原標(biāo)題：如何讓中小博物館長久生存？陳曾路試著找尋答案（引題）
像職業(yè)經(jīng)理人般經(jīng)營博物館（主題）
解放日報記者 鞏持平
一家博物館，成了當(dāng)?shù)卣猩痰摹伴T面”。
外地客商來蘇州市吳中區(qū)考察調(diào)研，常常會被帶到區(qū)里的蘇州吳文化博物館逛逛。只要有時間，館長陳曾路便會親自上陣講解——博物館館長也是招商服務(wù)員。
“一個地方如果博物館能干得不錯，說明營商環(huán)境不會差?！标愒访靼住案Q一斑而知全豹”的道理，經(jīng)營博物館要“有錢有閑有文化”，政府對于文化設(shè)施的投入和重視，與經(jīng)濟基礎(chǔ)、人文環(huán)境息息相關(guān)，“營商環(huán)境就像空氣，看不見摸不著，博物館可以充當(dāng)‘溫度計’，空氣的溫度是否合適，博物館能感受到?！?/p>
有時候，陳曾路一天接待三四撥客商，講得口干舌燥，但他樂此不疲。在他看來，這關(guān)乎博物館的生存。吳文化博物館是區(qū)縣級別，中小博物館只有向下扎根，與當(dāng)?shù)匕l(fā)展深度綁定，才能汲取供給持續(xù)生長的養(yǎng)分。
2020年6月，吳文化博物館開館，原本在上海工作的陳曾路到蘇州擔(dān)任館長。轉(zhuǎn)眼近5年，他嘗試了很多創(chuàng)新甚至出格的事情——
吳文化博物館是事業(yè)單位，陳曾路卻不在編制內(nèi)，沒有職級，年薪是一開始便談好的；以考古發(fā)現(xiàn)、出土文物為主要陳列的博物館，同樣舉辦當(dāng)?shù)厮囆g(shù)展覽，并辦得有系列、成規(guī)模；眼下，陳曾路正謀劃從甲方變成乙方，運營展覽項目，探索盈利路徑……
陳曾路把自己比喻成“虎狼”，策劃藝術(shù)展覽、設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等，都是“像虎狼一般往前沖”。雖然前路未知坎坷，山林里的虎狼，有野心，講究謀略、具有探索精神，陳曾路也是如此。
蘇州吳文化博物館 受訪者供圖
博物館的“職業(yè)經(jīng)理人”
陳曾路給自己的定位是“職業(yè)經(jīng)理人”。
這本是企業(yè)里才有的說法。陳曾路與一般體制內(nèi)的博物館館長不太一樣，他沒有編制，由吳中區(qū)以年薪制聘請。
很多人好奇具體引進辦法，向博物館其他工作人員打聽。一開始，大家會詳細講解前因后果，回答的次數(shù)多了，只剩下一句話，點出其中關(guān)鍵，“當(dāng)?shù)刂饕I(lǐng)導(dǎo)直接做決定”。
在此之前，陳曾路在上海博物館擔(dān)任教育部主任，是事業(yè)單位編內(nèi)人員。吳中區(qū)大膽創(chuàng)新，以市場化方式聘任陳曾路為館長。而陳曾路也在嘗試，像職業(yè)經(jīng)理人打理一家企業(yè)那樣，經(jīng)營管理吳文化博物館。
吳文化博物館下屬文創(chuàng)公司要成為規(guī)上文化法人單位，這是陳曾路的目標(biāo)。有如此“抱負”的博物館長其實不多見?！敖^大多數(shù)地方盡量不講這個，這讓人家挺為難的，館長一般只考慮怎么把資金用好?！?/p>
陳曾路卻對博物館的生存相當(dāng)有緊迫感?！皰亝s幻想，向死而生?！背顺袚?dān)展覽、教育、宣傳、推廣、服務(wù)等核心任務(wù)，他迫切探索著博物館更多價值和可能性。
他將80%的精力投入文化產(chǎn)業(yè)中，并“逼迫”自己從館長成為“企業(yè)家”，具備經(jīng)營思維和市場能力?！拔乙酝懿粫_人’?！标愒氛f，“連你自己都興奮不起來，怎么讓對方聽得熱血沸騰？怎么獲得投資？”
吳文化博物館正在策劃紋飾紋樣的雙年展，將來這也是一個產(chǎn)業(yè)項目。項目會完整梳理和呈現(xiàn)幾百年來中國的紋飾紋樣，同時有論壇、市集、IP輸出、青年設(shè)計師展會等?！皩脮r會吸引大量企業(yè)參展觀展?！标愒放袛啵疤K州是制造業(yè)大市，對紋飾紋樣設(shè)計有很大需求?！?/p>
“雙年展是核心業(yè)務(wù)?！标愒酚媱?，將展覽外延擴大，從一個展覽成為一個文化事件。“我們會不斷孵化這樣的項目，作為博物館的地盤和‘壓艙石’?！?/p>
項目，是博物館發(fā)展的支撐點。不過，博物館走上產(chǎn)業(yè)化道路，“賺錢”是手段，而非目的。
