中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)術(shù)討論會(huì)合影（1978年12月于華東師范大學(xué)）
我是華東師大歷史系1977級(jí)的本科生。入學(xué)不久就得知，1978年12月，歷史系將舉辦全國(guó)性的中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史研討會(huì)，邀請(qǐng)全國(guó)高校及科研機(jī)構(gòu)人員參會(huì)。這是“文革”以后首次召開(kāi)的全國(guó)性學(xué)術(shù)研討會(huì)，參加者非常踴躍，更何況農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史在1949年后是炙手可熱的“顯學(xué)”。與會(huì)的代表有中國(guó)社科院歷史所的謝國(guó)楨、田昌五，蘭州大學(xué)的趙儷生，河北大學(xué)的漆俠、陜西師大的孫達(dá)人等。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，大家都翹首以盼。
由于參加會(huì)議者特別多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了華東師大的接待能力，很多已年過(guò)天命（五十）、耳順（六十）之年的老講師都只能入住四人一間的學(xué)生宿舍，不僅要爬上鋪睡覺(jué)，衛(wèi)生間還是公用的，又沒(méi)有單獨(dú)的沐浴設(shè)施，只能多日一次上營(yíng)業(yè)浴房洗澡。用華東師大接待方負(fù)責(zé)人謝天佑老師的話來(lái)說(shuō)，“每一想及，就覺(jué)得很不安的”。
然而，參會(huì)者的熱情完全壓倒了物質(zhì)條件的簡(jiǎn)陋。沒(méi)有鮮花與賀卡，就在文史樓的201大教室內(nèi)，系主任吳澤先生致賀詞后，全國(guó)性學(xué)術(shù)研討會(huì)就這樣樸實(shí)無(wú)華地開(kāi)幕了。
華東師大歷史系中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史研究室的教師們很敏銳地意識(shí)到，如同舊社會(huì)“走江湖”的戲班一樣，新到一地的第一場(chǎng)戲?qū)φ麄€(gè)營(yíng)業(yè)成敗影響巨大，他們將第一場(chǎng)演出稱(chēng)為“打炮”。他們?cè)O(shè)計(jì)了第一天會(huì)議的“戲碼”。會(huì)議前一天晚上，謝天佑親自上門(mén)去拜訪山東社科院的資深農(nóng)戰(zhàn)史學(xué)者孫祚民先生。
孫祚民是1949年后山東大學(xué)歷史系趙儷生招收的第一屆農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究生。他在農(nóng)戰(zhàn)史領(lǐng)域數(shù)十年如一日?qǐng)?zhí)著堅(jiān)守，無(wú)論是理論探索與史料考辨方面都很有貢獻(xiàn)。山東大學(xué)歷史系實(shí)力尤強(qiáng)，以擁有王仲犖、童書(shū)業(yè)、趙儷生、張維華等一大批教授而獲得“八馬同槽”的美譽(yù)。孫祚民師承的趙儷生，尤重于馬克思列寧主義理論指導(dǎo)下的史料分析，成績(jī)很突出。當(dāng)年，趙儷生偕夫人高昭一合著《中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》問(wèn)世時(shí)，學(xué)界譽(yù)為深谷探幽之作。趙先生對(duì)學(xué)生要求甚嚴(yán)，不假辭色。據(jù)孫祚民在會(huì)上自述，他論文答辯時(shí)，趙先生告誡他，“我給了你5分（五分制），實(shí)際應(yīng)該是4分，你要繼續(xù)努力！”孫祚民以后一直于農(nóng)戰(zhàn)史領(lǐng)域辛勤耕耘，不負(fù)乃師的栽培。
上世紀(jì)五十年代初，中國(guó)農(nóng)戰(zhàn)史界的學(xué)者借鑒列寧、斯大林對(duì)俄國(guó)農(nóng)民起義領(lǐng)袖拉辛、普加喬夫的分析，認(rèn)為農(nóng)民反的是貪官，擁護(hù)的是好皇帝。所以從本質(zhì)上說(shuō)，農(nóng)民是皇權(quán)主義者，他們只反壞皇帝。1978年的史學(xué)界，平等討論、不隨便扣帽子的氛圍還是很不錯(cuò)的。孫祚民對(duì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的正視以及貶詞并沒(méi)有引發(fā)軒然大波。直到會(huì)議近結(jié)束時(shí)，北師大一位女教師譏為“這是對(duì)農(nóng)民的感情問(wèn)題”，但應(yīng)者寥寥。
