武勝剪紙
享譽(yù)巴蜀的民間藝術(shù)瑰寶
周蒼林 楊于丹
武勝剪紙藝術(shù)歷史悠久,據(jù)《武勝縣志》載:“新中國成立前,民間剪紙與縣內(nèi)的民俗活動相聯(lián)系。新春之際,用剪紙裝飾窗戶、彩燈?；榧迺r,枕頭、帳簾、布鞋等繡花用剪紙做樣。喪葬時,紙?jiān)呐阍嵬?、白鶴、引靈幡、靈房等,也用剪紙圖案裝飾?！彪m然表現(xiàn)形式和內(nèi)容都非常單一,但作為一種民間藝術(shù),剪紙仍深受廣大民眾喜愛。
20世紀(jì)40年代,是武勝剪紙史上最令人難忘的時期。當(dāng)時,河北民間剪紙藝人康文清因避戰(zhàn)亂回到武勝夫家定居,并首次將北方剪紙藝術(shù)帶入武勝?？滴那逶诙ň游鋭倨陂g,其剪紙藝術(shù)風(fēng)格受到當(dāng)?shù)卮ū奔艏埶囆g(shù)的影響而進(jìn)行南北風(fēng)格的融合,為武勝剪紙藝術(shù)注入了新活力。康文清僅憑一把剪刀隨手創(chuàng)作,其早期作品多以戲劇人物和花草、蟲鳥、瓜果等吉祥圖案為主,到后期發(fā)展到緊扣時代主題和反映現(xiàn)實(shí)生活。隨著美工刀、木刻刀及空心沖等制作工具的豐富,剪紙作品的制作效果開始有了新的突破。這期間,康文清創(chuàng)作了大量形象生動、栩栩如生的剪紙作品,其代表作《八仙》《送子》《麻姑獻(xiàn)壽》《和平萬歲》《勞動光榮》《抗美援朝》《學(xué)文化》等在省內(nèi)外引起很大反響。1953年,四川省農(nóng)村文化工作室編輯出版《四川民間剪紙集》一書,一次性收集了康文清40余幅作品?？滴那逡蚣艏埶囆g(shù)上的成就,還當(dāng)選為(川北區(qū))出席全國工藝美術(shù)代表大會的代表,成為武勝剪紙藝術(shù)的一代宗師。
20世紀(jì)50年代末至60年代初,在“百花齊放、推陳出新”的文藝方針指引下,武勝縣組織一批美術(shù)工作者向康文清學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù),其中有武勝縣中學(xué)青年美術(shù)教師唐天谷、四川省文化廳美術(shù)干部羅恩華、四川美院學(xué)生李思照(后成為康文清的孫女婿)、康文清的孫女王成芝等。他們通過長期的藝術(shù)實(shí)踐,在傳承的基礎(chǔ)上將繪畫技法中的白描、工筆以及版畫中的繪畫風(fēng)格融入剪紙藝術(shù)創(chuàng)作中,形成了既不同于北方、川北剪紙,又打破了師承原始風(fēng)格的武勝民間剪紙藝術(shù)特色,把武勝剪紙藝術(shù)推向一個新的發(fā)展高峰。其間,康文清、唐天谷、李思照、王成芝等人創(chuàng)作了一大批思想性藝術(shù)性俱臻完美的剪紙作品,《保衛(wèi)祖國》《大辦農(nóng)業(yè)》《五業(yè)并舉》《喜慶豐收》《姐姐愛妹妹》《做咸菜》《養(yǎng)蠶》等50余件作品先后在《人民日報》《四川畫報》《四川民間剪紙集》《四川剪紙集》等刊物上發(fā)表。1962年,中心鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生王成芝(時年11歲)創(chuàng)作的《和平》被文化部選送去日本參加世界兒童畫展。同年,《四川省民間剪紙集》出版,選用武勝剪紙作品12幅,唐天谷、王成芝合作的《做咸菜》被選作封面。1964年,唐天谷因在國畫、剪紙上的突出成績加入了中國美術(shù)家協(xié)會四川分會。武勝剪紙藝術(shù)由此走向輝煌,被譽(yù)為川東北民間藝術(shù)瑰寶,成為四川剪紙藝術(shù)的兩大奇葩(自貢剪紙和武勝剪紙)?！拔母铩敝?康文清去世。李思照、王成芝夫婦由重慶輾轉(zhuǎn)到昆明等地工作,一批剪紙骨干也停止創(chuàng)作,剪紙作品減少。唯有唐天谷、李光中等人堅(jiān)持剪紙創(chuàng)作,時有作品發(fā)表于《四川畫報》或在成渝兩地的美術(shù)展上展覽。