博物館的產(chǎn)業(yè)化，目的在于深度融入地方經(jīng)濟和文化發(fā)展?！巴ㄟ^一次次參與、融合，博物館真正把自己和地方深度綁定，才能起到除了公益性的社會服務(wù)之外更有意義的作用?！标愒氛f，而這樣的“作用”，賦予博物館更長久、更多元的可能性。
不過現(xiàn)在，年輕的吳文化博物館仍處于“咿呀學(xué)步”的階段。陳曾路有耐心，并有長遠打算，“我們才5歲，起碼還需要一個5年，完整布局才能落地。”
陳曾路近照 受訪者供圖
不能只做博物館的事
持續(xù)曝光，確立品牌，是吳文化博物館這家年輕機構(gòu)當(dāng)下的生存之道。
“提起長三角的知名博物館，大家首先想到上博、蘇博等，這些老牌優(yōu)等生的品牌確立已經(jīng)完成了?！标愒贩治?。而吳文化博物館要想在激烈競爭中博得一席之地，“必須要有讓大家能夠關(guān)注到的、眼前一亮的東西?！?/p>
這5年，40多場特展，吳文化博物館團隊策劃了不少超出本分、有些出格的展覽。
于中小博物館而言，吳文化博物館的館藏豐富度非常罕見。2018年，陳曾路牽頭編寫?zhàn)^陳大綱，與周邊居民、專家學(xué)者、政府干部等交談交流，開展調(diào)研。
“你希望這是一個怎么樣的博物館？”這是調(diào)研過程中最簡單、最基本的問題之一，但不同身份的人給出了完全不一樣的回答。
蘇州文史老專家希望講文化，吳地文化、蘇州文化、江南文化都值得挖掘、傳播，而年輕人反倒希望“去吳文化”，希望博物館有更多元更好玩的互動，導(dǎo)入蘇州之外的文化資源。
最終，吳文化博物館定位在高水平有特色的文化綜合體。陳曾路說，“我們講吳文化，但不把吳文化掛在嘴邊，而是以吳文化為原點，吸引不同年齡不同背景的人，讓更多活動、音樂、舞蹈、戲劇等領(lǐng)域的交流分享，在這個空間里發(fā)生。”
2024年5月，“樹碑立傳：吳中古樹名木的故事”特展開幕，展覽的主角是“樹”。這一展覽籌備了兩年，組織了多位植物學(xué)家、藝術(shù)家和62位志愿者參與，通過文獻梳理、實地尋訪、口述記錄、數(shù)字化采集、藝術(shù)創(chuàng)作等方式，從故紙堆中找到百余棵古樹的故事。志愿者隊伍中，白領(lǐng)占了大多數(shù)，不少是希望“放空”的年輕人，“對人與人之間的關(guān)系可能搞不清楚，但大家對樹都沒什么怨氣?！标愒烽_玩笑說，“沒人會跟樹過不去?！?/p>
蘇州吳中區(qū)有44個國家級歷史文化名鎮(zhèn)、15個國家級歷史文化名村，而古村落的坐標(biāo)支點可能就是幾棵樹，周圍建筑以樹木為原點構(gòu)建，樹木從而成為記憶的錨定點。展覽從植物為切入口，講人和樹的關(guān)系，講生產(chǎn)生活和樹的關(guān)系。一位藝術(shù)家，把樹上的疤痕像拓碑一樣拓印下來，成為當(dāng)代藝術(shù)品。博物館的展覽器械、展覽題材都被拓展，人文、生態(tài)、歷史等多個領(lǐng)域被打通。
2024年10月，當(dāng)代藝術(shù)家劉建華個展在吳文化博物館展出，展覽名為“邂逅”。對于觀眾來說，這的確是一場充滿驚喜的“邂逅”——博物館的常設(shè)展覽中，展品以1979年到2001年的當(dāng)?shù)爻鐾?a class="keyword-search" >文物為主，劉建華現(xiàn)代的陶瓷創(chuàng)作作品藏身其中，可能是一張白紙、一個瓦罐、一根“骨頭”，幾千年前的文物和當(dāng)下的藝術(shù)作品由此完成對話。
這是吳文化博物館“再問”當(dāng)代藝術(shù)系列展覽中的一場。當(dāng)代藝術(shù)作品在博物館中展出，一直都存在爭議和不確定性。陳曾路邀請這些當(dāng)代藝術(shù)家到館里看展品、看空間，再進行創(chuàng)作，展出的作品很大一部分是“量身定制”。當(dāng)代藝術(shù)從古代、過去經(jīng)典的作品中獲取信息和靈感，產(chǎn)生新的創(chuàng)意。陳曾路說：“希望大家能夠理解藝術(shù)的延續(xù)，不是到了某一年就結(jié)束了，是當(dāng)下還在發(fā)生的?！?/p>
2025年1月，吳文化博物館舉辦特展“馬——從地中海到江南的千年權(quán)力象征”，這已是與意大利駐滬總領(lǐng)事館文化處的第四次合作。同時，這次展覽也展出了故宮博物院、甘肅省博物館、山西博物館、內(nèi)蒙古博物館、徐州博物館、昭陵博物館等國內(nèi)多家文博機構(gòu)藏品。一家主打吳文化的地方性博物館，如此大費周章展示異地、異域文物，實屬少見。