倒是趙儷生的另一位弟子孫達(dá)人，對(duì)孫祚民的觀點(diǎn)有激烈的反駁。1965年11月20日的《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了他的《怎樣估價(jià)讓步政策》一文，對(duì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)在歷史上的作用做了新的評(píng)析。他認(rèn)為社會(huì)的進(jìn)步是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)直接作用的結(jié)果，并非“迫使統(tǒng)治者讓步所致”。孫達(dá)人的文章開(kāi)始撬動(dòng)傳統(tǒng)史學(xué)理論大廈的根基。孫達(dá)人的論述得到了高層的肯定，于是讓步政策成了過(guò)街老鼠，“只有反攻倒算”成了壓倒性的一家之言。孫達(dá)人頗有勇氣地在大組會(huì)上當(dāng)眾坦承，他的反攻倒算之說(shuō)被引申發(fā)展，成為一根棍子，“打傷過(guò)人”。但他自己也被“傷害過(guò)”。至于怎樣的“被傷害”，他只字未提。兩年后的1980年冬天，趙儷生在華東師大客座講授《中國(guó)土地制度史》時(shí)提起，孫達(dá)人之妻譚惠中作為省老干部的陪斗對(duì)象，傷重致死。
自馬克思主義傳入中國(guó)后，無(wú)論是依據(jù)的經(jīng)典、推演的邏輯，都有了很大的改變。關(guān)于兩千年封建社會(huì)史上的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該如何理解，例如農(nóng)民是皇權(quán)主義者還是平均主義者？誰(shuí)的主義造成了文景之治、貞觀之治、康乾盛世？這些與上述問(wèn)題有聯(lián)系又有區(qū)別。于是又安排了大組會(huì)議討論。做主題發(fā)言的一位是華東師大的王家范，另一位是上海師院的王春瑜。他們兩位都是研究明史的，報(bào)告的題目都是圍繞明末李自成、張獻(xiàn)忠農(nóng)民軍的勢(shì)力消長(zhǎng)以及如何影響清軍入關(guān)。姚雪垠的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《李自成》初版于1963年，到本屆年會(huì)召開(kāi)時(shí)，已出版了十余年，但它以鮮明生動(dòng)的人物形象將明末清初的史事全方位地展現(xiàn)于讀者面前，我們這些學(xué)生大多讀過(guò)《李自成》，打下了明末歷史的基礎(chǔ) ，所以對(duì)二位王老師的敘述感到分外親切。王家范的發(fā)言闡述了在推翻明王朝的巨大勝利即將到來(lái)之際，農(nóng)民軍領(lǐng)袖內(nèi)心深處細(xì)微的變化，而這種變化在復(fù)雜的三國(guó)四方關(guān)系面前必將發(fā)生動(dòng)搖根本的影響，充分證明沒(méi)有新的生產(chǎn)關(guān)系，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，農(nóng)民軍最終只能成為改朝換代的工具。王春瑜則另辟蹊徑，從新發(fā)現(xiàn)的史料中偵知李自成軍隊(duì)有與崇禎帝妥協(xié)、劃江而治的可能。雖然王春瑜的結(jié)論有待商榷，但畢竟大大活躍了學(xué)術(shù)求真求實(shí)，不執(zhí)于一端的氣氛。
除了綜合或分組會(huì)議，系里還組織了多場(chǎng)學(xué)者們的個(gè)人研究心得的報(bào)告，以滿足同學(xué)們的渴望。我們共聽(tīng)了謝國(guó)楨（明清的版本學(xué)目錄學(xué)）、趙儷生（怎樣選題寫(xiě)論文）、漆俠（關(guān)于秦漢農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)特色）、田昌五（過(guò)渡時(shí)期的中國(guó)地主階級(jí)真老虎的屬性及演變）、王戎笙（關(guān)于歷史人物的評(píng)價(jià)問(wèn)題）等報(bào)告。其中尤以趙儷生的經(jīng)驗(yàn)之談最使我受益。時(shí)過(guò)五十年，我猶能記起他講的寫(xiě)論文的五個(gè)步驟：一、選題的大小結(jié)合，小題目可以積累看法與材料，如“畫(huà)個(gè)（疆域）草圖”，“做個(gè)（人物）年表”；二、根據(jù)題目構(gòu)成讀書(shū)目錄，有大目錄，也有小目錄，然后選擇史料；三、形成論述提綱，并開(kāi)始選擇史料，選擇時(shí)總是先寬后嚴(yán)；四、注重理論分析，吸收經(jīng)典作家的分析，提升見(jiàn)解的深刻性；五、完成整篇文章的文字闡述。趙先生一口膠東普通話，聽(tīng)者猶如“皮黃”念白一般，尖團(tuán)分明，格外親切。如今五十年過(guò)去了，他的聲音仿佛仍在我耳邊揮之不去。
