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記日本江戶城遺址出土的中國(guó)明初官樣青花洗

謝明良| 臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所講座教授

[ 摘要］中國(guó)明代初年永宣時(shí)期景德鎮(zhèn)御窯廠生產(chǎn)的瓷器是中國(guó)陶瓷史上的名品，不僅被后世推崇，在當(dāng)時(shí)也為各國(guó)所追求。在日本國(guó)內(nèi)遺址極少見(jiàn)到明初景德鎮(zhèn)窯官樣瓷，本文擬介紹此一因考古發(fā)掘重見(jiàn)天日之原藏于德川將軍家，后因火災(zāi)而廢棄的明初青花瓷標(biāo)本，并談?wù)勁c之相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題。首先介紹這組標(biāo)本的情況，對(duì)比清宮舊藏品，進(jìn)而結(jié)合文獻(xiàn)、考古資料討論其傳入日本的途徑，最后將視野放眼亞洲東部，結(jié)合朝鮮、越南等地的相關(guān)材料，進(jìn)一步探討中國(guó)明初官樣瓷器的海外流通和器用等問(wèn)題。

日本中世的江戶城，是由室町時(shí)代割據(jù)關(guān)東地方的扇合上杉家家臣太田道灌在康正二年（1456）至長(zhǎng)祿元年（1457）所構(gòu)筑，經(jīng)大永二年（1522）小田原北條氏攻略江戶城，迄天正十八年（1590）德川家康入關(guān)東，以江戶城為居址，后于1868年遷出，現(xiàn)為日本皇居。發(fā)現(xiàn)中國(guó)明初官樣青花瓷標(biāo)本的地點(diǎn)是在城址汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻處，即今東京都千代田區(qū)梅林坂和汐見(jiàn)坂之間。依據(jù)日方學(xué)者的研究，江戶城汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻遺址標(biāo)本可分為三群，而明初青花殘片見(jiàn)于第Ⅱ群（圖1）。

圖 1a青花洗殘片，復(fù)原口徑

36 厘米～ 37 厘米，明初，

日本江戶城汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻處出土

圖 1b 青花洗殘片背面

圖 1c 青花洗殘片復(fù)原圖

該群遺物主要是石墻背土層遺留，當(dāng)中填入不少因明歷三年（1657）將軍家及家族（本丸御殿）大火罹災(zāi)遺物，其下限在1657年。①由于在日本國(guó)內(nèi)遺址極少見(jiàn)到明初景德鎮(zhèn)窯官樣瓷，故本文擬介紹此一因考古發(fā)掘重見(jiàn)天日之原藏于德川將軍家，后因火災(zāi)而廢棄的明初青花瓷標(biāo)本，并談?wù)勁c之相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題。

一、青花洗的外觀

遺址所出青花洗殘件計(jì)4片（由7片接合而成），報(bào)告者從紋樣、器形等推測(cè)屬同一個(gè)體殘件。其口沿內(nèi)側(cè)飾波濤紋，外側(cè)繪花葉，器身內(nèi)外飾纏枝花葉，內(nèi)底周邊有弦紋二周，繪如意頭飾，平底露胎無(wú)釉（圖1、圖2）。

圖 2 青花洗殘片線繪復(fù)原圖，明初，

日本江戶城汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻處出土

從仍可辨識(shí)的器形，結(jié)合紋樣特征以及青花發(fā)色，不難辨識(shí)出其應(yīng)是15世紀(jì)前期江西景德鎮(zhèn)所燒制的官樣青花翻口洗。事實(shí)上，負(fù)責(zé)整理遺址出土陶瓷標(biāo)本的考古學(xué)者或陶瓷史專家，業(yè)已經(jīng)由與日本（大和文華館、戶栗美術(shù)館等）、中國(guó)（北京故宮博物院、南京博物院、上海博物館等）、土耳其（炮門(mén)宮殿博物館）等公私收藏同類(lèi)作品，針對(duì)江戶城汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻遺址青花洗的尺寸、器形和紋樣構(gòu)成做了細(xì)致的比較。②

可惜卻遺漏了臺(tái)北故宮博物院藏清宮傳世類(lèi)品，而臺(tái)北故宮博物院所藏明初青花洗正是在已知的同類(lèi)洗中于器形和紋樣布局等方面最接近江戶城址出土標(biāo)本的有趣案例，所以很值得予以揭橥，提供同行參考。

臺(tái)北故宮博物院藏15世紀(jì)永宣時(shí)期青花翻口平底洗計(jì)三件，此均見(jiàn)于該院黃蘭茵主編的《適于心：明代永樂(lè)皇帝的瓷器》。三件青花洗中，有兩件被定為永樂(lè)時(shí)期的作品，它們的尺寸較為接近（高均約在12厘米，口徑26.5厘米），另一件定在宣德時(shí)期的青花洗，尺寸相對(duì)較大（高15.3厘米，口徑34.8厘米，底徑24厘米，圖3），而類(lèi)似之大型青花洗亦見(jiàn)于大和文華館藏品（口徑35厘米，器高14厘米，圖4），也和江戶城遺址出土品所復(fù)原得出尺寸（口徑36厘米～37厘米，底徑30厘米，高15.8厘米）相近。

