王陽明認(rèn)為，“心無外物，物以心生?！?/p>
你用什么樣的心態(tài)看待世界，世界就會呈現(xiàn)什么模樣。
當(dāng)你老了，認(rèn)為世界潮流在離你遠(yuǎn)去時，你會真的逐漸與世界脫軌。
反之，如果你不服老，仍然愿意學(xué)習(xí)接受新事物，那誰也不能把你落下。
就連先鋒作家史鐵生先生在他的作品《扶輪問路》中也這么寫道，“不被感受的東西等于從未發(fā)生，不被發(fā)現(xiàn)的沖突則不能進入靈魂的拷問。”
一個人的養(yǎng)老生活，除了經(jīng)濟基礎(chǔ)，最重要的還是保持心態(tài)。
遠(yuǎn)離執(zhí)迷，懂得放下。
作家史鐵生，一生命途多舛。
好不容易念完中學(xué)準(zhǔn)備大展身手，卻不得不去延安插隊；
在延安干活稍有一點起色，卻年紀(jì)輕輕突發(fā)疾病，導(dǎo)致雙腿癱瘓；
人到晚年，病痛不減，還患上尿毒癥，不得不每周透析。
剛生病時，史鐵生情緒低落，時常陷入“命運為何這么對我”的執(zhí)迷之中。
但是越是沉浸在自己的世界中，史鐵生就越難走出悲傷，反而情緒一落再落。
直到在友人的推薦下，開始用文字記錄生活、思考人生，他才慢慢從執(zhí)迷走出，不再聚焦于“命運的苦難”，而是放下執(zhí)迷，擁抱希望。
《扶輪問路》中，史鐵生這么寫道，“‘執(zhí)迷’的意思，差不多是指異化、僵化、固步自封、知錯不改。”
把自己圈在不合適的環(huán)境里，不僅情緒痛苦，生活更不會有什么改變。
唯有認(rèn)清并接納生活給予的考驗，慢慢學(xué)會放下，才能突破重圍，進入人生的新階段。
就如《花兒與少年·絲路季》中，一直執(zhí)迷于導(dǎo)游身份的王安宇，在卸下導(dǎo)游重?fù)?dān)后，才能享受真正的旅游生活，開朗暢快。
也如史鐵生，在長時間的低迷后，在父母、朋友的安排下，走出屋子，重新接觸世界，才發(fā)現(xiàn)生活并沒有那么不堪，反而對他處處留有溫暖。
一個人想要過好日子，就不能太執(zhí)迷，而是既有所放下，又得有所執(zhí)著。
放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。
二、遠(yuǎn)離虛榮，懂得自洽
人這一生，總會有想要炫耀的東西。
炫耀本身沒有錯，但最怕的是，人到老年還追求虛榮。
史鐵生在《扶輪問路》中強調(diào)，“虛榮之錯，錯不在人有榮耀之心，而在那榮耀總是趨同于外在的優(yōu)越?！?/p>
真正強大獨立的人，不需要通過炫耀獲得別人的肯定。
越是虛榮的人，內(nèi)心越是脆弱，反而更容易受到傷害。
這兩天看到一則新聞：
在一趟開往上海的火車上，一位女乘客強占他人座位不肯歸還。
在爭吵過程中，她一邊看不起同車的其他乘客，還一直強調(diào)“我大衣兩千多……”
當(dāng)沒有人響應(yīng)她，反而處處責(zé)怪她的時候，她的情緒就陷入了崩潰之中，從而做出了錯誤的選擇，被乘警強行制服。
《扶輪問路》中提道，“大凡價值定向于外在成功者，世界為他準(zhǔn)備的就多是無奈?！?/p>
他人評價好，心情就好；他人評價差，心情就差。
一個人，把自己的價值感放在他人的評價中時，就注定了無法掌控自己的命運。
反之，當(dāng)一個人能堅定遠(yuǎn)離虛榮，才能在熱愛中找到自洽。
葉嘉瑩女士，縱然一生專注詩詞教育。
她從來沒有以此為自己搏名聲，也沒有與不理解自己的人爭辯，而是默默堅持，幾十年如一日地站在教學(xué)第一線，踐行理念。
發(fā)自內(nèi)心的熱愛，是葉嘉瑩女士的精神支柱，也是她人生自洽圓滿的最好底氣。
若是執(zhí)念于虛榮之心，只想獲得認(rèn)可，所言所行浮于表面，又如何能獲得真誠地稱贊呢？
三、遠(yuǎn)離怨恨，懂得去愛
經(jīng)典電影《教父》中，老教父臨行前留有遺言，“不要恨，恨會使你失去判斷?！?/p>
他的大兒子桑尼，在老教父出事后，情緒太過激動，怨恨一切傷人的兇手，因此滿心報復(fù)，忽略了身邊最親近的朋友，慘遭背叛，丟了性命。
怨恨，是蒙在眼前的一塊布，會扭曲一個人對生活的認(rèn)知。
而認(rèn)知一旦偏離，生活的航向也會隨之轉(zhuǎn)向不可預(yù)料的境地。
正如《扶輪問路》中史鐵生所寫的那樣，“無論什么事，怨恨一占上風(fēng)，目光立刻短淺，行為必趨逞強?！?/p>
史鐵生剛癱瘓的時候，完全不能接受，每日生活在痛苦與怨恨之中，怨天怨地怨自己怨人生。
然而，怨氣并沒能消除他心中的痛苦，反而讓他深陷其中，無法自拔。
以至于，他許多年后回想時才恍然警覺，當(dāng)時痛苦的不只是他自己，還有他的母親、父親、朋友，和其他愛著他、關(guān)心他的人。
怨恨與愛，是一段感情的兩個終點，無法同時到達(dá)。
選擇了怨恨，生活中必然充滿負(fù)面情緒，難以排解；
選擇了去愛，才能從中汲取正向的生命能量，擁抱新未來。
美國的金斯伯格大法官，身處被嚴(yán)重歧視的年代，不去怨恨，而是用愛和理解，接納每一位志同道合的朋友。
這是愛的力量，才能說服反歧視案件中的關(guān)鍵人物繼續(xù)上訴，從而邁出“更改法律中歧視性條款”活動的第一步。
恨，不能讓人生活愜意，但愛可以。
《扶輪問路》中對幸福的定義有獨特的看法：“高知不如高官，高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如舒服?！?/p>
人生在世，追求的無非就是年老體衰時也能過得開心、過得舒服。
而這一切，看的就是心態(tài)。
要學(xué)習(xí)史鐵生在《扶輪問路》中反復(fù)書寫的態(tài)度：
“要把一條困苦頻仍的人生（真）路，轉(zhuǎn)變成一條愛愿長存的人生（善）路；把一條無盡無休、頗具荒誕的人生（實）路，轉(zhuǎn)變成熱情浪漫、可歌可泣的人生（美）路。”
遠(yuǎn)離執(zhí)迷心態(tài)，放下即擁有；拒絕虛榮心態(tài)，自洽才是真；沒有怨恨心態(tài)，理解與包容。
愿你我都能鮮衣好食，安生樂業(yè)。
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