人生，不管在什么年齡，總有人一直在過去的執(zhí)念中徘徊，在未來的暢想中迷失，總是徒增三千煩惱絲，卻找不到快樂的源泉在哪。
所有的這些執(zhí)念和暢想，都是你對自己內心深處的不了解，沒有觸碰到自己的心靈深處真正所需。
想要得到真正的快樂需要我們心里沒有雜事煩惱，用心感悟，用心聆聽，為自己來一次心靈之旅。
一念放下，便是重生。釋懷曾經(jīng)，是給自己機會，給自己未來，也是給別人自由的空間。
一
用心聆聽內心的聲音
人間一兩風，吹我十萬八千夢。
——清·袁枚《續(xù)子不語》
我們的身體是生命里的一種奇跡，如同我們身邊的一切——綿綿細雨、新鮮空氣、美麗鮮花——都是一種生命奇跡。去大地上走走，去享受自然，享受她的美好和奇跡，用心聆聽，用心修行。
一行禪師少年時，一次學校組織爬山，學校老師告訴他們，山上住著一位隱士，獨自居住 ，日夜靜坐，像佛陀一樣安詳。
一行禪師對這個隱士很感興趣。于是和同學一塊去尋找，當滿頭大汗地爬到山頂，只看到隱士的竹草茅屋，沒有看到那個期待中的隱士。
一行禪師心生失望，便獨自一人去往更深的山中前行，想要見到那個隱士。
他在樹林里越走越深，漸漸聽到了淅淅瀝瀝的水聲，他覺得那個聲音很美妙，于是循著水聲，往源頭走。
最后發(fā)現(xiàn)了一口井，井池小小的，四周被五彩的大石包圍。井水清澈，非?？诳实囊恍卸U師捧起井水喝了起來。
井水非常甘甜，他從未喝過如此好喝的水。
那一刻，他心里是非常滿足的，是快樂的。
那一刻心靈的滿足，因為他找到了內心真正所需。
其實他相見的不是那個修行的隱士，而是他自己內心深處的寧靜和平和，快樂和安詳。
所以，用心聆聽自己內心的聲音，多做一些讓自己舒服的事，比如喝茶，喝茶的兩個小時，我們賺不到錢，但可以擁有生活。
我們可以感受那種愜意，那種偷得浮生半日閑的心情。
比如我們來一次旅行，期間把心歸于自然，真正去享受自然，聆聽自然的各種聲音，讓心放飛于自然之間，與天地共享。
只要你愿意，不管在夜闌人靜時，還是在嘈雜鬧市旁，總有一天，你能聽到來自內心深處發(fā)出的呼聲。
二
感知快樂，播下快樂的種子
我醉君復樂，陶然共忘機。
——唐·李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》
快樂的前提是你先感知到，如果你在陽光下播下一顆快樂的種子，播下種子的同時，你要深信這片土地，定能讓這個種子開花發(fā)芽。
上學期間學生最怕的一個事情就是。老師提問時提到自己，每每老師提問，便低下了頭，心里默念，千萬不要提問我，千萬不要提問我。
結果，最后自己的名字還是從老師的口中而出。這是一個很有名的心理現(xiàn)象，叫做心理暗示。
你越是相信什么，越是得到什么。
所以我們要想快樂，內心的種子就要朝著陽光，慢慢生長，最后在我們心間，肯定會開出燦爛的快樂花，結出豐碩的快樂果。
希望你能抽出時間，做一些心懷愉悅、美好與簡單的事，比如與親朋好友喝茶，聊天。
比如讓自己有一些快樂的想法，哪怕是聽一場雨落，也會把快樂的種子種在心尖，開始發(fā)芽。
只要心懷感知快樂的力量，日常生活的每一個行為都可以充滿快樂。
三
放下所謂的執(zhí)念
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
——明·楊慎《臨江仙》
生活中，浮世萬千，每個人遇到的事情都是不一樣的，有的人走出來了，有的人卻始終看不到光的存在。
曾經(jīng)的徐崢，留著一頭可以做發(fā)模的頭發(fā)。
那時的他，剛進入戲劇學院，星途一片光明。然而大二那年，徐崢突然開始禿頂，這讓年僅20歲的他大受打擊。有年冬天，他騎著單車經(jīng)過紅綠燈時，一陣風刮跑了他的帽子。
旁邊，一個四五十歲的大叔看到禿頂?shù)男鞃槪煮@訝，那怪異的眼神深深刺痛了徐崢，他幾乎是落荒而逃。從此，他一出門就小心翼翼地照顧帽子。各種偏方，他都往頭上試驗，奈何越折騰，頭發(fā)越稀疏。終于有天，他想通了，何必和頭發(fā)較勁呢，光頭也沒什么大不了的。后來，他剃了一個光頭，那一刻，他才忽然發(fā)現(xiàn)，原來這些年的折磨，只值半小時五毛錢而已。
人生的煩惱，多半源起于“執(zhí)念”二字。
一個人只要能心平氣定、博愛寬容，心境安詳，每個人都能找到那個最本真的自己。
但是如果我們一直在那個稱之為執(zhí)念的圈圈里打轉，我們就離自己很遠很遠。
其實，只要你放下執(zhí)念，你愿意放過自己，自渡人生，與萬事言和，與執(zhí)念相安，生活自會自愈，自清歡。
人生路漫漫，只要你用心聆聽，提前種下快樂的種子，放下你所有的執(zhí)念。
你所糾結的，你所憤怒的，你愛而不得的，你稍有遺憾的，那些讓你不開心，心情不好的，學著放下，你會收獲不一樣的半畝花田。
學著用心聆聽自己內心的聲音，提前讓自己感知快樂，播下快樂的種子，放下執(zhí)念。
山野萬萬里，余生路漫漫，日暮酒杯淡飯，一半一半。
做到這些，你一定能收獲快樂，人生何須萬種愁，笑看風云自去留。
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