圖 3 青花洗，口徑 34.8 厘米

明初，臺(tái)北故宮博物院藏

圖 4青花洗，口徑 35 厘米，

“大明宣德年制”款，

日本大和文華館藏

器形和尺寸之外，臺(tái)北故宮博物院藏該大型洗，內(nèi)口沿繪波濤紋，器壁繪纏枝花葉，內(nèi)底復(fù)線弦紋內(nèi)等距分布六個(gè)內(nèi)向式藍(lán)地勾邊填彩如意頭，往內(nèi)再飾與之相應(yīng)的六只外向式鉤邊如意頭，底心則為白地藍(lán)六瓣花外圍沒(méi)骨涂抹六瓣式紋，在視覺(jué)上白地藍(lán)和藍(lán)地白相間錯(cuò)落，既富變化又顯得協(xié)調(diào)。

結(jié)合口沿內(nèi)側(cè)的波濤紋，以及口沿外側(cè)所見(jiàn)由正中花瓣兩側(cè)伸展出葉的獨(dú)立花葉紋，可知其不論是在器式或紋樣內(nèi)容以及布局方案上，均和于江戶城汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻發(fā)現(xiàn)的明初青花洗標(biāo)本一致。由于臺(tái)北故宮博物院藏品無(wú)年款，據(jù)此或可推測(cè)汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻的青花洗可能亦屬無(wú)年款器，而前者的尺寸或許也可作為汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻出土標(biāo)本復(fù)原時(shí)的參考。

我們還應(yīng)留意，臺(tái)北故宮博物院藏該青花洗的尺寸和大和文華館藏品接近，兩者內(nèi)底心的紋樣也相當(dāng)近似，不過(guò)相對(duì)于臺(tái)北故宮博物院藏品無(wú)款識(shí)，大和文華館藏品則在外口沿內(nèi)收處復(fù)線弦紋上方花葉紋之間，有由右向左橫書(shū)“大明宣德年制”青花款，黃蘭茵因此將上引臺(tái)北故宮博物院藏品定年在宣德時(shí)期（1426—1435）。③

個(gè)人認(rèn)為，此年代觀雖有其參考依據(jù)，可備一說(shuō)，然而亦需考慮此一課題另涉及明初官窯幾個(gè)至今難以解決的疑難，這至少包括如何理解矢部良明所提出賞賜瓷不書(shū)寫(xiě)年款的說(shuō)法④，以及是否相信劉新園所主張，伊朗阿德比爾圣廟（ArdebilShrine）或土耳其炮門(mén)宮殿博物館（TopkapiPalaceMuseum）藏明初無(wú)款官樣瓷均屬永樂(lè)（1403—1424）御窯，宣德五年（1430）鄭和第七次下西洋所攜帶陶瓷也是永樂(lè)朝舊貨這樣的說(shuō)法。⑤

另一方面，大和文華館藏帶宣德年款的青花洗不由得會(huì)讓人聯(lián)想到清宮造辦處《各作成做活計(jì)清檔》乾隆三年（1738）六月二十五日載七品首領(lǐng)薩木哈催總白世秀說(shuō)，太監(jiān)高玉交“宣窯青花洋帽洗一件……傳旨，著俱照樣燒造送來(lái)，燒造完時(shí)再交出原磁器繳回，仍交磁器庫(kù)”。

據(jù)此可知，現(xiàn)今俗稱之祖型來(lái)自伊斯蘭黃銅凈手器的青花洗在清宮被稱為“洋帽洗”。⑥而如大和文華館藏帶宣德款般的青花洗則有可能是乾隆三年（1738）降旨仿燒時(shí)的原樣，臺(tái)北故宮博物院即收藏有清宮傳世之依據(jù)宣窯青花洋帽洗所燒造的底帶“大清乾隆年制”青花洗（圖5）。

圖 5 青花洗，口徑 28.2 厘米，

“大清乾隆年制”款，臺(tái)北故宮博物院藏

二、關(guān)于傳入途徑

基于江戶城汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻遺址發(fā)現(xiàn)的青花洗標(biāo)本，乃是15世紀(jì)前期永樂(lè)、宣德時(shí)期江西省景德鎮(zhèn)所燒造的官樣瓷器，以及青花標(biāo)本屬明歷火禍遺留下限在1657年之物，已足以提供人們關(guān)于其傳入途徑的種種想象。

