呢,就實行“雙簽制”,所有醫(yī)療方面的方案得夫妻兩個人都同意才行,這樣就避免了一方單獨做決定會有風(fēng)險。
五、臨終關(guān)懷
臨終關(guān)懷得保護(hù)老人的尊嚴(yán),從以前的回避變成大大方方地聊聊生命的事兒。
南京鼓樓醫(yī)院安寧療護(hù)科的數(shù)據(jù)顯示啊,只有百分之十八的家庭會提前做好臨終的安排。
上海有個退休的醫(yī)生王女士,她的“生命契約”模式就挺值得推廣的。
她和父母一起做了個《醫(yī)療意愿書》,像插管啊、搶救啥的關(guān)鍵事兒都寫得明明白白的,還跑到公證處備了案。
這樣的生前契約啊,既尊重了父母自己做決定的權(quán)利,又避免了臨終做決定時候會碰到的倫理上的難題。
遺產(chǎn)分配這一塊兒也需要智慧。
北京有個律師事務(wù)所統(tǒng)計過,在和養(yǎng)老有關(guān)的訴訟里,關(guān)于房子的糾紛能占到百分之五十八呢。
廣州有個退休的企業(yè)家陳先生,他的“動態(tài)遺囑”就很有新意。
他每年都把遺囑更新一下,按照子女的實際貢獻(xiàn)來調(diào)整分配的比例,還找個沒關(guān)系的第三方來當(dāng)證人。
這種動態(tài)平衡的辦法啊,既能體現(xiàn)公平,又有調(diào)整的靈活性。
養(yǎng)老不只是物質(zhì)上給點啥,更是精神上的傳承呢。
當(dāng)咱們這些當(dāng)子女的在白發(fā)越來越多的時候照顧父母,實際上就是在完成一種一代傳給一代的生命感悟。
咱們既要維護(hù)父母的尊嚴(yán),也要保住生命的體面,讓在夕陽下的陪伴,成為能溫暖彼此的星光。

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