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劉家琨、成都、矛盾共同體
中國建筑師、教育家劉家琨榮獲 2025 年普利茲克建筑獎(jiǎng),這一殊榮表彰了劉家琨(1999年創(chuàng)立家琨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所)將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的能力,以及他在建筑環(huán)境中對社會(huì)公平的承諾。
劉家琨在成都出生、成長和工作。他的建筑語言受到了成都傳統(tǒng)民居元素的影響,同時(shí)也在成都留下了包括西村大院在內(nèi)的代表作。
本文中,我們將走進(jìn)劉家琨在成都的三個(gè)項(xiàng)目,從大型的文化創(chuàng)意區(qū)到關(guān)注個(gè)體生命境遇的微型博物館,劉家琨無一不在其中促成材料、文化等矛盾的交融與統(tǒng)一。
01
西村大院
西村大院位于成都西側(cè),開發(fā)商希望其能夠成為一個(gè)前衛(wèi)的文化創(chuàng)意區(qū)。在西村大院內(nèi)部,擁有多樣化的業(yè)態(tài)分布,包括餐飲、商鋪、酒店、運(yùn)動(dòng)、文化等,林林總總,是一個(gè)微型的城市。

在大院的整體布局內(nèi),巨型跑道占據(jù)了很大的篇幅:它從地面起跑,在二層的架空層中在內(nèi)院環(huán)繞一周, 又到屋頂環(huán)繞一大周。跑道打破了大院高度秩序化的空間格局,為大院引入了一種動(dòng)態(tài)的能量。

跑道本身龐大的尺度,使得它幾乎一躍成為大院的前景,使周邊街廓體量成為支持它的背景。大院周邊圍繞著高密度的居住小區(qū),這些建筑大多數(shù)系高層塔樓和板樓。大院外部的水平低矮建筑形象及內(nèi)部闊大院落與周邊高層建筑群形成強(qiáng)烈對比,這賦予西村大院一種特有的力度感與緊張感。

針對大院的巨型外立面,劉采取了一個(gè)決絕策略:他讓外立面幾乎“消失”。外挑廊欄板與水平樓板合成通長的水平帶,橫裹建筑大部分外表面;內(nèi)院以成都望江公園為原型,用竹林為主導(dǎo)性景觀元素,將成都的竹林茶館公共生活引入到大院內(nèi)的院落中。

西村大院是劉家琨迄今為止最具綜合性的杰作。引用劉家琨自己的話來說,西村大院既是一個(gè)歡呼市井生活的新型民居綜合體,又是一個(gè)“與其所處時(shí)代生活所蘊(yùn)含的歷史能量相對稱”的城市紀(jì)念碑。
02
水井街酒坊遺址博物館
水井坊遺址位于成都市水井坊歷史文化街區(qū)內(nèi),其主要功能是展示水井坊的悠久歷史和珍貴出土文物,保護(hù)與傳承傳統(tǒng)工業(yè)文明遺產(chǎn)?;貎?nèi)部有文物建筑——民國時(shí)期的釀酒作坊廠房和明清時(shí)期晾堂挖掘遺址現(xiàn)場,其中的酒窖仍在使用中,是博物館展示工業(yè)文明遺產(chǎn)的重要部分。

建筑整體以民居建筑尺度為基礎(chǔ),采用聚合的小體量,縫合相鄰歷史街區(qū)肌理。設(shè)計(jì)師以錯(cuò)動(dòng)的手法柔化建筑邊界,使之與保護(hù)區(qū)肌理平滑過渡,融為一體。屋頂以周邊民居重疊往復(fù)的屋頂為原型,進(jìn)行變形錯(cuò)動(dòng),以連續(xù)折線的坡屋頂,形成與民居肌理一致的屋頂景觀,使建筑融入水井坊歷史文化街區(qū)。

新建博物館以“襯托”為原則,新建部分與老作坊之間的保護(hù)帶,形成與老民居片區(qū)相似的縱橫街巷,以“合抱”的姿態(tài)對遺址展示區(qū)進(jìn)行保護(hù)。新建建筑以單一的材料弱化立面表現(xiàn)性,達(dá)到襯托文物本體(原有廠房及遺址)的目的。

參觀流線按照兩條線索設(shè)置:一是釀酒工藝的先后順序,二是從傳統(tǒng)到當(dāng)代的時(shí)間順序。參觀棧道架空于酒窖區(qū)與遺址之上,棧道下生產(chǎn)可順利進(jìn)行,生產(chǎn)流線與參觀流線互不交叉干擾。沿參觀流線可縱覽酒窖發(fā)酵、基酒儲(chǔ)存、勾兌、包裝等生產(chǎn)全過程。

遺址展示區(qū)北側(cè)為酒文化中心,以天井為主題進(jìn)行空間組織,形式靈活多變,可以用作臨時(shí)主題展覽、學(xué)術(shù)會(huì)議交流活動(dòng)等,并設(shè)計(jì)有單獨(dú)的出入口,方便獨(dú)立運(yùn)作。
03
胡慧姍紀(jì)念館
胡慧姍紀(jì)念館位于安仁建川博物館聚落“512地震館”旁的一片小樹林中,是為在512地震中死難的都江堰聚源中學(xué)普通女生胡慧姍而建。

紀(jì)念館采用救災(zāi)帳篷為原型,面積,體量,形態(tài)均近似于帳篷,外部紅磚鋪地,墻面采用民間最常用的抹灰砂漿,內(nèi)部顏色經(jīng)由胡慧姍的母親劉莉選擇,為女孩生前喜歡的粉紅色,墻面布滿女孩短促一生的遺物。

在光線的處理方面,一個(gè)圓形天窗將光線引入室內(nèi),使這個(gè)小小空間純潔而嬌艷。這個(gè)紀(jì)念館,是為了一個(gè)普通的女孩, 也是為了所有的普通生命。紀(jì)念館通過對帳篷-家的原型引用,呼吁社會(huì)對個(gè)體生命價(jià)值的尊重:'對普通生命的珍視是民族復(fù)興的基礎(chǔ)。'
結(jié)語
從西村大院中形形色色功能分區(qū)的微妙平衡,到水井街酒坊遺址博物館中新舊建筑的統(tǒng)一,再到胡慧姍博物館中表皮與內(nèi)飾風(fēng)格差距帶來的震撼感受,劉家琨總是擅長于把玩場地和限制條件中的矛盾所在。
他擅長于將本土和全球維度相結(jié)合,并將這種多維度上的矛盾保持于微妙的平衡之中。
通過這種平衡,他試圖喚起使用者對集體的歸屬感,強(qiáng)調(diào)個(gè)人視角在場所營造中的作用。巧妙地將個(gè)人視角提升為場所營造的基本要素,喚起心靈層面的共鳴。
資料引述:
1.《西村?貝森大院 / 家琨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所》
2.《 新集體:論劉家琨的成都西村大院 》
3.《水井街酒坊遺址博物館,成都/家琨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所 》
4.《胡慧姍紀(jì)念館 / 家琨建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所 》
編輯成子歡
責(zé)編陳諾
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