如室町三代將軍足利義滿（1358—1408）自應(yīng)永八年（1401）遣使赴明，青花洗可能是遣明使攜回的明朝賞賜品；或青花洗可能是明初帝王賞賜琉球王國(guó)后再輾轉(zhuǎn)入日本，屬室町時(shí)代（1336—1573）傳入日本再傳世至江戶（1603—1868）的古物。⑦

另外，由于東京國(guó)立博物館所藏一件明初青花盤(pán)，其外箱有“紅毛渡”箱書(shū)，所以也出現(xiàn)了汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)青花洗也有可能是在中國(guó)傳世之后，再由荷蘭東印度公司經(jīng)日本九州島平戶或長(zhǎng)崎商館傳入的說(shuō)法。⑧

盡管上引說(shuō)法均是立足于青花洗的年代和廢棄下限兼及歷史記載所做出的推測(cè)，卻也都未提示具體事證，至于箱書(shū)題字僅屬個(gè)例，并不適合援引類(lèi)推。

筆者亦無(wú)上策，但想提示幾則文獻(xiàn)記事和考古出土標(biāo)本，想象青花洗進(jìn)入日本江戶的幾種可能途徑。如《大明別幅并兩國(guó)勘合》記載到，明成祖分別在永樂(lè)元年（1403）和永樂(lè)四年（1406）賜予三代將軍義滿“朱紅漆戧金彩妝衣架”和“黃銅鍍金廂口足建盞”等文物；⑨相國(guó)寺瑞溪周鳳（1391—1473）著《善鄰國(guó)寶記》中也收錄了宣德八年（1433）賜日本國(guó)王即足利義滿將軍和王妃“銀茶瓶”“古銅點(diǎn)金斑香爐”等器用。⑩

因此若說(shuō)明初帝王賞賜日本的文物當(dāng)中包括了青花洗，也非不可思議的事。值得一提的是，記錄了六代將軍足利義教執(zhí)政時(shí)（1429—1441）室町殿南北會(huì)所裝飾道具和陳設(shè)情景的、永享九年（1437）能阿彌著《室町殿行幸御餝記》，更記載了“水覆染付”。?“染付”語(yǔ)源來(lái)自布地藍(lán)染，此指青花瓷，“水覆”即水翻、建水，是茶會(huì)進(jìn)行時(shí)盛貯漱洗茶碗湯水的容器，這不禁讓筆者異想天開(kāi)，暗忖室町將軍的青花水覆，會(huì)不會(huì)就是明初青花洗般的器類(lèi)？

早在洪武時(shí)期琉球國(guó)就與明朝存在著朝貢關(guān)系，明朝予琉球的賞賜或互市物中也包括了陶瓷器。如《太祖實(shí)錄》載洪武七年（1374），使琉球國(guó)明使賜其王察度陶器一千事，并命刑部侍郎李浩以“陶器六萬(wàn)九千五百事，鐵釜九百九十口，就其國(guó)市馬”。

在考古出土標(biāo)本方面，以沖繩首里城毀于明天順三年（1459）火災(zāi)后出土的大型元代青花瓷蓋盒等珍貴文物的王室?guī)旆窟z址（Skol）標(biāo)本最為人所知。龜井明德教授在討論日本出土元青花瓷的傳入途徑時(shí)，曾提示兩個(gè)可能的渠道，其一是由入元僧侶和遣明船，自浙江慶元經(jīng)博多、兵庫(kù)抵京都，另一則是自福州經(jīng)古琉球，再由日本薩摩藩島津氏攜回日本從而進(jìn)入幕府要員之手。

關(guān)于后一渠道，他又援引了應(yīng)永十七年（1410，明永樂(lè)八年）島津元久赴京都的《島津殿上洛記》，獻(xiàn)呈足利義嗣（1394—1418）的禮物中有“染付缽一對(duì)（沉香）”，認(rèn)為該染付缽即元青花。?

不過(guò)，就島津氏上洛的時(shí)代而言，此一由琉球王國(guó)輾轉(zhuǎn)入幕府的青花缽也有可能就是明初永樂(lè)朝的制品。江戶城汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)遺址出土明初青花瓷可能是由琉球國(guó)中介傳入日本的說(shuō)法，雖見(jiàn)于前引杉谷氏等日方著作，但持論者卻也因首里城遺跡迄今未發(fā)現(xiàn)永宣朝官樣陶瓷而自我評(píng)估認(rèn)為，由此一渠道傳入日本的可能性其實(shí)并不高。