文藝政策放寬后,武勝縣于1976年在中心鎮(zhèn)舉辦了為期3天約30名中小學(xué)生參加的剪紙學(xué)習(xí)班。時間雖短,但人人都拿出了作品,而且較好地反映了武勝剪紙主題鮮明、反映現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。該年在南充地區(qū)美展中僅武勝剪紙就有40名作者的62件作品入展。這期學(xué)習(xí)班培養(yǎng)了大批剪紙新秀,他們中很多人從此走上了美術(shù)創(chuàng)作的道路。
黨的十一屆三中全會后,文藝復(fù)蘇,美術(shù)工作者煥發(fā)了青春活力,這段時間里,李思照、王成芝創(chuàng)作的大批剪紙作品見諸書刊插頁和連環(huán)畫冊。剪紙連環(huán)畫《石頭后面》參加了1978年全國剪紙、版畫展覽,并在同年的北京《連環(huán)畫報》刊登,染色剪紙連環(huán)畫《小香蕉林》在1984年獲“重慶市美展優(yōu)秀作品獎”。
進(jìn)入新世紀(jì),傳統(tǒng)文化不斷受到現(xiàn)代文明沖擊,武勝剪紙雖然后繼有人,但從事此項(xiàng)藝術(shù)活動的人畢竟非常稀少,且年事又高。為搶救和保護(hù)這一瀕危的藝術(shù)項(xiàng)目,2007年,廣安市人民政府和武勝縣人民政府先后把武勝剪紙列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。武勝縣委、縣政府還制定了武勝剪紙保護(hù)發(fā)展長遠(yuǎn)規(guī)劃,縣委宣傳部、縣文體局、縣教育局在2007年6月、2008年5月先后聘請80高齡的武勝剪紙藝術(shù)代表人物之一的唐天谷老先生執(zhí)教,舉辦了兩期武勝剪紙搶救性培訓(xùn)班,培訓(xùn)了美術(shù)教師、文化專干、社會文化輔導(dǎo)員等100余人。唐天谷老先生把傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與時代發(fā)展有機(jī)融合在一起,先后組織參與創(chuàng)作《嫦娥奔月》《豐碑》《萬眾一心》等見證航天科技成就、北京奧運(yùn)、抗震救災(zāi)的剪紙藝術(shù)作品,取得良好社會效益。同時,在他擔(dān)任剪紙教師的兩期培訓(xùn)班中,還推出《嫦娥飛天·神州攬?jiān)隆贰娥B(yǎng)豬嫂》等一批優(yōu)秀作品。一批極具稟賦的后起之秀也在老一輩剪紙藝術(shù)家引領(lǐng)下,為武勝剪紙這一植根于武勝、名揚(yáng)巴蜀的藝術(shù)瑰寶帶來新的希望。相信在他們的接續(xù)努力下,武勝剪紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必將迎來新的發(fā)展高峰。
本文內(nèi)容系原創(chuàng)
轉(zhuǎn)載請注明:“來源:方志四川”
來源:四川省地方志工作辦公室
作者:周蒼林 楊于丹
供稿:武勝縣委黨史和地方志研究中心
圖源:中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)
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