“借東西的確比較麻煩，每籌備一場特展都消耗大量精力?！标愒氛f，涉及其他文博機構(gòu)意愿、文物檔期、文物狀態(tài)等。如果文物狀態(tài)不佳，“蓬頭垢面”，需要修復(fù)，便無法出借；一些文物對博物館溫度、濕度、光照等條件要求很高，若滿足不了，也無法借來；還有的文物出借會產(chǎn)生費用，經(jīng)費成本也要考慮。
雖然頗費心思，陳曾路認(rèn)為，“一座博物館不能只做博物館的事情”。
“出圈”效果已經(jīng)達到了。一家專業(yè)媒體評價，吳文化博物館是最為活躍的區(qū)縣級博物館之一，已成為不少觀眾心目中的“中小博物館天花板”。在媒體根據(jù)關(guān)注度、影響力等指標(biāo)整理的特展榜單上，吳文化博物館每年六七個特展上榜。
不少博物館愛好者專程到吳文化博物館看特展，其中上海觀眾數(shù)量超過50%。博物館人流量連續(xù)幾年穩(wěn)定攀升，今年全年參觀者數(shù)量預(yù)計達到40萬人次。
為中小博物館探路
5年前，陳曾路到吳文化博物館出任館長時，只有少數(shù)博物館會考慮經(jīng)營效益，主流觀點認(rèn)為，“文化就是文化，不談賺錢”。
5年后，這一形勢發(fā)生了變化，更多博物館不再旁觀，進入潮流中，陳曾路說，用學(xué)術(shù)上的話來說，這叫“預(yù)流”。
目前，全國博物館數(shù)量超過6800家，其中絕大部分是中小博物館。大博物館的經(jīng)驗很難作為示范或案例。在展館面積、館藏文物數(shù)量、團隊規(guī)模、游客數(shù)量、支持資金等方面，這些博物館的量級都較小。
如何長久生存？對于大多數(shù)中小博物館來說，仍是懸而未決的難題。
“幾乎沒有博物館能養(yǎng)活自己?！标愒氛f。在他的印象中，上海玻璃博物館是唯一特例，依靠門票銷售、文創(chuàng)產(chǎn)品、政府補貼、親子項目等，基本實現(xiàn)收支平衡。但這家博物館又有特殊性，不同于一般的藝術(shù)類博物館，玻璃博物館互動性更強，也更方便打造打卡拍照的出圈場景。
在過去超過百年的博物館發(fā)展史上，中國博物館一般學(xué)習(xí)西方的做法。在西方國家的經(jīng)驗中，博物館由理事會、基金會等機構(gòu)提供專項基金，支持展覽和相關(guān)業(yè)務(wù)開展。而博物館把重心放在專業(yè)領(lǐng)域，比如，展覽標(biāo)牌的標(biāo)題結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排、具體字?jǐn)?shù)等都要以觀眾調(diào)查為依據(jù)。
而國內(nèi)博物館大多是國有性質(zhì)、公益類事業(yè)單位，資金來自財政撥款，同樣在經(jīng)費上沒有后顧之憂。
近些年，國內(nèi)外形勢都在變化，拓展資金來源，解決業(yè)務(wù)經(jīng)費，成為需要整個行業(yè)共同探索的事情。也就是說，博物館將來要怎么走，尤其中小博物館要怎么走，已經(jīng)沒有可依循的先例了。
2014年前后，吳文化博物館開始選址工作?，F(xiàn)在博物館所在的位置，在世界文化遺產(chǎn)中國大運河蘇州段遺產(chǎn)點寶帶橋畔。此前，那里是工業(yè)片區(qū)，在城市更新過程中，該區(qū)域正在打造成為蘇州南部一個重要的文化支點。
2018年下半年，陳曾路開始參與館陳大綱的編寫工作。吳中區(qū)伸出橄欖枝，“‘孩子’都養(yǎng)出來了，要不要自己來帶？不要到時候別人沒帶好，覺得可惜”。
那年，陳曾路已近不惑之年。他想起上博一位老館長的話。這位老館長在同一家單位工作了50年，人生“有效時間”中，這家單位便占了一大半，“他經(jīng)常跟我們說，有機會還是要出去看看”。陳曾路記在心里。
接過吳文化博物館的橄欖枝，中小博物館的路，陳曾路躬身入局，打算親自闖一闖，“讓行業(yè)做得更好，是更有意義的一件事”。
陳曾路回憶起20多年前的場景，當(dāng)時他還是北京大學(xué)考古系的一名學(xué)生?！耙粠妥幽猩鋈コ酝盹垼鄄颓?5分鐘聊課業(yè)、聊籃球，從第15分鐘開始，話題就會進入國家民族這個層面，突然之間，感覺自己肩頭應(yīng)該扛起更大的責(zé)任?！?/p>
如今，陳曾路45歲了，仍然會被感召，要去做點更有開拓性的事情。
來源：解放日報
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