2018年，筆者赴沖繩調(diào)查首里城等遺址出土標(biāo)本，在沖繩縣立藝術(shù)大學(xué)森達(dá)也教授和沖繩縣立埋藏文化財(cái)中心金城龜信、新垣力等人的協(xié)助下，有幸上手觀摩首里城京之內(nèi)遺址的出土標(biāo)本，當(dāng)時(shí)直覺(jué)認(rèn)為該遺址出土的幾件屬同一個(gè)體的紫金釉標(biāo)本，極有可能是明初永宣朝景德鎮(zhèn)所燒造的官樣瓷，但此一辨識(shí)結(jié)果并未得到在場(chǎng)日本同行的共鳴。由于資料極為珍貴，茲再次檢討如下。

所見(jiàn)標(biāo)本計(jì)三片，其中兩件可接合，從胎釉看來(lái)屬同一個(gè)體殘片。斷面露胎可見(jiàn)胎土潔白堅(jiān)致，薄胎，表里施罩紫金釉以高溫?zé)?，但因火炙，致使部分部位釉色呈暗褐，釉光較鈍，從口沿部位殘片可以看出是屬口沿外翻而后弧度下收的杯或碗的殘件（圖6）。

圖 6紫金釉殘片，

沖繩首里城京之內(nèi)遺址出土

事實(shí)上，發(fā)掘報(bào)告書(shū)也已實(shí)測(cè)復(fù)原（圖7），并從胎、釉和斷面特征推定其屬景德鎮(zhèn)燒造的模印成形制品。至于標(biāo)本的時(shí)代，報(bào)告書(shū)則是提示受托鑒定標(biāo)本的大橋康二先生的意見(jiàn)，他認(rèn)為土耳其炮門(mén)宮殿博物館藏15世紀(jì)中期至19世紀(jì)陶瓷當(dāng)中似有類(lèi)似的褐釉瓷，日本遺跡迄今無(wú)類(lèi)似標(biāo)本。?之后，吉岡康暢也引用了上引報(bào)告書(shū)線繪圖并加入另一件褐釉碗底線繪圖（圖8），但無(wú)附加說(shuō)明。?

圖 7ˉ紫金釉殘片，線繪圖及圖照，

沖繩首里城京之內(nèi)遺址出土

圖 8 紫金釉殘片，線繪圖，

沖繩首里城京之內(nèi)遺址出土

其實(shí)，公私收藏明初永宣時(shí)期景德鎮(zhèn)官窯器不乏與前述京之內(nèi)遺址出土紫金釉標(biāo)本相近的制品。如臺(tái)北故宮博物院藏清宮傳世杯心帶“永樂(lè)年制”篆款、內(nèi)壁模印龍紋的紅釉高足杯即為其例（圖9），從高足杯口沿處及口沿以下內(nèi)收弧度和角度，我認(rèn)為京之內(nèi)遺址所出紫金釉標(biāo)本應(yīng)屬永宣時(shí)期高足杯或碗殘片。

圖 9a龍紋紅釉高足杯，

高 10.6厘米，口徑 15.9 厘米

“永樂(lè)年制”款，臺(tái)北故宮博物院藏

其次，從臺(tái)北故宮博物院紅釉高足杯內(nèi)壁模印雙龍戲珠陽(yáng)紋，可知杯身應(yīng)系以內(nèi)模模印而成，京之內(nèi)紫金釉殘片雖無(wú)印花飾，但此模印技法可呼應(yīng)報(bào)告書(shū)推定京之內(nèi)紫金釉殘片是模印成形的判斷。我們還應(yīng)留意，京之內(nèi)遺址紫金釉殘件口沿削出斜平面的做工，也見(jiàn)于臺(tái)北故宮博物院紅釉高足杯。近年，景德鎮(zhèn)珠山發(fā)掘出土的明初永樂(lè)時(shí)期施罩紫金釉的官窯高足杯和碗，其口沿外周同樣削出斜平面，杯內(nèi)壁亦同京之內(nèi)標(biāo)本般無(wú)印花（圖10、圖11）。

圖 10紫金黑釉高足杯，口徑 15.5 厘米，

永樂(lè)朝，江西景德鎮(zhèn)珠山出土

圖 11紫金釉碗（外底白釉），高 10.2 厘米，

永樂(lè)朝，江西景德鎮(zhèn)珠山出土

從器形、釉色乃至口沿外邊細(xì)部做工和京之內(nèi)遺址紫金釉殘片的比較，可以認(rèn)為京之內(nèi)紫金釉標(biāo)本應(yīng)是明初永樂(lè)朝景德鎮(zhèn)官窯高足杯或碗的殘件。

以上提示并檢討了江戶城址汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻地點(diǎn)出土明初青花洗標(biāo)本，傳入日本的兩個(gè)可能途徑。然而，若以永樂(lè)元年（1403）明成祖賜三代將軍足利義滿為起點(diǎn)，迄江戶城因明歷大火（1657）為下限，任誰(shuí)都可以在此一近250年的時(shí)間框架內(nèi)，結(jié)合日中交流史事，各憑想象地提出自以為真的各種可能傳入渠道。