會(huì)議結(jié)束時(shí)，華東師大歷史系的同仁拿出一本學(xué)校印刷廠印制的三十萬(wàn)字的《中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)史》送給各位代表留念。到了1981年，這本書(shū)以謝天佑、簡(jiǎn)修煒署名編著，在上海人民出版社出版。因?yàn)檫@本書(shū)全面又詳略有度，在多卷本的中國(guó)農(nóng)戰(zhàn)史未出版前，有一定的適用面。1986年我去煙臺(tái)參加第二屆魏晉南北朝史年會(huì)，親見(jiàn)簡(jiǎn)修煒帶了這本書(shū)去贈(zèng)給寫(xiě)信向他索書(shū)的學(xué)者朋友。經(jīng)過(guò)五天的交流，農(nóng)戰(zhàn)史研討會(huì)落下帷幕。會(huì)議經(jīng)過(guò)醞釀選舉吳澤為農(nóng)戰(zhàn)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，漆俠、趙儷生、田昌五、孫達(dá)人為副會(huì)長(zhǎng)。我以后參加過(guò)多種專(zhuān)題、規(guī)模不一的研討會(huì)，從未得見(jiàn)如本次會(huì)議那樣熱烈、民主、直言爭(zhēng)論、犀利反駁、不講情面的研討會(huì)，這次會(huì)議至少將歷史學(xué)界不敢越雷池一步、萬(wàn)馬齊喑的氣氛沖破了！
這次研討會(huì)以后，河南與上海的兩家人民出版社開(kāi)始不定期地出版中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史的《研究論叢》與《研究集刊》，一北一南，交相輝映，為農(nóng)戰(zhàn)史學(xué)界帶來(lái)了一段短暫的繁榮。走筆至此，我想起孫達(dá)人先生的一件往事，今記錄于下。
農(nóng)戰(zhàn)史會(huì)議以后，先有人民出版社出版了二十余萬(wàn)字的田昌五著《中國(guó)古代農(nóng)民革命史》（第一卷）。1979年，孫達(dá)人在陜西人民出版社也出版了《中國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》（第一卷）。孫達(dá)人在書(shū)中敘述秦漢農(nóng)戰(zhàn)史的三個(gè)階段，明顯繼承襲用了趙儷生的觀點(diǎn)，這在所附的三幀農(nóng)戰(zhàn)進(jìn)軍路線圖上表現(xiàn)得一目了然（一年后我聽(tīng)趙儷生客座講授《中國(guó)土地制度史》，方知孫達(dá)人是淵源有自，承繼了乃師的學(xué)說(shuō)）。簡(jiǎn)言之，秦末農(nóng)民起義的特征是“輻射”。陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義后，從一地輻射南北，最終引發(fā)全國(guó)的燎原烈火。西漢末綠林、赤眉起義，不固守一地而流動(dòng)作戰(zhàn)；東漢末黃巾起義，分片式地武裝割據(jù)，都有自己的特色。當(dāng)我得知孫達(dá)人的著作已經(jīng)出版，很想買(mǎi)來(lái)閱讀?？赡莻€(gè)年代郵購(gòu)書(shū)很困難，我便鼓起勇氣寫(xiě)信給孫達(dá)人，請(qǐng)求代購(gòu)一冊(cè)。信發(fā)出后幾個(gè)月，未獲回音。我也淡忘了。又過(guò)了些日子，突然收到他的大函與那冊(cè)書(shū)！他解釋了遲復(fù)的原因，最后說(shuō)：希望你能努力，在歷史科學(xué)方面做出貢獻(xiàn)。中國(guó)文明的復(fù)興是一件前無(wú)古人的事，困難也異乎尋常的大……如今事隔已近五十年，讀到他的這封信，有愧于他的愿望，只是想到一代又一代的知識(shí)分子就是以天下為己任，砥礪前行，只求無(wú)愧于世，也就釋然了。
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