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1969年初中畢業(yè)后，當(dāng)了插隊(duì)知青。剛?cè)r(shí)，那真是四體不勤，五谷不分，但“既來(lái)之，則安之”，必須和貧下中農(nóng)打成一片，和農(nóng)村生活完全“接軌”，所以除和社員一樣勞動(dòng)之外，我們也種了自留菜地，還養(yǎng)了一頭豬。

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可這兩樣都是捏著鼻子哄眼睛，“瞎子看報(bào)做擺飾，聾子聽(tīng)歌裝樣子”。那菜種得實(shí)在是不敢恭維倒也罷了，養(yǎng)的那頭豬就簡(jiǎn)直養(yǎng)成了個(gè)“精”。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，就像現(xiàn)在城里年輕夫婦養(yǎng)特保兒，勞神費(fèi)力精心呵護(hù)，伢還養(yǎng)不好一樣，我們那個(gè)家伙也是磨死人，掰死人，甚至比“特保兒”還難伺候！

當(dāng)時(shí)知青條件相對(duì)比農(nóng)民要好得多，有特許的豬糧供應(yīng)，有精篩（農(nóng)民都是粗篩）后成色上好的谷糠麥麩做豬飼料。但我們幾個(gè)伙計(jì)你指望我，我指望你，讓那個(gè)“特保兒”饑一餐，飽一頓，幾個(gè)月下來(lái)，可憐它不知是在故意減肥，還是它本來(lái)就是一頭“僅供觀賞的寵物豬”，除個(gè)子稍大點(diǎn)之外，它幾乎一斤肉都沒(méi)長(zhǎng)！而社員家缺麩少糠喂起來(lái)的豬，卻個(gè)個(gè)膘肥體壯，頭團(tuán)肚圓，茁壯成長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，真是豬比豬氣死人！于是兩個(gè)男生作了分工，另一個(gè)男生去種菜，我負(fù)責(zé)喂豬。

從此每天早晚三餐像伺候少爺一樣伺候它，加大投入，加強(qiáng)護(hù)理，還打豬草、撿野菜，增加一些粗飼料，做到粗細(xì)搭配，營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)合理?？梢欢螘r(shí)間下來(lái)，仍不見(jiàn)成效，就開(kāi)始著急了。

有天收工回來(lái)，照例先給特保兒安好飼料，然后再去挑水洗米，做自己的飯。可挑水回來(lái)想不過(guò)，轉(zhuǎn)身去豬棚看看，這一看不打緊，一看吃一驚：只見(jiàn)我們的那位“特保兒”根本就沒(méi)攏槽邊，它只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在一邊眼睜睜地望著豬槽；而豬槽前此刻有一位“仁兄”正旁若無(wú)人，“當(dāng)仁不讓”地張開(kāi)大嘴在那里大快朵頤。

我們的那頭豬大概實(shí)在是餓得太難受了，就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地也想往那豬槽邊湊，可那位豬老兄根本就不讓它攏邊，兩爿肥屁股朝后左一墩，右一拱，如拳王泰森的兩個(gè)大拳頭劈頭蓋腦地向它砸來(lái)，再加一條鞭子樣的尾巴金蛇狂舞般地抽向我們那頭豬的臉，我們那豬便嚇得趕緊自覺(jué)后退。

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最讓人刺激的是，這頭來(lái)吃白食的黑豬正是和我們那頭白豬同一天買(mǎi)回的，而現(xiàn)在這個(gè)家伙的塊頭堆頭已起碼是我們那個(gè)不爭(zhēng)氣的家伙的三倍！我當(dāng)時(shí)那個(gè)氣哪，那真是叫做怒從心頭起，惡向膽邊生！我想都沒(méi)想，順手抄起剛剛放下的挑水扁擔(dān)，狠狠朝那個(gè)家伙劈頭蓋腦地打?qū)⑾氯ァ?/p>

打了幾下還不解恨，又隨手抓過(guò)一把梨秧草的釘耙，用耙尖那一面照那家伙的背面狠狠挖去。哇……只聽(tīng)得那家伙像要?dú)⑺频模铺祗@般地大叫了幾聲，整個(gè)灣子頓時(shí)像發(fā)生了地震樣，全灣震動(dòng)！我嚇得魂飛魄散，大驚失色，不知所措。

那頭豬則瘋狂的拼命般地左沖右突，奪路而逃。我被它撞得東倒西歪，差點(diǎn)被掀翻在地；它則踉踉蹌蹌，彈彈跳跳，一瘸一拐地倉(cāng)皇而去。門(mén)檻有幾處被它踩塌踢破，地面上灑下了好幾灘的血印，從此，我們那個(gè)灣里就出現(xiàn)了一頭跛足爛背的“紋身花豬”……

憑心而論，我并不是那種心狠手辣的人，我甚至對(duì)人里面一個(gè)真正的壞蛋或小偷也難下重手。

然而，那只是在對(duì)待“人”。而對(duì)人以外其他的生命呢？是否能具有同樣的寬容，同樣的憐惜，同樣的愛(ài)心？佛說(shuō)“眾生悉有佛性，人人當(dāng)以慈悲為懷”。孟子說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

己與他人，人與生靈，都是由此及彼，互為轉(zhuǎn)化，互相推及；地球上每一個(gè)生命，本質(zhì)上都是平等的，是一個(gè)互相依存，互相依賴的“生存鏈”和“共同體”。那種殘酷野蠻地對(duì)待動(dòng)物和其他生命，任意對(duì)其損害，將會(huì)如多米諾骨牌倒下樣產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，最終是要“遭到報(bào)應(yīng)”的。

還有，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)物，一個(gè)人的善舉或惡念往往會(huì)在方方面面自然而然地表現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)小小的、不經(jīng)意的舉動(dòng)，也會(huì)暴露出你的內(nèi)心世界和你的本性。我沒(méi)想到我那天的舉動(dòng)怎么那么粗俗，那么瘋狂，那么殘忍與不理智，現(xiàn)在想起都還感到有點(diǎn)無(wú)地自容。