此時(shí)不應(yīng)或忘汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻除了出土有青花洗之外，另伴出永樂(lè)樣式之推定復(fù)原直徑可達(dá)50余厘米的青花花口折沿大盤(pán)殘片（圖12），而東京大學(xué)本鄉(xiāng)構(gòu)內(nèi)江戶時(shí)代百萬(wàn)石加賀藩主前田家邸宅遺跡，也曾出土和臺(tái)北故宮博物院藏清宮傳世帶“大明宣德年制”款的藍(lán)釉白花盤(pán)（圖13）同類(lèi)的藍(lán)釉白花殘片（圖14）。

圖 12折沿花口青花大盤(pán)殘片，復(fù)原口徑約 50 厘米，

永樂(lè)朝，江戶城汐見(jiàn)多聞櫓臺(tái)石墻出土

圖 13 藍(lán)釉白花盤(pán)，口徑 29.5 厘米，

“大明宣德年制”款，

臺(tái)北故宮博物院藏

圖 14 藍(lán)釉白花殘片，東京大學(xué)本鄉(xiāng)構(gòu)內(nèi)之加

賀藩主前田家江戶邸宅遺址出土

另外，江戶時(shí)代有關(guān)青花瓷的文獻(xiàn)記事，或日本天正五年（1577）攝津守殿會(huì)所用流傳有序，現(xiàn)藏德川美術(shù)館“荒木”銘青花碗也透露了茶會(huì)使用青花瓷的一個(gè)側(cè)面。

三、東亞15世紀(jì)青花瓷一瞥

日本學(xué)者對(duì)于本國(guó)古文獻(xiàn)所見(jiàn)染付即青花瓷記事，多有梳理。如《看聞?dòng)洝份d應(yīng)永三十二年（1425）“鶴頭一茶埦染付”，由于“茶埦”是日本當(dāng)時(shí)對(duì)于陶瓷器的稱謂，故此指鶴首式青花瓶。青花瓶另見(jiàn)于永享四年（1432）“七夕法樂(lè)”的“染付瓶子”，而永享九年（1437）《室町殿行幸御餝記》所見(jiàn)青花水覆，不排除是明初青花洗般器類(lèi)一事已如前述。

另外，《康富記》載享德二年（1453）予飯尾亭“茶埦白大皿十，代三十疋，染付茶碗缽一代百七十文”，則青花缽的價(jià)格遠(yuǎn)高于白瓷盤(pán)，是一件白瓷盤(pán)的5.6倍價(jià)錢(qián)。?

相對(duì)于日本將軍家或貴族，朝鮮王朝王室亦酷愛(ài)青花瓷，明宣宗也曾在宣德三年（1428）七月和九月賜朝鮮王朝世宗青花瓷，宣德五年（1430）更予世宗“青花獅子白磁卓器三卓、青花云龍紋酒海三個(gè)”。

而收受的世宗對(duì)于中國(guó)青花瓷也推崇備至，謙虛地提及“青花滿盤(pán)，光照弊邦之陋”（《世宗實(shí)錄》卷四六）。日本九州島要員甚至投其所好贈(zèng)送朝鮮王室青花瓷，如（朝鮮）太宗十八年（1417）日向守護(hù)島津元久（1343—1411）致送的一對(duì)青花瓶（《世宗實(shí)錄》卷一），及九州島探題涉川滿賴（1372—1446）在世宗二年（1420）獻(xiàn)上的兩件花磁酒器（《世宗實(shí)錄》卷十九）。

除了受贈(zèng)獲得渠道之外，世宗似曾吩咐赴中使節(jié)購(gòu)入青花瓷，但世宗三十年（1448，正統(tǒng)十三年）因聽(tīng)聞中國(guó)“禁青花磁器賣(mài)與外國(guó)使臣，罪至于死，今后赴京及遼東之行貿(mào)易磁器，一皆禁斷”（《世宗實(shí)錄》卷百一十九），采取自立方針，在世祖十年（1464）令“全羅道敬差官丘致峒，采順天府回回青相似石，畫(huà)沙器燔造，并將康津縣青鐵以進(jìn)”（《世祖實(shí)錄》卷三十四）。?

