有寶媽發(fā)帖求助：媽媽更相信科學(xué)育兒，但奶奶堅(jiān)持用傳統(tǒng)方法（如把尿、嚼飯喂孩子）養(yǎng)育孩子。如果直接和奶奶說(shuō)她的方法不對(duì)，奶奶可能就不來(lái)帶孩子了?？墒乾F(xiàn)在的情況是需要奶奶搭把手幫忙帶孩子，該如何去協(xié)調(diào)這個(gè)問(wèn)題？
在若蘭媽咪看來(lái)，奶奶和媽媽是兩代人，她們的生活環(huán)境、觀念認(rèn)知、生活習(xí)慣都是不一樣的，在育兒問(wèn)題上有意見(jiàn)分歧，也是在所難免的。要讓她們徹底接受另一方的觀念、習(xí)慣，顯然是不可能的，那就盡量做到求同存異。
在一些原則性的或者能夠明顯區(qū)分出對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題上，誰(shuí)“對(duì)”聽(tīng)誰(shuí)的。現(xiàn)在的年輕媽媽都更相信“科學(xué)育兒”，但真正的“科學(xué)育兒”是需要用心去判斷甄別的，不是隨便一套說(shuō)辭，套上“科學(xué)育兒”的“帽子”，它就一定是“科學(xué)”的了。老人的傳統(tǒng)方式，一部分是受當(dāng)時(shí)的條件所限，確有不足，但也有一部分那是經(jīng)過(guò)千百年的實(shí)踐檢驗(yàn)的，也許不是很完美，但也無(wú)大錯(cuò)。
比如：嚼飯喂孩子這件事，以前是因?yàn)樾『⒆拥木捉滥芰拖芰Χ急容^弱，需要把飯菜打碎或者磨碎，又沒(méi)有便捷的工具，不得已才讓大人嚼碎了給孩子吃，現(xiàn)在各種輔食工具都有，完全沒(méi)有必要這么做了。
舉個(gè)生活中常見(jiàn)的例子，很多老人年齡大了，牙齒不行了，咬不動(dòng)硬一點(diǎn)或者大塊的食物了，一般的解決辦法都是把菜切小一點(diǎn)，煮的軟爛一點(diǎn)。為什么不是讓年輕人給嚼碎了，再吐出來(lái)給老人吃呢？如果老人堅(jiān)持用這種方式給孩子喂飯，不妨先讓她這樣吃上一個(gè)星期，看她愿意不愿意。她自己都不愿意的事情，她只要還是個(gè)正常人（她要不是個(gè)正常人，又怎么敢讓她幫忙帶孩子？），就不會(huì)再用在她的寶貝孫子身上。
在一些非原則性的，無(wú)傷大雅的事情上，誰(shuí)帶聽(tīng)誰(shuí)的。正常情況下，不論是奶奶還是媽媽，肯定都是愛(ài)孩子，希望為孩子好的，只是觀念、習(xí)慣不同，在有些事情上意見(jiàn)有分歧，恐怕雙方實(shí)際上都分不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。而且很多小事，不論哪種方式，也不會(huì)對(duì)孩子造成多大的不良影響，那又何必斤斤計(jì)較呢？
既然現(xiàn)在的情況是需要奶奶搭把手幫忙帶孩子，那么，在原則性的大問(wèn)題上，或者已經(jīng)能夠明確判斷出誰(shuí)對(duì)說(shuō)錯(cuò)的事情上，堅(jiān)持“對(duì)”的做法，相信奶奶也能盡量配合。而在那些無(wú)關(guān)緊要的事情上，就不要太過(guò)苛責(zé)了，奶奶帶孩子的時(shí)候，她愿意怎么做就怎么做，到媽媽帶的時(shí)候，也按照自己的習(xí)慣帶就好了。
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