朝鮮王朝青花瓷約出現(xiàn)于15世紀(jì)中葉前后，至于日本則要晚到朝鮮陶工李參平在元和二年（1616）有田上白川天狗谷窯開(kāi)窯之后，才開(kāi)始生產(chǎn)青花瓷。

我們應(yīng)該留意，前引明宣宗予朝鮮世宗的“青花云龍白磁酒海”也被圖繪在世宗朝《世宗實(shí)錄·五禮·嘉禮序例》，酒海帶蓋，下置多邊形廊柱式臺(tái)座（酒亭），蓋上方有“白磁青花酒?！鳖}識(shí)（圖15），其獸面、云紋和三爪龍紋均和日本東京出光美術(shù)館藏帶“宣德年制”銘的官窯青花三爪龍紋壺一致（圖16）。

圖 15《朝鮮王朝實(shí)錄》所載“白磁青花酒海

圖 16青花龍紋壺，高 52厘米

“宣德年制”款，出光美術(shù)館藏

問(wèn)題是，景德鎮(zhèn)御窯廠東門(mén)區(qū)域遺址就曾出土形制相同但繪飾青花五爪龍的制品（圖17），同一時(shí)期由景德鎮(zhèn)所制作的官窯制品，為何會(huì)有三爪和五爪的區(qū)別呢？

圖 17 青花龍紋壺，高 48.4厘米，“宣德年制”款，

景德鎮(zhèn)御窯廠東門(mén)區(qū)域遺址出土，

景德鎮(zhèn)御窯博物館藏

過(guò)去，矢部良明已經(jīng)留意到阿德比爾圣廟和炮門(mén)宮殿博物館傳世中國(guó)瓷器當(dāng)中，除了一件青花五爪龍紋梅瓶之外，其余龍紋爪數(shù)僅見(jiàn)三爪或四爪，并試圖以明代萬(wàn)歷重修《江西省大志》等記載官窯有“欽限瓷器”及“部限瓷器”之別來(lái)給予解答。其結(jié)論是，帶年款、飾五爪龍紋者可能即御用的欽限瓷，而用來(lái)賞賜的部限瓷則屬無(wú)款，飾三爪或四爪龍紋制品。?

矢部氏的說(shuō)法當(dāng)然是一家之言，但所謂欽限瓷和部限瓷的正確含義于學(xué)界另有他解，筆者就比較傾向過(guò)去部分學(xué)者所主張，部限瓷器乃是工部每年下令燒造的定額瓷器，欽限瓷器則是由皇帝直接頒令臨時(shí)緊急燒造的瓷器的說(shuō)法?，雖說(shuō)如此，出光美術(shù)館藏帶宣德年號(hào)的三爪龍紋壺?fù)?jù)說(shuō)原是泰國(guó)舊藏品，德留大輔因此推測(cè)其或是明朝賜予暹羅的賞賜品?，這就讓人再次聯(lián)想到《世宗實(shí)錄·嘉禮》所收三爪龍紋“白磁青花酒?！蹦耸且孕谒n青花酒海為原型所作的圖繪。

這一情況也反映在一般多無(wú)年款，但偶見(jiàn)書(shū)“大明宣德年制”款的明初青花天球瓶上（圖18）。

圖 18青花天球瓶，高 42.9厘米，

臺(tái)北故宮博物院藏

就如清宮造辦處稱明初翻口洗為“洋帽洗”，乾隆朝檔案也是將帶頸球圓腹之器式比擬為由歐洲傳入之“鑄銅為球，以象天體”（《皇朝禮器圖式》卷三）一名“天球全圖”（馬戛爾尼貢品清單）的天體儀而將之稱為“天球尊”（如造辦處檔乾隆五十九年（1794）“洋彩蟠桃九熟天球尊”）。

總之，今日俗稱的天球瓶無(wú)論是否帶款，其上所見(jiàn)龍紋均屬三爪，其中著名的一件陳昌蔚舊藏明初青花天球瓶也是購(gòu)自泰國(guó)。就此而言，矢部氏將五爪龍紋視為御用瓷、將三爪或四爪龍紋瓷視為賞賚品的看法依然是頗具魅力的提議。

一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象是，龍紋爪數(shù)似乎也可能因不同國(guó)家及其和明朝的角力而出現(xiàn)相異的情況，如越南黎朝河內(nèi)升龍皇城遺址出土的越南自制青花趕珠龍紋碗中的龍紋呈五爪（圖19），從器形和龍紋特征等看來(lái)應(yīng)是對(duì)明初宣德時(shí)期作品的模仿，也就是說(shuō)相對(duì)于朝鮮世宗朝（1419—1450）以三爪龍紋酒海作為嘉禮器，越南黎朝則無(wú)顧忌地?zé)坪兔鞒豕俑G規(guī)格一致的五爪龍紋青花瓷。

圖 19越南青花瓷碗，黎朝前期，15 世紀(jì)，

越南升龍皇城遺址出土

同樣的，盡管15世紀(jì)前半葉越南一度并入明朝版圖，但平定王黎利收復(fù)國(guó)土建立黎朝（1428—1527）國(guó)號(hào)大越，土耳其炮門(mén)宮殿博物館藏器形仿自明初天球瓶的越南南索州匠人裴氏作之青花器，也理所當(dāng)然是書(shū)寫(xiě)本國(guó)黎朝“太和八年”（1450）紀(jì)年（圖20）。

圖 20青花天球瓶，高 55 厘米，

土耳其炮門(mén)宮殿博物館藏

前引升龍皇城遺址出土之酷似明初官窯青花標(biāo)本一事提示了一個(gè)重要的事實(shí)，即15世紀(jì)越南瓷窯雖以元代景德鎮(zhèn)青花瓷為主要的模仿對(duì)象，其同時(shí)也仿造由中國(guó)攜來(lái)的明初官樣陶瓷，而這樣的情形也反映在陳至黎朝所燒造器形和朝鮮王朝龍樽相近，但其口頸部的波濤紋、壺肩和下腹的變形蓮瓣，甚至四爪龍的龍頭、體態(tài)均具元代至正型青花特征（圖21），此再次表明越南陶工融入元代青花紋樣要素，同時(shí)又保留了明代器式之具有特色的混合模仿型。

圖 21青花龍紋壺，高 64 厘米，

越南黎至陳朝，14 至 15 世紀(jì)，松岡美術(shù)館藏

另外，如前所述，朝鮮世宗朝是以三爪龍紋壺為嘉禮器，但英祖三十四年（1758）刊《國(guó)朝喪禮補(bǔ)編》大喪用龍樽則繪五爪龍（圖22）。就現(xiàn)存朝鮮王朝青花同式壺而言，16世紀(jì)后期已可見(jiàn)到四爪龍案例（圖23），而17世紀(jì)后期至18世紀(jì)壺則出現(xiàn)了五爪龍（圖24），后者龍紋壺和大喪用龍樽圖繪大體一致。

圖 22 英祖三十四年（1758）刊

《國(guó)朝喪禮補(bǔ)編》大喪用龍樽

圖 23 青花龍紋壺，高 34.8 厘米，

16 世紀(jì)后期，大阪市立東洋陶磁美術(shù)館藏

圖 24 朝鮮王朝青花龍紋壺，

高 41 厘米，18 世紀(jì)，臺(tái)北故宮博物院藏

亞洲區(qū)域此式龍紋壺的器用變遷、等級(jí)升降及其原型、祖型問(wèn)題，都值得留意。東亞之外，中亞沙赫里薩布茲博物館（Shakhrisabz）收藏有烏茲別克斯坦首都塔什干（Toshkent）以南近撒馬爾罕出土的永樂(lè)青花大扁瓶（圖25），《明史》載：“失刺思，近撒馬爾罕……（永樂(lè)）十七年遣使偕亦思弗罕諸部貢獅子、文豹、名馬，辭還。復(fù)命安等送之，賜其酋絨錦、文綺、紗羅、玉系腰、磁器諸物。時(shí)車(chē)駕頻歲北征，乏馬，遣官多賚彩幣，磁器市之失剌思及撒馬爾罕諸國(guó)”?，此亦說(shuō)明明初官樣青花瓷既被用來(lái)賞賜，同時(shí)也是商業(yè)互市之物。

圖 25青花扁瓶殘片，

塔什干（T o s h k e nt）出土，

沙赫里薩布茲博物館（Shakhrisabz）藏

注釋

①水本和美：《江戸城出土の貿(mào)易陶磁にみる「徳川將軍家の器」》，載近世貿(mào)易陶磁器調(diào)查、研究グループ編《近世都市江戸の貿(mào)易陶磁器調(diào)查、研究報(bào)告書(shū)》（近世貿(mào)易陶磁器調(diào)查、研究グループ，2013），第25-47頁(yè)；水本和美：《江戸城跡出土の貿(mào)易陶磁のにみる「徳川將軍家の器」》，《貿(mào)易陶磁研究》34，2014，第31-55頁(yè)；水本和美：《有樂(lè)町一丁目遺跡、070號(hào)遺構(gòu)出土の陶磁器様相─1657年を下限とする譜代大名松平（藤井）家の食器群─》，《東洋陶磁》45，2015—2016，第109-134頁(yè)；以及日比谷圖書(shū)文化館：《平成24年度文化財(cái)特別展『徳川將軍家の器』展示圖錄》，日比谷圖書(shū)文化館，2013，第62-64頁(yè)。

②水本和美：《近世江戸城における「洗（面盆）」の受容─大和文華館所蔵作品との比較から─》，載《大和文華》118，2015，第15-27頁(yè)。杉谷香代子：《江戸遺跡出土の明代初期景德鎮(zhèn)磁器について》，載《貿(mào)易陶磁研究》34，2014，第121-132頁(yè)。

③黃蘭茵主編《適于心：明代永樂(lè)皇帝的瓷器》，臺(tái)北故宮博物院，2017，第135頁(yè)。

④矢部良明：《明朝前期の染付磁器と西アジア》，《古美術(shù)》68，1983，第84-86頁(yè)；矢部良明：《中國(guó)陶磁八千年》，平凡社，1992，第330-334頁(yè)。

⑤劉新園：《明宣宗與宣德官窯》，載鴻禧美術(shù)館《景德鎮(zhèn)出土明宣德官窯瓷器》，鴻禧文物基金會(huì)，1998，第168頁(yè)；劉新園：《明宣宗與宣德官窯》，《南方文物》2011年1期。

⑥黃蘭茵：《明永樂(lè)青花波濤紋花卉折沿洗》，《故宮文物月刊》388期，2015，第74頁(yè)。

⑦杉谷香代子：《江戸遺跡出土の明代初期景德鎮(zhèn)磁器について》，載《貿(mào)易陶磁研究》34，2014，第125-126頁(yè)。

⑧水本和美：《近世江戸城における「洗（面盆）」の受容─大和文華館所蔵作品との比較から─》，載《大和文華》118，2015，第24-25頁(yè)。

⑨湯谷稔編《日明勘合貿(mào)易史料》，圖書(shū)刊行會(huì)，1983，第446-453頁(yè)。

⑩田中健夫編《善鄰國(guó)寶記新訂続善鄰國(guó)寶記》，集英社，1995，第210-216頁(yè)。

?《室町殿行幸御餝記》之“次南御間”“次北御くつかたの御間”，參見(jiàn)根津美術(shù)館等編《東山御物》，根津美術(shù)館等，1976，第161頁(yè)。

?龜井明徳：《日本出土の元青花瓷の諸問(wèn)

?沖繩縣教育廳文化課編《首里城跡─京の內(nèi)跡發(fā)掘調(diào)查報(bào)告書(shū)（Ⅰ）─》，沖繩縣文化財(cái)調(diào)查報(bào)告書(shū)第132集，沖繩縣教育委員會(huì)，1998，第195頁(yè)及圖71、圖版58。

?吉岡康暢、門(mén)上秀叡：《琉球出土陶磁社會(huì)史研究》，真陽(yáng)社，2011，第121頁(yè)，圖28之24、25及第123頁(yè)說(shuō)明。

?龜井明徳：《日本出土の元青花瓷の諸問(wèn)題》，載《亞洲古陶瓷研究》IV，2009，第94頁(yè)。另外，日本文獻(xiàn)的青花瓷記事可參見(jiàn)谷晃：《茶會(huì)記に見(jiàn)る中國(guó)陶磁の受容》，載《野村美術(shù)館研究紀(jì)要》5，1996，第23-49頁(yè)，及大河內(nèi)定夫：《近世の大名茶の湯における染付について》，載《金鯱叢書(shū)》9，1982，第468-483頁(yè)。

?李朝陶瓷相關(guān)古文獻(xiàn)記事可參見(jiàn)小田省吾：《朝鮮陶磁史文獻(xiàn)考》，學(xué)蕓書(shū)院，1936；鄭良謨：《李朝陶磁に關(guān)する古文獻(xiàn)資料》，載《世界陶磁全集》李朝，學(xué)館，1980，第296-298頁(yè)；金恩慶：《韓國(guó)出土十五世紀(jì)明青花瓷研究—兼談黑暗期與朝鮮青花瓷相關(guān)議題》，載《填空補(bǔ)白Ⅱ：考古新發(fā)現(xiàn)明正統(tǒng)、景泰、天順御窯瓷器》，香港中文大學(xué)等，2019，第469-472頁(yè)。?矢部良明：《明朝前期の染付磁器と西アジア》，載《古美術(shù)》68，1983，第84-86頁(yè)。矢部良明：《中國(guó)陶磁八千年》，平凡社，1992，第330-334頁(yè)。關(guān)于三爪龍、五爪龍及賞賜瓷問(wèn)題，另可參見(jiàn)馬翔宇：《試論“宣德年制”款青花獸面云龍紋器》，《故宮博物院院刊》2024年第4期，第122-141頁(yè)。

?金沢陽(yáng)：《“部限瓷器”、“欽限瓷器”について若干の考察》，載《出光美術(shù)館研究紀(jì)要》1，1995，第124-135頁(yè)。

?出光美術(shù)館編《日本、東洋─陶磁の精華─コレクションの深まり》，出光美術(shù)館，2024，第13頁(yè)。?閻焰：《從“帖木爾”時(shí)代出現(xiàn)在撒馬爾罕附近的永樂(lè)青花看當(dāng)?shù)氐母G事》，載中華文物學(xué)會(huì)編《明代生活美學(xué)論壇文集─中華文物學(xué)會(huì)四十周年紀(jì)念》，中華文物學(xué)會(huì)，2019；后收入同氏《洗磁錄：古代陶瓷論集》，文物出版社，2022，182-183頁(yè)。

本文刊發(fā)于《美術(shù)大觀》2024年12月

第121—126頁(yè)

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